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带有本字的成语

本字的成语带有本字的成语有哪些

固本培元：固本培元是我国古老的哲学思想。元，本，是根本，元神的意思，即基础。固本培元即巩固根本，培养元神的意思。
立身之本：立身之本即自立的根本。
一本正经：形容庄重，规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）。
以民为本：“以民为本”的思想诞生于春秋战国时期。“民”就是老百姓的意思，与“君”相对。“以民为本”，用孟子的话说，就是“民为重，君为轻”。在唐朝以前，只有“以民为本”，没有“以人为本”。唐太宗李世民当了皇帝之后，为避皇帝的讳，“世”改称“代”，“民”改称“人”。于是，“以民为本”就成了“以人为本”。但在唐朝，意思并没有变。，“以民为本”针对的是君主，“以人为本”比较的是人和物。
坚守本分：坚持守着自己分内的事、不逾越。
溯本清源：指往上游寻找发源的地方，比喻向上寻求历史根源。
血本无归：本钱赔光了，一点也没收回。
连本带利：本金加上利息。
培元固本：我国古老的哲学思想。元，本，是根本，元神的意思，即基矗固本培元即巩固基础的意思。
降本增效：降低成本，增加效益。
标本兼治：对事物的枝节和根本都加以治理。
恪守本分：恭谨遵守本身应尽的责任和义务或安于所处的地位和环境；守本分。
舍本逐末：舍：放弃。本：根本的，主要的。逐：追求。末：枝节的，次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。
以人为本：以民众为根本。
追本溯源：追究事物产生的根源。也说追本穷源。
照本宣科：照着本子读。形容只是死板地照着念，毫无创造发挥。宣科：道士诵经。
本末倒置：比喻把主要事物和次要事物或事物的主要方面和次要方面弄颠倒了。
米悠本色：MIU：（大写M、小写μ）是希腊第十二个字母，百万分之一的意思。
固本浚源：原文为“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。大意是说要想使树木生长得茂盛，必须稳固它的根部，（因为根深方能叶茂）；要想水流潺潺，经久不息，必须疏通它的源头（源远才能流长）。
一本万利：形容本钱很小，利润很大。
变本加厉：南朝梁萧统《文选·序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” 现指变得比本来更加严重、恶劣（含贬义）。厉：猛烈。
原原本本：1.也作源源本本。 2.依照事件的本来过程、面貌（叙述）。 3.依照事物的原样（描绘）：你把这个铜鼎～地画下来。
以本伤人：以低于成本的价格与对手竞争。
强本固基：指加固本体、强化基础。
正本清源：从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上彻底解决问题。《晋书·武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源。”
看家本领：指特别擅长的技能。
大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
罢极之本：肝主管筋的活动，能够耐受疲劳，是运动机能的根本。
本性难移：移：改变。本质难于改变。
本土作战：自己国家的领土上同外部敌人作战。
赔本买卖：亏损的生意。泛指吃亏的事。
忘本负义：忘记原来的情况，违背了情义。
捐本逐末：捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。
本来面目：事物原来的样子。
本立道生：本建立了，道就有了。
忘本逐末：追求细枝末节，忘记事物根本。
舍本求末：舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
拔本塞源：本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。
重本抑末：中国历史上主张重视农业而限制或轻视工商业的一种经济思想和政策。战国时李悝、商鞅和韩非等认为农业是人民衣食和富国强兵的源泉，因而把农业称为“本”，把工商业称为“末”，认为重农必须抑商和禁末，以保证农业部门的劳动力和农民的生产积极性。这些对巩固封建制度起了积极作用，但随着社会经济的发展，消极作用日益增加。南宋以后，反对抑商的人也渐多。到了近代，反对抑商又包含有主张发展资本主义的新内容。胡寄窗《中国经济思想史》下册第五章三：“重本抑末口号自战国后期以来已流行了一千四百多年，其间虽也有思想家把本末概念作了新的解释，认为农工商各有本末……可是，从未有人公开地否定过重本抑末观点。”
