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带有得字的成语

得字的成语带有得字的成语有哪些

爱而不得：爱一个人却不能拥有他，因为他不爱你或者因为某种原因不能在一起，所以叫爱而不得。
喜得贵子：旧时用于贺人生子。
拔得头筹：取得了第一个出场比赛资格。
动弹不得：一点都动不了了，不能动。
难得一见：1、很难见到，不容易碰见的意思。2、觉得某人一天忙到人影都看不见，意指瞎忙。3、感慨吧，很难得见一面。
势在必得：形容人一定要得到某事物坚定不移的气势。
沉冤得雪：沉积很久的冤情得到洗刷。
何以见得：凭什么知道。
得力干将：谓有气力；精力充沛。
乐得其所：尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
大方得体：恰到好处而不会显得俗气。
触手可得：比喻很容易就得到了。
不计得失：不计较得到的和失去的，是一种精神。
各得其所：每一个人或事物都得到恰当的安排。
死得其所：所：地方，处所。得其所：得到恰当的地方。形容死得有意义、有价值。
小人得志：小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
恰然自得：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
炙手可得：手一靠近就觉得热得烫人，比喻气焰盛，权威大。
适得其所：形容与所住的处所或所得职位恰好如愿、相称。
闲得蛋疼：闲得蛋疼基本意思就是闲得很无聊，这样说显得很强调无聊的感觉。
暗自得意：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
万不得已：实在没有办法；不得不这样：～，才出此下策。
怡然自得：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
得意忘形：形容浅薄的人稍稍得志，就高兴得控制不住自己。
相得益彰：相互帮助、互相补充，更能显出好处。［近］相辅相成。
患得患失：没得到时怕得不到，得到后又怕失掉。《论语·阳货》：“其未得之也，患得之，既得之，患失之。” 原指忧患禄位之得失。后用来形容对个人得失看得太重。
唾手可得：比喻非常容易得到（唾手：往手上吐唾沫）。
春风得意：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”旧时借指考中进士，现多用来形容人做事成功的得意情态。
悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
自得其乐：自己能从中得到乐趣。
旗开得胜：旗帜一打开就取得了胜利。指交战时刚一接触就获得胜利。也泛指事情一开始就取得好成绩。
得不偿失：所得的利益补偿不了所受的损失。宋苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。” 偿（cháng）。
一举两得：做一件事，能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》：“吾得临淄，即西安孤，必覆亡矣，所谓一举而两得者也。” 举：动作，举动。
得过且过：过一天算一天。形容胸无大志，苟且偷安。也指对工作敷衍了事，不负责任。明陶宗仪《辍耕录》卷一五：“寒号虫…比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如（kòu）雏，遂自鸣曰：‘得过且过。’” 且：暂且。
得心应手：心里怎么想手就能怎么做。形容技术纯熟，能运用自如。也指做事顺利。［近］左右逢源。
迫不得已：迫于无奈，不由得不那样（做）。
得寸进尺：得到一寸就想进一尺。比喻贪得无厌。
洋洋得意：形容得意时神气十足的姿态。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。
从容自得：不慌不忙，镇静、沉着，自以为得意。
适得其反：适：恰巧，正好。恰恰得到与愿望相反的结果。
老来得子：年轻的时候没有孩子，到老年时期才有孩子。
一举三得：意为做一件事情得到三方面的好处。
