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带有是字的成语

是字的成语带有是字的成语有哪些

不外如是：不外乎这样，所有的都包括在前面阐述的内容里了。
孰是孰非：谁对谁错的意思。
口是心非：指嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一致。
自以为是：以为：认为。是：正确。自己认为自己是对的。形容主观、不虚心。
似是而非：好像是对的，实际上不对。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非。” 似：像。
实事求是：从实际情况出发，不夸大，不缩小，正确地对待和处理问题。《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”
一无是处：一点对的地方都没有：要全面看待一个同志，不要因他有缺点，就把他说得～。
唯利是图：也作惟利是图。一心为利，别的什么也不顾：损人利己，～，是资本家的本性。
挑拨是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。播弄是非，调唆。故意挑起事端，惹是生非。
颠倒是非：把对的说成不对，不对的说成对。
唯命是从：唯命是听。也作惟命是从。
是非曲直：正确和错误，对和不对。
今是昨非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。
折衷是非：指对双方争执不下的事情进行调和。
各行其是：指思想不统一，各人按照自己的意见、主张去做。其是：他自己以为对的。
辨别是非：不要因为大多数人都疑惑就放弃个人的独特见解，也不要因个人好恶固执已见忽视别人的忠实良言。
惹是生非：招引是非，引起争端，制造麻烦。
莫衷一是：各有各的意见、说法，不能得出一致的结论：众说纷纭，～。
比比皆是：比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
马首是瞻：士兵看着将帅马头的方向而进退。《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’” 后比喻追随别人来定行止。
年年如是：每年都是像这样。
我是优优：小P优优是个充满好奇心的小男孩。小P优优的西班牙名字叫POCOYO，是“小小的我”的意思。
搬弄是非：把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议论，引起纠纷。
明辨是非：把是非分清楚。
招惹是非：招惹是非。指无故生事。
沉默是金：保持沉默是最可贵的。
是非分明：正确与错误非常分明。
混淆是非：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
大是大非：指原则性的是非问题。
俯首即是：形容词，形容多而易得。
听风是雨：比喻只听到一点儿风声就当做真的。也说听见（到）风就是雨。
俯拾皆是：俯拾即是。
头头是道：明圆极居顶《续传灯录》卷二六：“方知头头皆是道，法法本圆成。” 后用以形容一个人说话做事很有条理。
是谓过矣：有过错却不加以改正，这才是真正的过错！
不明是非：词语不明是非：不能清楚分明地辨别出是与非。（也说是“是非不明”、“不分是非”、“是非不分”等。
物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
见风是雨：比喻只看到一点迹象，就轻率地信以为真并做出某种反应。
是非不分：分辨不出正确与错误。
触目皆是：触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
回头是岸：原为佛教用语：“苦海无边，回头是岸。” 指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后来借指犯了错误的人只要悔改，就有出路。
唯才是举：只要是有才能的人就荐举。推举人才的时候，根据人是否有才能来推举。只有有才能的人，才任用、推举。
转瞬即是：一转眼就消逝，形容时间过得飞快。
俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说俯拾皆是。
一身是胆：形容胆量极大。
少不更是：年纪轻，没有经历过什么事情。
似非而是：看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
说是弄非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
唯命是听：也说唯命是从。叫做什么，就做什么。形容绝对服从。《左传·宣公十二年》：“敢不唯命是听。”
百无一是：没有一点儿对的地方：不应把有缺点的同事说得～。
今是昔非：现在是对的，过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。
自行其是：按照自己认为对的去做（不考虑别人的意见）。
惟仁是亲：一个汉字词语。
惟利是趋：一心为利，别的什么都不顾。
是非混淆：混淆：使界限不清。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
浑身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
这就是说：指某件事情的所表达的意思是。
说一是一：　见“[[说一是一，说二是二]]”。
俯抬皆是：只要低下头来捡取，到处都是。
是以不去：因此不会丧失。
口是心苗：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
没衷一是：衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
惟上是从：惟上是听，只服从上面的人。
质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
是是非非：比喻是非、好坏分得非常清楚。
往哲是与：往哲：先哲，前贤；与：赞许。古代圣贤所赞许的。
积非成是：长期沿袭下来的谬误，会被认为是正确的。
播弄是非：挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
撩是生非：惹是生非，造成麻烦后果。
亦复如是：复：又，再。也是这样。
独行其是：是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
谁是谁非：犹言谁对谁错。
改是成非：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
惟命是从：同“唯命是从”。
人非物是：指人事变迁，景物依旧。
师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
寸阴是竞：形容时间极其宝贵。
如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是非之地：有麻烦的地方。
一梦如是：人生如梦，世间的事绝难尽善尽美，能紧紧握在手里的只是梦了，人逃避不了宿命的安排。
共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
淆混是非：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
唯利是从：一心求利，别的什么都不顾。
是亦因彼：是：此，这个；彼：那个。这个也是因为那个。即二者互为因果。
无间是非：指不分别是非。
坐如是观：作这样的看法。表示对某事某物的观点。是：此，这样。
拨弄是非：挑拨是非。
休戚是同：意思是关系密切，利害相关。
惹是招非：引起麻烦之事。
研核是非：核：对照，考核。对事物的是非利弊进行研究和审察。
招是搬非：搬弄是非，引起争端。
唯邻是卜：指找住房应该选择邻居。
吞舟是漏：本指大鱼漏网，后常以喻罪大者逍遥法外。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
