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第一个字是衣的成语

衣开头的成语_第一个字是衣的成语衣什么什么什么的成语和词语

衣食无忧：衣食无忧是指生活条件比较富足，衣食方面都不用担心。
衣袂翩翩：衣是衣服。袂是袖子。就是行进间衣、袖随风飘摆，有出尘之态。很潇洒很漂亮的古装的形象。
衣冠整齐：衣服帽子穿戴得整齐漂亮。
衣食无虞：无虞：没有忧患，太平无事。衣食无虞即不用担心吃穿，形容生活地很安逸。
衣冠不整：形容词，指人穿戴不够整齐。
衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。也说衣锦荣归。
衣冠禽兽：外表衣帽整齐，像个人，行为却如禽兽。比喻卑劣的人。
衣不蔽体：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣衫不整：中性词，既有褒义也有贬义。比如拿情侣男女票友、夫妻、你情我愿的发生关系解决生理需要、是获得法律保护依据的来说，在正规地方类似宾馆开房睡觉或在家里睡觉搞的衣衫不整，算是褒义的一类。
衣锦夜行：锦：有彩色花纹的丝织品。夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
衣冠楚楚：形容衣帽穿戴得整齐漂亮。楚楚：鲜明整齐的样子。
衣香鬓影：形容妇女的衣着穿戴十分华丽（多指人多的场合）。借指妇女。
衣不曳地：衣衫短小不能曳地。形容衣着朴素。《汉书·文帝纪赞》：“﹝ 文帝 ﹞身衣弋綈，所幸慎夫人衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦朴，爲天下先。”《晋书·苻坚载记上》：“是秋，大旱，堅減膳徹懸，金玉綺繡皆散之戎士，後宫悉去羅紈，衣不曳地。”
衣轻乘肥：衣：穿。轻：轻暖的裘衣；肥：肥壮的马。穿着贵重的衣服，驾驭肥壮的马。形容生活奢侈豪华。
衣食住行：穿衣、吃饭、居住、行路，指生活上的基本需要。
衣敝履空：见“衣弊履穿”。
衣衫蓝缕：衣服破烂。
衣不及带：穿衣服来不及把腰带系上。
衣单食薄：衣裳单薄，食物很少。形容生活困苦。
衣冠优孟：楚相孙叔敖死，优孟着孙叔敖衣冠，摹仿其神态动作，楚庄王及左右不能辨，以为孙叔敖复生。事见《史记·滑稽列传》。后因称登场演戏为“衣冠優孟”。清百一居士《壶天录》卷上：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色，能使女德之貞静者轉入邪淫，則其弊不可勝言。”参见“優孟衣冠”。
衣绣夜行：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
衣不解带：形容日夜辛劳，不能安稳休息。
衣钵相传：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣冠文物：泛称某地或某时代的人物事迹与风俗、制度。《石点头·卷五·莽书生强图鸳侣》：“看那街市上，衣冠文物，十分华丽”。2.治世。《大宋宣和遗事·元集》：“衣冠文物之时少，干戈征战之时多”。
衣食父母：踏入社会都靠父母提供。指生活所依赖的人。
衣带翩跹：轻快地跳舞时衣服彩带上下翻飞的美好样子。
衣不重采：形容衣着朴素，不求华丽。《史记·越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采。”亦作“衣不重綵”、“衣不兼采”、“衣不兼綵”。汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“吴王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之游，未嘗一日登翫。”《汉书·游侠传·朱家》：“家亡餘財，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。”《陈书·高祖纪下》：“及立紹泰，子女玉帛，皆班將士。其充闈房者，衣不重綵，飾無金翠。”清汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》：“素無鉛華甘脆之好，衣不兼綵，食不重味。”
衣冠齐楚：见“衣冠楚楚”。
衣冠枭獍：相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣不解结：形容看护病人十分辛劳。
衣绣昼行：昼：白天。穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
衣不遮体：见“衣不蔽體”。
衣紫腰金：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣裳槅子：即衣裳格子。《儿女英雄传》第七回：“靠西壁又是一張獨睡牀，靠東墻南首一架衣裳槅子，北首一桌兩杌，靠南墻一張春凳。”参见“衣裳格子”。
衣冠沐猴：比喻虚有其表，形同傀儡。
衣不布体：布：铺开。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣带一江：犹言一衣带水。宋文及翁《贺新郎·西湖》词：“國事如今誰倚仗，衣帶一江而已。”