不可兼得：欲：原意为“想要的”，这里引申为“喜欢的” 熊掌：熊的脚掌，熊掌比鱼更珍贵、味道更美。古人认为珍贵的食品。得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。舍鱼而取熊掌者也，取：选取。舍生而取义者也，取：求取苟得：苟且取得。这里是苟且偷生的意思。患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。如使：如果，假使，下文“使”同义。凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。何不用也：什么手段不可用呢？由是则生而有不用也：通过某种办法就可以得到生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。非独：不单，不仅。勿丧：不丢掉，不丧失。箪：古代盛饭用的圆竹器。豆：古代一种木制盛食物的器具，高足，上呈圆盘形。呼尔而与之：意思是：（没有礼貌地）吆喝着给他（吃）。尔，助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。蹴（cù）尔：踢着给他。蹴：用脚踢。不屑：因轻视而不肯接受，认为不值得，指不愿意接受。万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受优厚的俸禄。万钟，这里指丰厚俸禄。钟，古代的一种量器。则，连词，这里表示假设，意为如果。辩，同“辨”，辨别。何加：有什么益处。加：增加，指带来好处。奉：侍奉。所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我.得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与，同“欤”，语气助词，译为“吗”。读“yú”。乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通“向”，从前。已：停止，放弃。本心：天性，天良。是故：因此。能：能够。舍生而取义者也：而，表并列、顺承。所欲有甚于生者。甚：超过。
洋洋自得：形容非常得意、自我欣赏的样子。
不得要领：《史记·大宛列传》：“骞从月氏（zhī）至大夏，竟不能得月氏要领。” 原意是汉派张骞出使西域，想联合月氏国共同攻打匈奴，月氏没有中肯而明确的答复。后用以指没有掌握事物的要点和关键。
得意扬扬：也作得意洋洋。形容非常满足、高兴，神气十足的样子。扬扬：得意的样子。
志得意满：志向实现，心满意足。
蛟龙得水：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
闲然自得：闲然：闲适、闲暇、空闲的样子；自得：内心得意舒适。形容自由清闲，心情舒畅。
一朝得志：一旦实现自己的愿望。
少年得志：少年：指年纪轻轻。得志：指实现志愿；名利欲望得到满足。年纪轻轻就获得了成功。
心安理得：自以为道理上过得去，心里很坦然。
得而不惜：终于得到了却不知道珍惜。
如鱼得水：像鱼得到水一样。比喻得到跟自己很投合的人或对自己很合适的环境。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”
浪得虚名：làng dé xū míng；解释：虽然名气很好，很响亮，但实际不具备这些的名声与能力，所以只得个虚名气而没有实力。
贪得无厌：对某种事物的欲望老不满足（含贬义）。
哭笑不得：哭也不是，笑也不是，形容处境尴尬，不知如何是好。
得陇望蜀：东汉光武帝刘秀下命令给岑彭：“人苦不知足，既平陇，复望蜀。”教他平定陇右（今甘肃一带）以后领兵南下，攻取西蜀（见于《后汉书·岑彭传》）。后来用“得陇望蜀”比喻贪得无厌。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
不得有误：一定要做到，不能有任何差错。
探骊得珠：《庄子·列御寇》上说，黄河边上有人泅入深水，得到一颗价值千金的珠子。他父亲说：“这样珍贵的珠子，一定是在万丈深渊的黑龙下巴底下取得，而且是在它睡时取得的。”后来用“探骊得珠”比喻做文章扣紧主题，抓住要领（骊：黑龙）。
暇满难得：意指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件，极为难得。
自鸣得意：自己表示很得意，自以为了不起。
种瓜得瓜：比喻做了什么事，得到什么样的结果。
沉得住气：指一个人面对困难表现得淡然，面对误解表现和漠然，不会浮躁。
罪有应得：得到了应该得到的惩罚。形容处罚恰当，并非冤枉。
得来不易：得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
一无所得：什么也没有得到。形容毫无收获。
动辄得咎：动不动就遭到责怪或受到处分。唐韩愈《进学解》：“跋前疐（zhì）后，动辄得咎。” 动辄（zhé）：往往，动不动就。咎（jiù）：罪过。
事得其反：比喻一个人本想做好一件事，可结果却往往不近人意，与本人想做的恰恰相反。本成语应更正为适得其反。
得鱼忘筌：《庄子外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。” 意思是：筌是捕鱼的竹器，鱼已捕得，就忘掉筌。比喻成功之后，便忘了原来依靠的东西。
涸鲋得水：比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。
求之不得：想找都找不到（多用于意外地得到时）：这真是～的好事啊!