基本雪压：基本雪压是雪荷载的基准压力，一般按当地空旷平坦地面上积雪自重的观测数据，经概率统计得出50年一遇最大值确定。屋面水平投影面上的雪荷载标准值。
本固邦宁：指人民安居乐业则国家太平。
强本节用：本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。
本同末离：本旨相同而途径不同。
看家本事：指自己特别擅长的本领。
背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
端本正源：端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
朔本追源：本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
追本穷源：穷：寻求到尽头。追究事情发生的根源。
推本溯源：推究根源；寻找原因。
逐本舍末：逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。
端本清源：指从根本上加以整顿清理。
深根固本：使根基深固而不可动摇。同“深根固柢”。
固本正源：让根基牢固而不可动摇，在源头上端正方向目标。固本：让根基牢固而不可动摇。正源：在源头上端正方向目标。
花根本艳：1.谓花的艳丽自有其源，不待外求。比喻人出身于名门世家。 2.见“花根本艷”。
木落归本：犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。
本末终始：本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。
枝源派本：指寻根究源，寻求和追究事物的根本。
端本澄源：犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
源源本本：见〖原原本本〗。
拔本塞原：1.比喻背弃根本。 2.铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。
本善习远：人的本性是善良的，习性却相差很远。
木本水源：树的根子，水的源头。比喻事物的根本。
溯本求源：追寻根本，探求起源。
积基树本：缔造基础，树立根本。
崇本抑末：注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。
有本有原：指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
德本刑用：唐朝的法制指导思想。
强本弱支：比喻削减地方势力，加强中央权力。同“强本弱枝”。
元元本本：见〖原原本本〗。
舍本从末：见“舍2本逐末”。
小本经营：本钱小、利润少的买卖。
本相毕露：原形完全显露了出来。
枯本竭源：枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。
正本澄源：犹正本清源。
植众德本：积种种之功德也。
务本力穑：努力从事农业劳动。
本质奇点：如果以复变量为变量的函数在点a的洛朗展式中的主要部分为无限多项，则称a为此函数的本质奇点。
极本穷源：指彻底地推究本源。
强本弱枝：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
强本弱末：犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。
去本趋末：指弃农经商。同“去本就末”。
背本就末：指背离根本，追逐末节。
离本趣末：趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。
敦本务实：崇尚根本，注重实际。
英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。
枝大于本：树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
扶正固本：扶正固本，是中医治病的主要治则之一。扶正就是扶助正气，固本就是调护人体抗病之本。
