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第一个字是子的成语

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第一个字是子的成语和四字词语

子孙满堂:老人的儿子和孙子很多,有宴会的时候,聚集起来,挤满了整个厅堂,比喻大家族的繁荣与人丁兴旺。
子规啼血:子规啼血典出《史书·蜀王本纪》,言望帝禅位后化为杜鹃鸟,至春则啼,滴血则为杜鹃花,其声声啼叫是对恋人的呼唤,常用以形容哀痛之极;另传说古代蜀国王杜宇死后变为一只杜鹃鸟,每年春季,杜鹃鸟叫唤人们“快快布谷!”啼得流出了血染红了漫山的杜鹃花。
子子孙孙:子孙后裔;世世代代的意思。
子承父业:儿子继承父亲的事业。
子丑寅卯:四个地支。多指事理。
子继父业:儿子继承父亲的事业。
子虚乌有:子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。
子不语怪:本指孔子不谈关于怪异、勇力、叛乱、鬼神一类事情。指用以指不谈怪异一类的事情。
子曰诗云:子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。
子孙后代:1.一个祖先的直到最远一代的后裔。 2.动物和植物同种繁衍。
子息宜迟:生孩子别太早,适于推迟一点,晚一点比较有利。
子女玉帛:原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。
子姑待之:坏事干多了,结果是自己找死。
子贡赎人:鲁国有一道法律:如果鲁国人在外国见到同胞遭遇不幸,沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来帮助他们恢复自由,就可以从国家获得的补偿和奖励。孔子的学生子贡,把鲁国人从外国赎回来,但拒绝了国家的补偿。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!向国家领取补偿金,不会损伤到你的品行;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”子贡:孔子的学生。姓端木名赐,字子贡。
子夏悬鹑:鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。
子孝父慈:儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。
子母相权:1.古代有关货币本位与流通的理论。谓同时流通的两种货币,可以用一种为标准确定对另一种的交换率。最早作系统阐述者为东周单旗。见《国语·周语下》。 2.谓经商取利或放债取息。
子遥巳禄:是八字预测学中的术语。
子孙后辈:一个祖先的直到最远一代的后裔。
子为父隐:儿子为父亲隐瞒劣迹。
子奇治阿:子奇年十六,齐君使治阿。
子路始学:原文 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑。”孔子曰:“吾非此之问也。
子猫游鞠:生于历史悠久的德鲁伊魔女家族,但本身的魔法却不太灵光。
子囊孢子:产生在子囊菌子囊内的孢子。
子持年华:子持莲华为景天科瓦松属多肉植物,“子持ち日语含义为“有了孩子”,“莲华”意为莲花,简单生动地表达了植株的外形特征。
子意乎鱼:您(一心)想到的是鱼”,意就是想到、考虑、在意的意思。
子孙窑儿:江湖春点中的词语、黑话,指的是“良家女子”的意思。
子女缘薄:和子女的缘分不多。比喻没有子女或者和子女不和,碰见子女的时间少。
子之于归:“之子”:之,这;子,古代兼指儿女,在这里专指女性;“于归”:古代指女子出嫁。于,虚词,无实义;归,表示出嫁。“归”(归)右边“帚”乃“妇”之省,指女子;左下“止”表示脚走路(如“步”上部);左上为“阜”之省,表示山冈。整个字表意女子出远门。古时女孩待字闺中,只有出嫁才出远门。故“归”的本义是出嫁。文人用“于归”作为“嫁人”的替代语,在婚礼间或婚宴上表示对新人,特别是新娘子的祝福,可谓颇具文化品味。
子皆豚犬:出自吴历。
子平毕娶:指儿女婚嫁完毕,身无挂碍之意。
子孙饽饽:旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多子多孙。
子产受骗:子产,公孙氏,名侨(卒于公元前522年),郑国的奴隶主贵族。
子孙饺子:旧时结婚仪式中给新娘、新郎做的饺子。民间风俗以为新婚夫妇食后会生儿育女。
子以四教:子以四教指教育一个人要从诗书礼乐、社会实践、忠诚守信、思想情操等方面去实行。
子州支父:传说为 尧 时隐士。
子路持剑:中国古代的一篇文章,属于文言文。
子云投阁:喻无故受牵连而获罪,走投无路。
子夏索居:出自《礼记·檀弓上》,讲述子夏向孔子问道,“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,何谓也?”,孔子告诫其要像绘画的底子一样做个有才德之人,后来用“子夏索居”指形容寂寥独居。
子陵钓滩:意思是归隐山林,过隐逸生活。
子建八斗:形容才高。
子母扣儿:纽扣的一种,用金属制成,一凸一凹的两个合成一对。也叫摁扣儿。
子宫肌层:构成哺乳类子宫中层的平滑肌组织。
子宫探针:子宫探针适用于子宫发育不良者。