不得其死：指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
旱苗得雨：将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。
得添弄璋：弄璋是指男孩，得添弄璋是说得以添个男孩。
忘怀得失：得到和失去都不放在心上。
一得之见：见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。
伸手可得：比喻极容易得到。
得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
若得若失：好像得到了又好像失去了什么。
详略得当：详略：详细和简略；得当：适当，恰当。指应当详细和应当简略的地方都处理得很妥当。
悠悠自得：从容不迫地自己感到很满意。
扬扬得意：形容十分得意的样子。
杳不可得：没有一点消息。
垂手可得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
因应得宜：顺应形势，得其所宜。
得其所哉：指得到适宜的处所。也用来指安排得当，称心满意。
枯鱼得水：比喻有所凭借。
得天独厚：具有特殊优越的条件。多指人的资质或自然环境特别好。天：自然的，天然的。
焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
一得之功：一点点成绩：不要沾沾自喜于～，要永远谦虚谨慎。
如虎得翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
不可多得：形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
两得其中：中：适中。按不同的要求认为两种相反的表现都各有道理，也都是合适的。
不得不尔：尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。
得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
渔翁得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。同“渔人得利”。
得一望二：得到一个还想得到两个，形容贪得无厌，得寸进尺。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
意得志满：因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。
得之我幸：得到了是我的幸运。
捷足先得：捷：快；足：脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。
不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
欣然自得：心情舒适、自觉得意的样子。
得胜回朝：旧指将领打了胜仗回到朝廷报功。
不得劲儿：不是滋味。
千虑一得：《史记·淮阴侯列传》：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。” 后以“千虑一得”指在许许多多的考虑中，总会有一次是想得对的。常用作谦辞。
不得而知：得：能够。没有办法知道。
恬然自得：形容高兴而满足的样子。
一得之愚：谦辞。称自己对某一问题的一点见解。《史记·淮阴侯列传》：“愚者千虑，必有一得。”
必不得已：必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。
值得纪念：应该纪念，有纪念的必要和意义。
轻松自得：形容不感到有负担，不紧张而自得其乐，满足的样子。
楚弓楚得：三国魏王肃《孔子家语·好生》记载，楚恭王一次出游，把弓丢了，他手下的人要去寻找，恭王说：“楚王失弓，楚人得之，又何求之？” 后用“楚弓楚得”表示自己的东西虽然失去，而拾得的仍是自家人。比喻利益没有外流。
渔人得利：趁着双方争执不下而从中得到好处。
上得厅堂：能对外拿得出手（能主外，模样漂亮又会为人处事）。
扬扬自得：十分得意的样子。
求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
因祸得福：变坏事为好事。
名不虚得：指盛名非凭空取得。
深得民心：得到广大人民的衷心拥护。
失而复得：失去后再获得。
得失相当：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
巴幸不得：迫切希望，巴不得。
深造自得：更进一步学习和研究。
贪多务得：贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
难得糊涂：指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
不得人心：心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
悠闲自得：随意而满足。形容神态悠闲、心情安逸，不在乎事事所为，只在乎自身感觉的快慰；本着对自己好和对别人好的意义，才是真正的快悠闲适和闲得乐哉；自由清闲，心情舒畅。
何幸得遇：遇到你这么好的人，我多么幸运啊。
涸鱼得水：涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得见青天：比上天还难。形容极其困难，不易实现。
义不得辞：义：道义；得：得到；辞：推托。道义上不允许推辞。
情非得已：指情况出于不得已。
吹弹得破：好像吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。
百不得一：一百个里面也得不到一个。
得隽之句：隽：隽永，意味深长。意义深远，耐人寻味的好文句。
垂手而得：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。
深得人心：得到广大人民的热烈拥护。
小己得失：小己：个人。指个人的得失。
志满意得：志向实现，心满意足。
必得其寿：有崇高品德的人必然能得到与之相应的社会地位，必然得到丰厚的俸禄，必然得到美好的名誉，必然得到长久的寿命。