返本还源：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
原本穷末：原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
本支百世：指子孙昌盛，百代不衰。
逐末舍本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
掂梢折本：垫钱亏本。梢，钱的市语。
寻源讨本：指穷本溯源。
折本买卖：泛指吃亏的事。
专本同修：专本同修是国家教育部为了填补专升本的空缺，弥补更多的专科生本科段学习需要的空白；也为了节约教学资源，节约学习时间而推出的一种新的教学模式。
秀本荣发：1.形容树枝繁叶茂，生机勃勃。
本固枝荣：树木主干强固，枝叶才能茂盛，比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展。
返本朝元：犹言返本还源。
转换成本：指的是当消费者从一个产品或服务的提供者转向另一个提供者时所产生的一次性成本。
舍本遂末："抛弃事物根本的、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分.比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节."。
正经八本：正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
慈悲为本：慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。
崇本守道：崇尚根本恪守道德、信仰。崇本：崇尚（尊重，推重）根本。守道：恪守道德、信仰。
报本反始：报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。
汲古阁本：版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。
降本流末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
本本分分：守本分，不越轨。
强枝弱本：比喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。
弱本强末：指中央权力削弱而地方势力强大。
去末归本：去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
反本修古：本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
信以为本：信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
清源正本：指从根本上整顿清理，彻底解决问题。
本小利微：微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。
基本矛盾：也叫根本矛盾。指贯穿于事物发展过程始终、规定全过程的本质、并对全过程起支配作用的矛盾。
离本徼末：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
不惜工本：惜：吝惜。指舍得出本钱。
积本求原：从根本上探求。
探本朔源：比喻探求、追溯事物的根本。
不惜血本：为了达到目的不吝惜所花费的代价。
木本之谊：谓宗族情义。
一本万殊：本：根源；万：许多；殊：不同。事物虽然千差万别，其实本源同一，比喻事物万变不离其宗，出自于宋·朱熹《朱子语类》卷二十七。
秉要执本：秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本。
探本穷源：追本溯源。也说探本溯源。
自本自根：所谓“自本自根”即是无条件性，道是一切事物的条件，却不依靠任何其他的条件。
将本求利：用本钱谋求利润。
舍本事末：舍：舍弃；事：从事。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
本性难改：是比喻原来的性质或个性难以改变。
有本有源：指有根源；源源本本。同“有本有原”。
张本继末：把事情的本末说明白。
水源木本：水的源头，树的根本。
本位主义：一种放大了的个人主义。只顾本单位、本部门、本地区的利益，不顾大局和整体利益。
无本之木：本：树根之意。没有根的树。
成本核算：对企业生产费用和产品成本所进行的计量和考核。
