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第一个字是人的成语

人开头的成语_第一个字是人的成语人什么什么什么的成语和词语

第一个字是人的成语

人山人海 人来人往 人才济济 人各有志 人定胜天 人云亦云 人模狗样 人心叵测 人言可畏 人杰地灵 人不为己,天诛地灭 人老珠黄 人一己百 人声鼎沸 人寿年丰 人财两空 古人诚不我欺 人迹罕至 人有旦夕祸福 人多嘴杂 人面兽心 人情世故 若要人不知,除非己莫为 此处不留人,自有留人处 人心惶惶 人才辈出 世上本无事,庸人自扰之 人浮于事 人烟浩穰 人命关天 贵人多忘事 前无古人,后无来者 人中骐骥 人寿几何 人之常情 人面桃花 人微言轻 人仰马翻 谋事在人,成事在天 人情冷暖 仇人见面,分外眼红 人丁兴旺 人心涣散 疑人勿用,用人勿疑 人去楼空 人尽其才 人人自危 人走茶凉 人尽可夫 与死人同病者,不可生也 人民城郭 损人不利己 人心不古 人欲横流 人稠物穰 先小人,后君子 人妖颠倒 人地生疏 人多势众 情人眼里出西施 人才出众 人中之龙 仇人相见,分外眼红 恶人先告状 仇人相见,分外明白 吃人不吐骨头 人之水镜 人困马乏 人间天上 与人方便,自己方便 人不自安 仇人相见,分外眼明 人心所向 人欢马叫 人生如梦 仇人相见,分外眼睁 人以群分 人心如面 人心向背 人亡政息 人满为患 人生朝露 人事无常 人心如秤 人烟阜盛 人世沧桑 人神共愤 各人自扫门前雪 人心难测 人才难得 人心无尽 人头攒动 人死留名 人己一视 人千人万 世情看冷暖,人面逐高低 人中狮子 来是是非人,去是是非者 人莫予毒 人烦马殆 人头畜鸣 酒不醉人人自醉 俟河之清,人寿几何 人天永隔 人多阙少 人百其身 人间天堂 人心惟危 人穷志短 起死人肉白骨 人平不语 不知人间有羞耻事 宁教我负人,莫教人负我 人间地狱 恶人自有恶人磨 人人皆知 人琴俱亡 人情物理 人弃我取 人鼠之叹 人取我与 拳头上立得人,胳膊上走得马 人涉卬否 人非草木 人中龙虎 人烟稠密 人情汹汹 人约黄昏 人命危浅 人离乡贱 人生如寄 人强马壮 人非木石 在人矮檐下,怎敢不低头 人心皇皇 人言啧啧 人自为战 人贫智短 人心丧尽 人存政举 人微望轻 人急偎亲 是非之心,人皆有之 经师易遇,人师难遭 人财两失 人亡物在 杀人须见血 杀人不见血 拒人于千里之外 起死人,肉白骨 人事代谢 人言凿凿 人面狗心 人单势孤 人事不省 恩人相见,分外眼青 盲人骑瞎马 人来客去 人心大快 人浮于食 人微权轻 各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜 赔了夫人又折兵 起死人而肉白骨 人我是非 人多手杂 朝里无人莫做官 人遐室迩 人神共嫉 人心如镜 欲人勿知,莫若勿为 前人失脚,后人把滑 人多口杂 人给家足 人荒马乱 成人不自在,自在不成人 人急智生 人言藉藉 饱人不知饿人饥 人怨天怒 人情之常 射人先射马 佛是金装,人是衣装 人琴两亡 人之云亡 人微言贱 前人栽树,后人乘凉 人老心不老 此处不留人,会有留人处 人不聊生 人自为政 人心所归 吉人自有天相 拳头上立得人,胳膊上走得路 人来客往 人事不醒 佛是金妆,人是衣妆 人为财死,鸟为食亡 看人下菜碟儿 人急计生 人事不知 人心归向 杀人偿命,欠债还钱 人琴俱逝 众人拾柴火焰高 人非土木 人穷智短 人怨神怒 救人一命,胜造七级浮屠 人溺己溺 人非物是 人所共知 人心汹汹 不食人间烟火 人心背向 人言不足恤 矢人惟恐不伤人 三人行必有我师 大人不记小人过 人众胜天 人而无信,不知其可 人谋不臧 人强胜天 逢人只说三分话 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 人材出众 人极计生 人亡家破 人神同嫉 人言籍籍 人非圣贤,孰能无过 人足家给 羞恶之心,人皆有之 人心齐,泰山移 以小人之心,度君子之腹 杀人不眨眼 人生若寄 长他人志气,灭自己威风 人心莫测 猪八戒吃人参果,全不知滋味 人手一册 人怕出名猪怕壮 人镜芙蓉 前人种树,后人乘凉 人喊马嘶 人心不足蛇吞象 拟人必于其伦 人生路不熟 三分像人,七分像鬼 人生如朝露 一人得道,鸡犬飞升 进人若将加诸膝,退人若将坠诸渊 一人飞升,仙及鸡犬 三分似人,七分似鬼 明人不做暗事 人如潮涌 救人一命,胜造七级浮图 人亡邦瘁 人生何处不相逢 一人立志,万夫莫夺 人心不同 人间重晚晴 人生面不熟 人生如风灯 前不见古人,后不见来者 咬人狗儿不露齿 人地两生 人语马嘶 一人善射,百夫决拾 人情世态 人烟辐辏 人不知,鬼不觉 人不知鬼不觉 人同此心,心同此理 人心隔肚皮 人文荟萃 人非圣贤,孰能无过 真人不露相 如人饮水,冷暖自知 人弃我取,人取我与 千人诺诺,不如一士谔谔 人生七十古来稀 天下本无事,庸人自扰之 天有不测风云,人有旦夕祸福 人之相知 老鼠过街,人人喊打 金无足赤,人无完人 求人不如求己 人无害虎心,虎有伤人意 三分像人,七分似鬼 人逢喜事精神爽 得人者昌,失人者亡 人生识字忧患始 以其人之道,还治其人之身 大人不见小人怪 千人唱,万人和 三人行,必有我师 二人同心,其利断金 得饶人处且饶人 人生自古谁无死 人为刀俎,我为鱼肉 知人知面不知心 人情恟恟 人之将死,其言也善 人无远虑,必有近忧 人不犯我,我不犯人 人不可貌相 一人之下,万人之上 人人得而诛之 一人得道,鸡犬升天 不识人间有羞耻事 心不负人,面无惭色 一人传虚,万人传实 一人向隅,满坐不乐 人心不同,各如其面 三人成市虎