咎有应得：罪过和灾祸完全是应得的。
得失成败：指得与失，成功与失败。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
有一得一：不加也不减，有多少是多少。
自业自得：业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
逍遥自得：形容无拘无束、安闲得意的样子。
乞浆得酒：比喻所得超过所求。
势不得已：由于形势所迫而不得不如此。
逼不得已：指迫不得已。
不得善终：善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
心得意会：指对方没有明说，心里已经领会。
成败得失：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
遨翔自得：指自由自在的样子。
是非得失：正确与错误，得到的与失去的。
说得轻巧：说起来很简单容易。
得鱼忘荃：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
志满气得：犹志得意满。
泰然自得：常用来指身体感到不寻常的舒适的满足。
诗成得袍：称赞文才出众或被宠赐。
淘沙得金：用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
人才难得：有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
不当得利：没有合法的根据而取得非法的利益的行为。如拾得遗失物据为己有等。法律要求将取得的非法利益返还给受害人。
鸡虫得失：像鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。
得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
傲睨得志：傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。
打得火热：形容关系十分亲密。
得寸思尺：得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。
情趣相得：情趣：性情志趣。彼此间的性情志趣投合。
得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
优劣得所：好的差的各得其所。
不得开交：交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
得休便休：休：停止。能停止就停止，适可而止，留有余地。
鸟得弓藏：比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
蛟龙得雨：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
意满志得：因愿望实现而心满意足。形容踌躇满志的得意情态。同“意得志满”。
剖蚌得珠：比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。
佹得佹失：佹：出于偶然的。指得失出于偶然。
得寸入尺：得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌。
利害得失：好处和坏处，得益和损失。
得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
旁得香气：在一旁的人也能嗅到香味。喻指无关的人，由于条件便利，同样得到好处。
安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
昂然自得：自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。
必有一得：意为平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
佐饔得尝：比喻助人为善者得善报。
买王得羊：1.指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。 2.指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
陶然自得：自己觉得快意。
穿井得人：穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
出手得卢：卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。
寸利必得：寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。
悠游自得：悠游：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得君行道：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。
塞翁得马：比喻得失无常，祸福相倚。
钻火得冰：比喻不可能实现的事情。
强得易贫：指非分之得容易失去。
荣辱得失：荣耀和耻辱，得到和失去。
得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
意气相得：形容志趣极其相合。
各得其宜：指人或事物都得到适当的安置。
唾手而得：比喻极容易得到的东西。
优游自得：指悠闲如意。
得新忘旧：得到新的，遗忘旧的。多指爱情不专一。
志得气盈：犹志得意满。
得失相半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
心满意得：心中满足，洋洋得意。
鸡虫得丧：比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。
红得发紫：形容一个人走红，受重视到了过分的程度，有讽刺意。
器满意得：骄傲自大、得意忘形的样子。
问一得三：形容求少得多。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
气得志满：形容春风得意，心满意足的样子。