绢本设色：绢本，是指画是画在绢上的；设色是与水墨画区分的，因传统国画，很多是只用水墨，用了颜色的就叫“设色”。
德本财末：指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。
返本还元：犹言返本还源。
去本就末：指弃农经商。
还元返本：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
还原反本：回复到事物的本来形态。
以戒为本：戒是一切善法功德的根本，也是完成涅槃菩提的根本，因此，不走上佛法的道路便罢，如走上佛法的道路，就得如法的、严格的守持净戒，所以说：“进入佛家，以戒为本。”不容任何佛教弟子有所违犯。
本同末异：本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
返本还原：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
逐末忘本：追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。
综合成本：等同于总成本。
正本溯源：从根本上整顿和寻找原因。
本末相顺：由根到梢，次序不乱。比喻事物的发展合乎规律。
本深末茂：本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。
户口本儿：户口簿。
清原正本：比喻从根本解决问题。
将本求财：用本钱谋求利润。同“将本求利”。
治病求本：告诫医者在错综复杂的临床表现中，要探求疾病的根本原因，宜采取针对疾病根本原因确定正确的治本方法。是几千年来中医临床辨证论治一直遵循着的基本准则。治病求本的具体应用，除了必须正确辨证外，在确定治则时，必须明确、的概念。
无本生意：没有成本的买卖。，没有成本的买卖。
反本溯源：比喻追寻事情的根源。
本盛末荣：比喻对待事物要着重于根本。
务本抑末：从事农业生产，抑制工商业。
除恶务本：铲除恶势力，必须杜绝根本。
谨本详始：指事情一开始就要谨慎严格。
归宗返本：回到自己的根本。根本又有故乡之意。也就是有回到自己的故乡的意思。
将本图利：放债求息。
本乡本土：（～的）家乡；本地：菜都是～的，请尝尝。都是～的，在外边彼此多照应点儿。
财政资本：金融资本的旧称。
各安本业：本业：本职工作。
本本源源：原原本本。
藤本植物：茎干细长、不能直立、匍匐地面或攀附他物而生长的植物。根据茎干的质地分为草质藤本（如牵牛）和木质藤本（如葡萄）；根据攀附方式分为攀缘藤本（如藤棕）、缠绕藤本（如牵牛）、吸附藤本（如爬山虎）和卷须藤本（如葡萄）等。
道德之本：一个人的道德修养的根本。
整本大套：指有计划、有条理、全面。
挨实靠本：1.地方方言，俗语。挨：靠近，依靠；实：客观情况；靠：依赖，仗持；本：事物的根源；挨实靠本： 2.依靠事物的客观情况。 3.脚踏实地、扎扎实实。
弃末反本：古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
公廨本钱：唐代官府的商业资本和高利贷资本。从北朝起到隋唐，官府常用公款投入商业或贷放市肆取利。唐武德元年（公元618年）设置公廨本钱，由各州令史经管，人称捉钱令史。每人以五万以下本钱交市肆贩易，每月收取息钱四千文，年息约达本金百分之百，名“月料钱”。以后利率有降低趋势，但到会昌元年（公元841年）月息仍定五分，合年利百分之六十。《唐会要》卷九一载，开元六年（公元718年）秘书少监崔沔说：“收利数多，破产者众……在於平民，已为重赋。”
本草纲目：书名。中国重要的药物学著作。明李时珍编著。共五十二卷，分十六部六十二类，收药1 892种，附图一千余幅。是经过三十多年的长期调查采访后参考了八百多种有关文献编成的，总结了中国16世纪以前药物学的成就，对中国医药学的发展有很大贡献。
一本十利：喻下的力量极小，得益却极大。
缀字课本：附有练习的教拼字的书。
服务为本：以热情的服务作为本职。
探本溯源：比喻探求、追溯事物的根本、源头，追本穷源。同“探本穷源”。
笑乐院本：正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。
不要忘本：不要抱很大的希望。
进本退末：本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。
推宗明本：指推求、阐明宗旨。
舍本问末：分不清主次，抛弃了主要的。