衣不择采：衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。
衣冠南渡：1.西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称“衣冠南渡”。 2.指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。
衣不盖体：盖：遮盖。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。
衣宵食旰：指天未明就穿衣起身，天黑了才进食。常用以称谀帝王勤于政事。
衣无二彩：犹言衣不重采。形容衣着朴素。《後汉书·安帝纪》：“朝廷躬自菲薄，去絶奢飾，食不兼味，衣無二綵。”
衣架饭囊：装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。
衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
衣冠扫地：谓士大夫不顾名节，丧尽廉耻。宋文天祥《留远亭》诗序：“諸酋又嗾婦抱劉（劉岊）以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍！”清侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“始焉以豎刁之謀，媚於天子；終焉以國老之勢，廣置門生。家國無人，衣冠掃地。”
衣锦荣归：衣锦还乡。
衣带渐宽：因相思而消瘦，衣服都显得肥大了。
衣冠土枭：犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
衣锦昼行：穿了锦绣衣裳在白天出行。旧时形容在本乡做官，或在外地做官告老回乡，荣耀异常。同“衣绣昼行”。
衣锦昼游：衣：穿。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
衣食不周：周：齐备。形容衣食缺乏，生活困窘。
衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
衣狐坐熊：穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”
衣香髻影：见“衣香鬢影”。
衣赭关木：穿囚衣，戴刑具。指服刑。
衣弊履穿：衣服破败，鞋子穿孔。形容贫穷。汉刘向《说苑·善说》：“君將掘君之偶錢，發君之庾粟以補士，則衣弊履穿而不贍耳。”亦作“衣敝履空”。《汉书·鲍宣传》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虚僞名。”颜师古注：“著敝衣躡空履也。空，穿也。”
衣裳楚楚：形容服装整齐漂亮。
衣冠赫奕：赫奕：显耀盛大的样子。服饰显耀华丽。引申指达官贵人的显赫气势。
衣冠绪余：绪余：残余。比喻名门之家的后裔。
衣绣夜游：比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣紫腰黄：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣禄食禄：指吃穿的福分。
衣锦过乡：旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣褒带博：宽衣大带。古代儒生的服式。
衣帛食肉：穿着精美的丝绸服装，吃的是肉食。形容生活富裕。
衣取蔽寒：衣服只求抵御寒冷。取，选取，采用。蔽，遮往。
衣钵之传：原指佛教徒师父把袈裟和食钵传授给徒弟。泛指前人思想、学问、技能的传授和继承。
衣冠辐凑：辐凑：车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。
衣锦之荣：显贵后回归故乡的荣耀。
衣冠甚伟：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。
衣不重帛：不重叠穿着丝织的衣服。形容衣着朴素。《尹文子·大道上》：“昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉。無幾時，人皆大布之衣，脱粟之飯。”《晋书·刘超传》：“﹝ 超 ﹞處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。”
衣冠云集：衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。
衣香人影：喻指女性仪态优雅、服饰艳丽。
衣不完采：衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。
衣食所安：衣食这类养生的东西。安，养。所安，养生的东西衣食所安，弗敢专也，必以分人。--《左传.庄公十年》
衣屩蓝缕：犹衣衫蓝缕。屩，用麻、草做的鞋。唐薛用弱《集异记·刘惟清》：“先是東平的術士皇甫喈者，落魄不仕，衣屩藍縷，衆甚鄙之。”
衣紫腰银：身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。
衣单食缺：衣裳单薄，食物缺少。形容生活困苦。
衣锦夜游：穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。