得风便转：看到风头便转变态度。比喻态度随势而变。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
反手可得：反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。
得意自鸣：鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。
得马失马：指世事多变，得失无常。
相得无间：彼此投合，没有隔阂。清赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“葢昌黎本好爲奇崛矞皇，而東野盤空硬語，妥帖排奡，趣尚略同，才力又相等，一旦相遇，遂不覺膠之投漆，相得無間，宜其傾倒之至也。”
大得人心：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
得江山助：得到江河山川的帮助才能写出好的诗文。比喻好的诗文是不能脱离现实的。
独得之见：与众不同的创造性的见解。
得之不难：得到它其实不难的意思。
得道多助：坚持正义就能得到多方面的支持（语本《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助”）。
既得利益：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
初心易得：当初的美好理想、远大目标是容易树立的。
逐兔先得：逐：追逐。指众人追野兔，谁先得到就归谁所有。
哑子得梦：yǎ zǐ dé mèng，比喻满腹心事，无处倾诉。
虎穴得子：比喻诗文贴切中肯，且深得其要旨。明郎瑛《七修类稿·诗文二·佛顶菊》：“元人謝伯理居淞之泖湖，富而好禮，搆光渌亭，爲宴樂之所。九日，會友於其間。有園丁以佛頂菊花方開，獻之筵間求詩，衆爲賦之。時銕笛道人楊廉夫在座，走筆云：‘蓮社淵明手自栽，頭顱終不惹塵埃。東籬若爲摩挲看，西域親曾受記來。妙色盡從枝上發，慧香直奔腦門開。明年九月重陽節，再托摩耶聖母胎。’座客顧仲瑛奉觴稱曰：‘先生之作，誠可謂虎穴得子矣！’”
得马折足：指因福而得祸。
不得违误：公文用语，不得违反命令，耽误公事。
得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
疾足先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
气满志得：指志愿实现，心满意足。
盲者得镜：形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。
佐雍得尝：比喻助人为善，自己也分享光荣。
轩轩甚得：轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。
难得可贵：难得可贵，汉语词汇，指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。
求索不得：想要索取，却得不到。
一举多得：做一件事得到多方面的好处。
两得其便：指对双方都有好处。
得窥门径：得以找到门路。比喻找到了解决问题的途径。
一索得男：旧时指头胎生子。
相得益章：指互相配合、补充、更能显出各自的长处。
种豆得豆：比喻做了什么样的事，就得到什么样的结果。
得荫忘身：荫：遮蔽。原指蝉得到荫凉的地方遮蔽就忘了自身的安全。比喻只图眼前的享受而不顾后患。
求浆得酒：浆：饮料。比喻所得过于所求。
疾走先得：比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
班师得胜：班：还。军队出征，得胜而归。
相得甚欢：得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。
七开八得：形容反反复复，十分周备。
拔十得五：拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。
咬得菜根：旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。
静观自得：世上万般事物，只要静下心来观察皆都能自得其乐。
得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
两得其所：指对双方都有好处。
神领意得：形容领悟透彻。
得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
陶陶自得：自己觉得快意。同“陶然自得”。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
赘壻得牛：隋大业中，张允济为武阳令，邻县元城有人以牸牛依其妻家八九年，牛孳产至十馀头，及将异居，妻家不与，讼累年不决。其人质于允济，允济令缚牛主，以衫蒙其头，将诣妻家村中，云捕盗牛贼，召村中牛悉集，各问牛所从来，妻家惧被连及，指其所诉牛曰：“此是女壻家牛，非我所知。”允济遂发蒙曰：“此即女壻，可以牛归之。”妻家叩头伏罪。见《旧唐书·良吏传·张允济》。后以“赘壻得牛”为断狱明决之典。宋黄庭坚《送徐隐父宰馀干》诗：“赘壻得牛庭少讼，长官斋马吏争廉。”
愚者一得：平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
千金易得：指钱财再多也是容易得到的。
亵慢不得：轻慢，不庄重。
先得我心：得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。
相得恨晚：形容新交的朋友十分投合。
楚弓复得：比喻失物复得。
除狼得虎：比喻除去一害又来一害。
屡屡得魁：一次又一次得第一。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
忻忻得意：心情愉快，自觉得意。
年少得志：年纪轻轻就很有成就。
偷得浮生：暂且得到片刻的清闲。
钻木得火：远古时代的一种取火方法。用钻子钻木，木因摩擦发热而爆出火星。相传燧人氏发明。《关尹子·二柱》：“形之所自生者，如钻木得火。” 清袁枚《新齐谐·燧人钻火树》：“教燧人皇帝钻木取火，以作大烹。” 鲁迅《南腔北调集·火》：“但是，钻木取火的燧人氏却似乎没有犯窃盗罪。” 罗广斌《在烈火中永生》：“没有墨，就用钻木取火的办法把棉花烧成灰，滴上几滴水，就代替了墨。” 唐罗隐《两同书·理乱》：“昔伯益凿井，燧人钻木。水火之利，於今赖之。”