通天本领：指上通于天的本领。比喻本领极大。
本题主眼：主要的着眼处。
立国之本：建立国家或使国家存在下去。
基本费用：指保证业务正常开展的必需费用，，别称，基本费用。
纪事本末：1.史书体裁之一。以历史事件为纲，将重要史实分别列目，独立成篇，各篇又按年月顺序编写。创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。《四库全书总目·史部五·纪事本末类》：“至宋袁枢以《通鑑》旧文，每事为篇，各排比其次第，而详叙其始终，命曰纪事本末，史遂又有此一体。” 2.借指对某事的完整记述。瞿秋白《乱弹·＜铁流＞在巴黎》：“任何故意宣传鼓动的小说诗歌，都没有这种真实的平心静气的纪事本末来得响亮，来得雄壮－－这是革命的凯旋歌。”
轮回根本：《圆觉》谓轮回以爱欲为根本。
遵本舍末：谓遵循富国强兵的根本之道而舍弃浮华伪杂的末务。
民本思想：中国传统文化中极其重要的思想资源，它发端于商周交替之时。
销售成本：指已销售产品的生产成本或已提供劳务的劳务成本以及其他销售的业务成本。包括主营业务成本和其他业务成本两部分，其中，主营业务成本是企业销售商品产品、半成品以及提供工业性劳务等业务所形成的成本；其他业务成本是企业销售材料、出租包装物、出租固定资产等业务所形成的成本。
本枝百世：指子孙昌盛，百代不衰。
机会成本：将特定的资源用于某种用途而取得的收益是以放弃将该资源用于其他有利可图的用途为代价的，这种代价的最大预期收益就是机会成本。在许多情况下，它不完全都用货币来计算。
民为邦本：民为邦本，夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。
结构成本：成本结构亦称成本构成，产品成本中各项费用所占的比例或各成本项目占总成本的比重。
小本大利：利小的生意做久了利润就大了，利润大的生意不坚持做利润也小，意思是做事情要有恒心。
资本市场：进行中长期（一年以上）资金（或资产）借贷融通活动的市场。
哥本哈根：丹麦首都。位于该国东部，临厄勒海峡。人口48万（1997年）。是全国最大城市，经济、文化中心和主要交通枢纽。处于波罗的海航运要冲。有北欧最大的动物园、植物园、国家博物馆和艺术画廊。海边建有世界闻名的美人鱼铜像（据安徒生童话）。
离本僥末：1.犹言舍本逐末。
绝其本根：本：草木的根。从根本上予以解决。
直接成本：直接用于生产过程的各项费用。
协作成本：就是在一定的社会关系中，人们自愿交往、彼此合作达成协作所支付的成本。
生命本质：在谈到判断生物时，引进了“生命”这个词，众所周知有生命的就是生物，没有生命的就不是生物。
反本还原：本、原，根本，原来面貌。返回原来的地方。
以谋为本：把计谋作为用兵的根本。
资本弱化：是指企业通过加大借贷款（债权性筹资）而减少股份资本（权益性筹资）比例的方式增加税前扣除，以降低企业税负的一种行为。
穷本极源：推求考究事物的本源。孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位，除了大家联合起来做成一个国族团体以外，就要把固有的旧道德先恢复起来。”
连带成本：一般不计入产品成本。
人力资本：经济学意义上的劳动力质量范畴。包括劳动力的知识、技能、健康状况等。在知识经济时代，人力资本在一个国家的经济发展中的地位和作用越来越重要。
本末源流：源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
鹿头标本：用真的鹿皮和鹿角.骨架是用数脂做成的一件家庭图腾挂件.比喻生意生财之路一路畅通做事路路通顺鹿在中国自古就有吉祥之神物之说，有鹿之地，皆是风调雨顺，人杰地灵，在山则山清水秀，近宅则宅安财旺。
大鱼本森：“大鱼本森”引，本是一条鲤鱼，生活在英国剑桥郡的蓝铃湖区里。
换汇成本：建设项目的国民经济评价中收取外汇效果的分析指标。
损本逐末：犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。
本征温度：“本征温度”是天文学专有名词。
先天之本：人体生命之本源。
当行本色：当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。
穷源推本：推究事物的本源。
本土品牌：本国人原创且由本国人持有的品牌。
生育成本：生儿育女，人生喜事。
垄断资本：也叫独占资本。凭借垄断以攫取高额垄断利润的大资本。