是非口舌：因说话引起的误会或纠纷。
从恶是崩：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
是非颠倒：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
言是人非：指言论无可非议，但为人不可取。
随声是非：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
岂有是理：哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。
人我是非：是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
是事可可：对什么事情都不关心，不在意。
点头道是：表示赞成或肯定。
通身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
途途是道：指头头是道。说话或做事很有条理。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
说是道非：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
惟利是视：一心为利，别的什么都不顾。
独是独非：指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。
惟力是视：指竭尽己力而为。
讨是寻非：惹是生非，故意挑剔。
公是公非：公认的是非。
国是日非：国是：国家大事。国家的前景一天不如一天。
比目皆是：一个挨一个。
不宁唯是：不仅如此。《左传·昭公元年》：“不宁唯是，又使围蒙其先君。” 宁：语助词。唯：只，仅。是：如此，这样。
招是揽非：犹招是惹非。
悬断是非：凭空推断是非对错。
是昔流芳：是：这昔：曾经流芳：流传下来令人愉快，美好的东西。指的是曾经发生过的美好的事情，使人不曾忘怀。
面是背非：当面赞成，背后反对。
时变是守：顺应时势的变化，采取适当的措施。
惟利是求：一心为利，别的什么都不顾。
点头称是：表示赞成或肯定。
习非胜是：见“習非成是”。
百无是处：犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
不是滋味：不是味道，不是味儿。
唯利是视：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。
如是而已：就是这样罢了。
功过是非：功绩与过错，正确和谬误。
说是谈非：1.评说是非。 2.指搬弄口舌。
貌是情非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。
满身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
是古之罪：是古：认为古代的事就是对的。指犯了推崇古代的罪过。即是古非今之罪。出处：《汉书·刘向传》附刘歆：“设挟书之法，行是古之罪，道术由是遂减。”
惟命是听：同“唯命是听”。
习非成是：也说习非胜是。对一些本来错误的事情习惯了，反而认为是对的。汉扬雄《法言·学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” 习：习惯。非：错误。是：正确。
中心是悼：内心十分悲哀痛苦。
所在皆是：到处都是。指某种人或事物普遍存在。
没做是处：犹言不知怎么办。
是非之心：分辨是非得失的能力。
作如是观：如是：如此，这样；观：看，看法。抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
惟德是辅：上天公正无私，总是帮助品德高尚的人。
是非之纪：纪：准则，法则。是非的准则。
讲是说非：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
覆是为非：犹言颠倒是非。汉焦赣《易林·豐之鼎》：“讒言亂國，覆是爲非，伯奇乖難，恭子憂哀。”
俺是尤物：尤物属中国人独专的女性形容词。“尤物”一词所指代的是：“容貌艳丽的女子、特别漂亮的女人”或“珍贵的物品”。所以叫作尤物的这个女子，从出生之日开始，一颦一笑，一嗔一怒，都是上天的恩赐。
无一是处：没有一点是可取的。
以是为恨：把这件事当作遗憾。一说因为这件事感到遗憾。
惟施是畏：施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。
你是春风：你是春风这首歌曲旋律很美，它把神比作春风，把我们比作小草，我们在神的爱抚下微笑，下文歌曲依旧是比喻句，让我们在神的怀抱中能够健康成长，正如圣经中说神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信的，不至灭亡，反得永生。
不勒个是：‘不勒个是’又叫‘不了个是’，是最近网络比较流行的词汇。是一种调侃的语气，是‘不是吧’的意思。
闲是闲非：无关紧要的是非、议论。
惟利是图：同“唯利是图”。
不是味儿：1.味道不正：这个菜炒得～。他的民歌唱得～。 2.不对头；不正常：一听这话～，就反过来追问。 3.（心里感到）不好受：看到孩子们上不了学，心里很～。‖也说不是滋味儿。
是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
唯利是趋：一心求利，别的什么都不顾。
古是今非：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
自是不彰：意指自以为是的人则是非不明。
是心是佛：观经所说于观法中想佛故，是观想之心即为佛也。
今是终非：现在是对的，终究是错的。
唯力是视：唯：助词。是：指示代词，复指前置宾语。“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力。
番番是福：每事都吉利。
唯利是求：以利为着眼点。指一心只顾谋取利益。同“唯利是视”。
是究是图：请你深思熟虑。
论列是非：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
不是心是：俗语，方言。不对自己的心思，感到生气气愤。
不是玩的：口语。不是儿戏；不能轻视。
不是个儿：方言。不是对手。如：我早就说过，这次比赛咱们准赢，他们不是个儿。
不知是计：不知道是谋划、阴谋。
无是无非：没有是也没有不是。比喻空闲，没有事情。
即心是佛：见“即心即佛”。
面是心非：指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
非长是短：犹指责、批评。
比肩皆是：到处都是。形容同类的事物或情况很多。
闲非闲是：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
説是弄非：见“説是谈非”。
招是惹非：招惹是非。指无故生事。
惟利是逐：指惟利是视。
貌是心非：表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。
不是话头：不对头。
佛即是道：佛是梵音，华夏叫道。
话是话非：语言中对人与事物的褒贬之意；多用于谈论人的纠纷，好坏。
讲是説非：犹言说三道四。明柯丹丘《荆钗记·受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是説非？”
非昔是今：昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。
公是先生：宋刘敞的别号。
惟利是营：指惟利是视。
寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
惟利是命：指惟利是图。
拨是弄非：挑拨是非。
做不是的：做偷盗勾当的，窃贼。
是长是短：指说长道短。
言是心声：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

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