得意忘象：指只取其精神而无视其形式。
一蹴而得：比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
不得不发：箭已搭在弦上，不得不发出。
得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
旋得旋失：很快得到，不久又失去。形容得失都很快。
忘象得意：忘记物象，得到真谛。
求死不得：形容处境险恶，痛苦之极。
得之若惊：形容过多地考虑自己的利益。
权衡得失：比喻考虑办一件事的成果和损失。
得人为枭：以得到人才为胜利。
长得清纯：清水出芙蓉，不用任何粉饰，就已经很美了。
说得过去：大体上合乎情理；还能令人满意：情面上～。这个活儿我做得还～吧。
几得气人：常德桃源本地方言，表示生气的意思。
得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
一得两便：指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。
喜得龙子：非常高兴妻子生了一个儿子，“龙子'一词一般是对长辈，富贵人家得子的尊称。
求生不得：想活活不了。
得马生灾：指因福而得祸。
造因得果：指无论制造何种因缘，必得相应之后果。
宽严得体：合乎分寸。宽厚和严格掌握得恰如其分。
説得过去：大体上合乎情理；还能令人满意。老舍《四世同堂》二：“第二，房子盖得不甚结实。除了北房的木料还说得过去，其余的简直没有值得夸赞的地方。”
临财苟得：面对钱财随便求取，见利忘义。
读书得间：间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
神色自得：脸上露出得意的神情。
迁想妙得：顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的辩证关系。
解人难得：解人：原指通达言语或文辞意趣的人，借指知己；难得：不易得到。比喻知己难得。
一人得道：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。现在也含有贬义的意思，暗指裙带关系。
穷通得失：遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。
得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得失并存：有得也有失。
安得促席：促席：彼此坐得很近。促：迫近。席：坐席。能够与你坐在一起，聊天。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
使得必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
得全要领：得全：获得保全；要：古“腰”字；领：颈部；要领：指主旨、纲领。腰和头颈获得保全。
得一望十：才得一分，就想得十分。形容十分贪婪。
楚得楚弓：楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。
得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得陇望属：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
探手可得：探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。
非法所得：非法所得，或称不法利益或不义之财，通常指：犯罪所得。犯罪所得。收受他人的犯罪所得之赠与。黑吃黑，掠夺他人的犯罪所得。在司法上，对于判刑确定的不法所得，大多会没收，或加征罚锾。而收受他人之不法所得，可能会被视为受益人，而视同共犯。
得壹元宝：古钱名。唐乾元二年史思明据洛阳时所铸。形制略似开元通宝。亦省称“得壹钱”、“得壹”。宋洪遵《泉志·伪品下·史思明得壹钱》：“得壹钱，《唐书·食货志》曰：‘史思明据东都铸“得壹元宝”钱，径寸四分，以一当“开元通宝”之百。’《旧谱》曰：‘得臺钱，径寸三分，重十三銖。’余按此钱重十二銖六絫。”宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“熙寧中，尝发地得大钱三十餘千文，皆‘顺天’、‘得壹’，当时在庭皆疑古无‘得壹’年号，莫知何代物。予按《唐书》，史思明僭号，铸‘顺天’、‘得壹’钱。顺天乃其伪年号，‘得壹’特以名铸钱耳，非年号也。”
得意忘筌：捕得鱼后，忘了捕鱼的竹器。
杏林得意：借指进士及第。
赘婿得牛：为断狱明决之典。
反行两得：行：行事。从反面着手行事，收到正面和反面两种效果。
值得反省：值得去思考总结，成为后事之师。
得之坦然：获得东西要正大光明，不愧对他人，不损人利己。
欣欣自得：犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。
情非得己：指情况出于不得已。本来并非所愿，但根据事物的发展及所处的环境等，不得不这样做。
人不得志：没有远大的理想报复。
多劳多得：社会主义的分配原则，多劳动多受益，不劳动不得食。
得墨忒耳：希腊神话中的谷物女神。女儿普西芬尼失踪后，她悲痛欲绝。后得知是冥王哈得斯在宙斯同意下劫走其女儿，她便愤然离开奥林匹斯。于是土地荒芜，到处饥馑。宙斯乃准许她们母女每年团聚一次，此时大地回春，谷物茂盛。
千军易得：指将才很难找到形容对人才的重视。
不得纠正：bu de jiu zheng，做错事情然后连纠正的机会都没有。
得胜葫芦：喻指能说会道的嘴巴。
道得应得：亦作“道的应的”。犹言说到做到。
不得前后：大小便失常，或耳边不同，或遗失不禁，皆为重症之候。
蝼蚁得志：比喻小人得势。
得之我辛：得到是我的幸运。
开卷有得：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
得胜班师：班：还。军队出征，得胜而归。
意气自得：“意气自得”是一个汉语词汇，形容十分骄傲得意的样子，《魏书·北海王子颢传》有所记载。
玩儿得转：有办法；应付得了：几十人的饭菜，你一人～吗?