草本植物：茎内木质部不发达，茎干柔软、植株较小的植物的统称。茎的地上部分在生长季节终了时多枯死。根据植物全部生命过程的长短，分为一年生草本、二年生草本和多年生草本。
本土偏差：投资者倾向于投资本国的股票。
成本倒挂：会计学术语，即指成本大于收入。
产业资本：资本家投在物质生产部门（工业、农业、运输业和建筑业）的资本。
成本意识：节约成本与控制成本的观念，是“节省成本的观念，并了解成本管理的执行结果。
推功归本：推业用之德，令归根本之体。
澄源正本：犹正本清源。
基本单位：见〖国际单位制〗。
等本等息：等额本息还款法即把按揭贷款的本金总额与利息总额相加，然后平均分摊到还款期限的每个月中，每个月的还款额是固定的，但每月还款额中的本金比重逐月递增、利息比重逐月递减。
不安本分：本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。
红本在手：指能够自由买卖的房产证，这类房子可以作产权的转换，能够在市场上像商品一样的交易。
弃末返本：古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
民族资本：殖民地、半殖民地或民族独立国家中民族资产阶级所拥有的资本。
贷本经商：借高利贷从事商业经营。
社会本位：以维护社会公共利益为出发点的经济法的本位思想。社会公共利益满足程度是与国家的宏观调控、经济个体的行为以及市场的运行和社会分配行为紧密联系的。经济法把社会本位作为调整原则表明，经济法在对产业调节、固定资产投资、货币发行、产品质量控制、消费者权益保护等关系进行调整时，要以社会利益为本位。
大本大源：儒家学说的论著，可谓汗牛充栋，浩如烟海。为什么还要来凑热闹？原因很简单：作为一名“虽愚求明”的普通人，即便夙兴夜寐，“博览群书”，总是茫无头绪、不得要领。
成本要素：成本要素是按成本中费用的经济用途或费用的经济性质所作的一种分类。用以分析在各个时期各种生产费用支出的多少。
小本经纪：小本钱的买卖。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
长期成本：规模可以变动，各种要素数量都能够变动情况下，生产一定产量必须花费的可能的最低成本。
本振泄露：本振泄露是指泄露到输出口或输入口的本振信号。
官僚资本：买办的、封建的国家垄断资本在中国的通称。参见〔官僚资本主义〕
基本建设：1.国民经济各部门增添固定资产的建设，如建设厂房、矿井、铁路、桥梁、农田水利、住宅以及安装机器设备，添置船舶、机车、车辆、拖拉机等。 2.比喻对全局有重大作用的工作：购置图书资料是研究所的一项～。
蕙妍本草：蕙妍本草----北京蕙妍精益化妆品有限公司旗下护肤品牌品牌理念----天然润养均衡调理专注于提升肌肤问题的自我修护能力名称内涵蕙：比喻女子内心的纯美；即蕙兰，多年生草本植物，初夏开淡黄绿色花，气味很香，可做香草或观赏；妍：形容女子外放的炫丽；即美丽，美好，本义巧慧；本草：始见于《汉书·平帝纪》，后常作为中草药代名词，现代更成为承接中国几千年中草药理论、发展植物原料产品，倡导绿色安全、环保、回归自然等理念的代名词。
设色纸本：绘画时敷色，是运用色彩的效果，表达物象的情境变化和韵味。
投机资本：投机资本又称冒险资本。
关系本位：中国本土心理学研究的新概念。
样本函数：在数学中，一个函数是描述每个输入值对应唯一输出值的这种对应关系，符号为。
监管资本：监管当局规定银行必须持有的资本。监管当局一般是规定银行必须持有的最低资本量，所以监管资本又称最低资本。最低资本是监管当局的规定，所以必须是明确和可以实施的。计算方法应当事先确定。对不同银行的最低资本可以进行横向和纵向比较。由于最低资本的计算方法比较简单，所以一般公众也可以掌握最低资本的规定和计算方法。最低资本是最好银行的资本标准，其他银行应当持有更高的资本。
本职工作：就是你应当做的工作。
没本营生：旧指以抢劫为生的盗匪行径。
十分本事：非常高的能力技能。
本格推理：推理小说的一种流派，又可称为正宗、正统、古典派或传统派。
金融资本：旧称财政资本。银行垄断资本和工业垄断资本融合生长的资本。掌握庞大金融资本的少数最大的资本家，即金融寡头（旧称财政寡头），他们往往操纵国家政治和经济命脉，控制国家政权，决定国家的对内对外政策。
人文答本：名称：人文答本基本解释：形容一个地方人文气息很浓厚。景色迷人。
本位货币：简称本位币。也叫主币。一个国家法定的基本货币。是用于计价、结算的唯一合法的货币单位，具有无限法偿的效力。中国以人民币的“圆”作为本位货币。