衣妆楚楚：犹言衣冠楚楚。服饰整齐鲜明。宋王明清《玉照新志》卷四：“二人夜同步河之西，見一婦人在前，衣妝楚楚，因縱步覘之，常不及焉。”
衣食税租：指居官食禄。同“衣租食税”。
衣带之水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。
衣冠蓝缕：形容衣帽破烂。
衣带宽松：形容人消瘦了。
衣冠辐辏：衣冠：古代士人阶层以上戴冠；辐辏：车辐聚集。指聚集一处。比喻达官显宦汇聚一处。
衣宽带松：形容人消瘦。
衣裳之会：与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
衣鉢相传：1.中国禅宗初祖至五祖师徒间传授道法，常付衣钵为信，故称。《旧唐书·方伎传·神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禪宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。” 2.泛指一般师徒间学艺上的继承。宋王闢之《渑水燕谈录·贡举》：“和鲁公凝，梁贞明三年薛廷珪下第十三人及第，后唐长兴四年知贡举，独爱范鲁公质程文，语范曰：‘君文合在第一，暂屈居第十三人；用传老夫衣鉢。’时以为荣。其后相继为相。当时有赠诗者曰：‘从此庙堂添故事，登庸衣鉢尽相传。’”《文明小史》第六十回：“将来谈《文明小史》的，或者有取法诸公之处，薪火不絶，衣鉢相传，怕不供诸君的长生禄位么？”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其所以衣鉢相传，为希学之正统者，盖有由也。”
衣食之谋：维持生活的谋划。
衣冠济楚：见“衣冠楚楚”。
衣不遮身：见“衣不蔽體”。
衣被苍生：衣被苍生，yì pī cāng shēng，被：同“披”；苍生：百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。
衣不重彩：见“衣不重采”。
衣裳盟会：同“衣裳之會”。南朝梁江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡，猶慙德斯禮也。”
衣丰食足：丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。
衣锦食肉：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。
衣架饭袋：见“衣架飯囊”。
衣锦褧衣：锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
衣不兼彩：见“衣不重采”。
衣租食税：租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。
衣带中赞：赞：文体。人们用“衣带中赞”表示尽忠报国的遗书等。
衣食饭碗：比喻赖以为生的职业或技能等。元李行道《灰阑记》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割捨得。”亦省作“衣食飯”、“衣飯碗”。《水浒传》第十五回：“阮小五接了説道：‘教授不知，在先這梁山泊是我弟兄們的衣飯碗，如今絶不敢去。’”明李贽《初潭集·兄弟上》：“彼蓋真知孔聖人留此一鉢衣食飯以遺後人耳。”
衣裳格子：存放衣物的框格家具。
衣丰食饱：丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。
衣钵相承：中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
衣冠济济：犹言衣冠楚楚。宋曾敏行《独醒杂志》卷十：“衣冠濟濟，儀貌鏘鏘，彼何人斯？”《三国演义》第四四回：“次日清晨，孫權升堂。左邊文官張昭、顧雍等三十餘人；右邊武官程普、黄蓋等三十餘人：衣冠濟濟，劍佩鏘鏘，分班侍立。”《二十年目睹之怪现状》第二八回：“各人分着幫，擺設了猪羊祭筵，衣冠濟濟在那裏伺候。”
衣不兼采：见“衣不重采”。
衣锦尚絅：同“衣锦褧衣”。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘衣锦尚絅’，恶其文之著也。”郑玄注：“襌为絅，锦衣之美，而君子以絅表之，为其文章露见似小人也。”
衣披群生：比喻广施恩惠于百姓。
衣锦故乡：旧指富贵以后穿着华中的衣服回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
衣冠盛事：指仕宦之家为人称羡的美事。
衣无二采：犹言衣不重采。形容衣着朴素。
衣袽之戒：谓对潜伏着的危机应有所戒备。语本《易·既济》：“六四，繻有衣袽，终日戒。”王弼注：“繻宜曰濡，衣袽所以塞舟漏也。”何楷订诂：“袽通作帤，塞漏孔之敝帛，即敝衣之帛也。”明归有光《策问》之一：“士兵似矣，变或不测，事当豫防，《既济》衣袽之戒，其可思乎？”

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第一个字是衣的成语和四字词语

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