得一元宝：即得壹元宝。《新唐书·食货志四》：“史思明据东都，亦铸‘得一元宝’钱，径一寸四分，以一当‘开元通宝’之百。”宋庞元英《文昌杂录》补遗：“后唐同光三年洛京积善坊得古文钱曰‘得一元宝’、‘顺天元宝’，史不载何代铸此钱。近见朝士王仪家有钱氏《钱谱》云：‘史思明再陷洛阳，铸得一钱，贼党以谓得一非佳号，乃改顺天。’盖史思明所铸钱也。”参见“得壹元宝”。
得无所得：自己想拥有或者是争取的东西没有得到，反而获得了别的“物理”或者“记忆”上的东西。
得道失道：来自佛经的一个小故事，讲述了一个小神仙得道失道的过程，告诫人们不能爱慕虚荣。
长得清秀：长得清异秀出；美好不俗。
拟西得龙：→ 克里斯·西得的模仿者。
米得拉斯：米得拉斯（Midrash，意为“解释）是犹太人对旧约的注释、格言、谚言、比喻、民间掌故、传说、讲道等。
得胜沟乡：得胜沟乡位于内蒙古武川县西南部，距县城可镇42公里，地理特点为丘陵构成的山区，山地面积大，平均海拔1700米。
违法所得：违法所得，是指行政相对人从事违反国家法律、法规规定的活动，即实施了国家法律、法规禁止的行为，或未履行法定义务的所获得的利益。
个人所得：个人从各种所得获得的收入总合。
蜀得其龙：蜀国得到诸葛亮。
犹鱼得水：即好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。
修身得道：是人经过清心修身，激发自身继承女娲力量后升华的标志。
十不得一：十件事中，没有一件是成功的。比喻费很大力气也没有收获。
声尘得道：佛学术语，意指依音声而得道。
青云得路：中国传统寓意图案。比喻高升官位，一帆风顺，纹样作一牧童骑牛背放风筝，意即春风得意，青云直上。
没帐得算：犹言不算什么，不要紧。
顺天得一：唐史思明所铸钱币名。宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“熙寧中，常发地得大钱三十餘千文，皆‘顺天得一’。当时在庭皆疑古无‘得一’年号，莫知何代物。予按《唐书》：史思明僭号，铸‘顺天得一’钱。‘顺天’乃其伪年号，‘得一’特以名铸钱耳，非年号也。”
梦尸得官：古代迷信，以梦尸为得官的预兆。语本《晋书·殷浩传》：“或问浩曰：‘将莅官而梦棺，将得财而梦粪，何也？’浩曰：‘官本臭腐，故将得官而梦尸；钱本粪土，故将得钱而梦秽。’时人以为名言。”宋苏轼《秦少游梦发殡而葬之者因次其韵》：“居官死职战死绥，梦尸得官真古语。”
围棋五得：日本棋院中挂有一个条幅，写着“围棋有五得：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿”。提倡围棋极有功绩的郝克强先生很喜欢谈这“五得”，著名作家严文井先生也特别称赞，认为很有意思。
不识得有：古方言。无，没有。
马上得之：旧时比喻以武力夺取天下。
得售其奸：售：推销，推行。得以推行他的奸计。
得道升天：得道成仙升天。比喻一个人做了官得势。
难得者时：难得的是时间，容易失去的是机会。

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