重本轻末：犹重本抑末。胡寄窗《中国经济思想史》上册第九章一：“所以战国末年的重农轻工商或重本轻末思想，事实上还是重农轻商思想。”
追本求源：追追究；本根本；求探求。追究事情发生的根源。
法身本有：法身本来就在一切众生的心中的意思。
本迹十妙：佛教术语，本门十妙与迹门十妙。
本星系群：以银河系为中心，半径约300多万光年空间内星系的总称。已知成员和可能成员有星系四十个左右。主要的星系有银河系，大、小麦哲伦星云，三角座旋涡星系，仙女座旋涡星系（m31）和m32等。总质量约为六千五百亿个太阳质量。它又是范围更大的本超星系团的一个成员。
本色当行：做本行的事，成绩十分显著。
基本词汇：缔造基础，树立根本。
根深本固：指根基深厚牢固。
活体标本：活体 huótǐ 活的人体;有生命的动植物体
复本位制：金和银同时作为本位货币的制度。在铸币自由流通条件下，金银的持有者都可按国家规定自由铸造货币。这种制度在 16—18世纪资本主义发展初期比较流行。
崇本息末：本：整体。末：零碎。崇本：1、崇尚根本。2、特指重视农业。息末：1、谓抑制商贾。2、特指抑制商业。在古代哲学中本末理解为根本和末节，本质与表现、本体与作用。在老子的哲学中道是根本，器是末节的东西。意节即要追求本质的东西，少被现象的东西迷惑。
弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
本高迹下：佛学术语，台家论本迹高下，立四句：一本高迹下，二本下迹高，三本迹俱高，四本迹俱下。本高迹下者，如佛现菩萨之身也，本下迹高者，如菩萨现佛身也。
基本粒子：粒子的旧称。
审计成本：社会管理成本的组成部分。
一本正經：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
花本植物：花本植物并非植物科学分类中的一个单元，与草本植物相对应的概念是木本植物和草本植物，是一类植物的总称，但人们通常将花本植物称作“花”，将草本植物称为“草”将木本植物称为“树”。
立体绘本：立体绘本即采用三维立体制作手工艺和纯手工绘画风格将要表达的内容按实际比例缩小真实的呈现给读者的书籍。
木本植物：茎内木质部发达，茎干比较坚硬的植物的统称。一般生命过程长，能逐年生长。根据有无主干以及植株的高矮分为乔木和灌木。
诘究本末：详细追究事物的始末情由。
成本科目：制造成本通过“生产成本”、“制造费用”科目进行核算。
合同成本：为建造某项合同而发生的相关费用，合同成本包括从合同签订开始至合同完成止所发生、与执行合同有关的直接费用和间接费用。
上行手本：指明清时下属谒见上司或学生晋见老师所用的名帖。
两本位制：即复本位制。同时以金银两种金属为本位货币的货币制度。金银两种铸币均为本位币，都可自由铸造，并均为无限法偿。两币按国家规定比价流通。十六至十八世纪新兴资本主义国家曾广泛采用。
万物之本：万事万物都有一个产生的源头。
核心资本：没有任何办法和理由继续下去。原本是古人说没小孩继后，后面引申为力不从心。
根本违约：根本违约，是指合同一方当事人违反合同的行为，致使该合同的目的不能实现；根本违约的构成要件是一般违约的构成要件，加上因违约行为导致的合同目的不能实现，其法律效果是当一方根本违约时，另一方当事人可以解除合同并要求对方承担违约责任。
独占资本：即“垄断资本”
家塾刻本：旧时私宅家塾刻印的书。私家刻书起于五代，两宋时日趋发达，到明清而极盛。主要是传播自己的或自己所喜爱的著作。家刻本的特点是底本好、校勘精、刻工良、纸墨都是上乘。如南宋相台岳氏家塾的五经屡为后世翻刻。
买办资本：殖民地、半殖民地中买办资产阶级所拥有的资本。
亡国之本：国家灭亡的根本原因。
权益资本：又叫权益性资本，它是指投资者所投入的资本金，减去负债后的余额，而资本金指企业在工商行政管理部门登记的注册资金合计，资本金合计包括企业各种投资主体注册的全部资本金。
逐末弃本：追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。
基本体操：体操的一种。
蚕事起本：《汉书·食货志》：“品种优良的五谷和布帛两类物资，是养育人民的根本，都兴起在神农时代。”《易·系辞》：神农氏死后，黄帝、帝尧、帝舜接着兴起，他们通晓改善器物的方法；不断革新器用，使人民乐于使用，不觉厌烦。
成本会计：为了求得产品的总成本和单位成本而核算全部生产费用的会计。
公使库本：官刻本。
对本对利：所得的利润或利息，与本钱相等。
流动资本：表现为原材料、燃料、辅助材料和劳动力的生产资本。其特点是一次性投入生产过程，随着产品销售，其价值一次性全部周转回来。与“固定资本”相对。
利随本清：一种在货币借贷关系中本利偿还方式的特别约定。即借款人在借款到期日一次性还清借款本钱和利息。
弃本求末：比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
基本状态：该词条经常出现在科技文献及日常用语中，但在科技、医疗等学术用语及文献中的理解是严谨和稳定的。皆遵从词义的基本来源。理解上没有大概、大致的意思。
样本容量：又称“样本数”。指一个样本的必要抽样单位数目。
民本史观：民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。
基本尺寸：是指设计中给定的尺寸，根据使用要求，通过计算、试验或按类比法确定的。
波特资本：资本运营后盾系统。
固定资本：表现为劳动资料的生产资本。其特点是投入生产过程之后要在生产过程中长期地发挥作用，其价值是一部分一部分地被转移到产品中去，并随产品的销售一部分一部分地周转回来。与“流动资本”相对。
文本文件：一种计算机文件，它是一种典型的顺序文件，其文件的逻辑结构又属于流式文件。
本色出演：就是演员的性格特色和所演的角色性格特征很接近。
连台本戏：分好多次演出的很长的本戏，每次只演一两本。
父本类型：是参与杂交的亲本之一。
本本等等：犹规规矩矩。
变动成本：在一定范围内随产量（业务量）变动而变动的成本。如原材料成本、产品生产所耗费的直接工资等。与“固定成本”相对。
归正反本：指返归于根本之源。
节制资本：孙中山所主张的限制私人资本于一定范围以内的方针。民生主义的纲领之一。要旨是：凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，由国家经营管理之，以使私有资本制度不能操纵国民生计。
归正返本：归：回返。返归于根本之源。
人性本色：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题，一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。
降低成本：成本是商品经济的价值范畴，是商品价值的组成部分。
版本记录：也称“版权页”。书刊中说明出版情况的简要记载。是出版单位向读者和国家版本部门、发行单位等提供的版本资料。一般印于封底或扉页背面。包括书名、作者(译者、绘制者、编选者)、出版者、印刷者、发行者、出版年月、版次、印次、印数、开本、印张、字数、插页数、书号、定价等。
本色行当：做本行的事，成绩十分显著。
资本主义：1.指以资本家占有生产资料并剥削雇佣劳动为基础的生产方式或社会制度。在资本主义社会，资产阶级和无产阶级是两个基本的对抗阶级。它的基本矛盾是社会化的生产和资本主义占有之间的矛盾。 2.指资产阶级的思想体系。
人本主义：一种形而上学唯物主义的哲学学说。首先由德国的费尔巴哈提出。以人为主要研究对象，肯定人是自然界的产物，是自然界的一部分，灵魂不能离开肉体而存在。在反对唯心主义和宗教的斗争中起过积极作用。但它离开人的具体历史条件和社会关系，把人仅仅看作一种生物，因而不了解人的社会本质和人类社会实践的意义。后来被唯心主义哲学家所歪曲，用以宣传唯心主义和非理性主义。
根本佛教：由日本佛教研究学者所提出的佛教史分期法，主要指释迦牟尼在世时期，以及这段时间的佛教。
哈拉萨本：“黑色的肥皂”，汉族人称之为“土肥皂”，又因为哈拉萨本通常是用羊油来做的，也有人称之为“羊夷子”，哈萨克人在很久以前就用天然植物和动物油制成肥皂。
本本主义：一种脱离实际的、盲目地凭书本条文或上级指示办事的作风。
成本价格：指生产商品所费的不变资本和可变资本之和。
根本大法：指国家的宪法。因一切法律都要根据宪法来制定，故称。
民本主义：民众是国家的根本，作为统治者要敬民、重民、爱民，认识到民众的力量，自我约束，修善德行。
维权成本：消费者在维权过程中所耗费的时间、经济、人力等成分的总称。
电影剧本：专门为拍摄电影写的剧本，分两种，一种是跟一般剧本只稍有不同，不分场幕，叫做电影文学剧本，另一种是电影分镜头剧本。
日本军刀：主要是指旧日本军人”陆、海、空军官和士官佩带的佩刀。
代理成本：指因代理问题所产生的损失，及为了解决代理问题所发生的成本。

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