第一个字是人的成语和四字词语

人间烟火:人间烟火是指凡间炊烟,引申的意思就是饭。
人中龙凤:指人中豪杰的意思。
人潮拥挤:形容人很多,像潮水般涌动。
人文关怀:人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定,对人类的解放与自由的追求。
人间仙境:希望世界成为一个公平和平的世界,比喻不受外面影响的生活安乐。
人生苦短:的意思是说苦于人生太短,这是一个倒装句,苦在此并非形容词。
人声鼎沸:人群发出的声音像水在锅里沸腾一样,形容人声嘈杂喧闹。
人才荟萃:形容很多精英会集在一起。
人人有责:某件事的发生,人人都有过错或责任。
人生巅峰:一生中事业及其他,处于惬意辉煌之时态。
人间尤物:形容那些世间少有的魅力女性。她们在很多方面都表现出过人的智慧。
人头攒动:形容人很多,拥挤着移动。一般用于形容某些地方人口密度较大。其程度不如人山人海高。
人工智能:计算机科学技术的一个分支,利用计算机模拟人类智力活动。
人间至善:人间最美好的东西。
人比花娇:形容人比花还娇艳的意思,即指很漂亮。
人格魅力:指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有的很能吸引人的力量。
人山人海:形容聚集的人极多:体育场上,观众~。
人性使然:就是说做事都是凭自己的本性,比如一个本性善良的人,会无条件的去帮助别人或做好事,这就可以称之为人性使然。
人间蒸发:消失的无影无踪,不留痕迹。
人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
人情世故:为人处世的道理:不懂~。
人妖殊途:殊:不同的。人和妖在不同的世道。一般指正义和邪恶是始终不能再一起的。
人潮如织:形容游人多得像织布的线一样,密密麻麻。
人尽皆知:一定范围内的人都知道了。也就是说大家都知道了。
人见人爱:人人见了都喜欢,形容人美丽可爱,或者事物讨人喜欢。
人流如潮:形容人很多的意思。
人口稠密:是表示一个某一地区的单位面积上的人口聚集密度的大小,一般用来衡量城市的发展水平和经济状况。
人迹罕至:罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
人影幢幢:形容人影子摇晃。
人喧马啸:人多嘈杂的意思。
人生鼎沸:人声鼎沸出自 明·冯梦龙《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》,形容人群的声音吵吵嚷嚷,就像煮开了锅一样,形容人多嘈杂。
人高马大:比喻人生得高大壮实 身材魁梧。
人情淡薄:指人的感情非常冷淡,不深厚。
人淡如菊:形容人的品行、性格就像菊花一样淡泊。形容人的品行、性格就像菊花一样淡泊语出唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》——玉壶买春,赏雨茅屋,坐中佳士,左右修竹,白云初晴,幽鸟相逐,眠琴绿荫,上有飞瀑。
人心惶惶:惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
人车杂沓:人和车交杂一起。形容拥护不堪的样子。
人身攻击:不是对事实本身进行有原则的批评,而是借事对个人进行攻击、辱骂。
人中凤凰:指人中豪杰的意思。
人生如戏:人既要会演戏,当好自己生活得主角,该喜则喜、该悲则悲;也要会看戏,善于分清世间百态,凡事不必太认真。
人潮涌动:形容人很多很多的样子。
人影憧憧:形容人影往复不定的样子。
人心叵测:叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
人影绰绰:当视线模糊时,在视觉上感觉人一个接一个,并没有直接看见人本身只看见人影,形容人影多,姿态美。也可形容一个人心理烦躁时看到客观视觉中清晰的人群,由于主观作用而模糊起来。
人焉廋哉:意思是一个人如果经过上述三个方面的考察,也就没有什么能被隐藏和掩饰的了,那么就可以给此人下一个比较客观的评判了。
人前显贵:显达尊贵,人中龙凤;炫耀,显摆。
人中骐骥:骐骥:良马。比喻才能出众的人。
人面兽心:面貌虽然是人,但心肠像野兽一样凶恶残暴。
人才辈出:形容人才一批接着一批地出现。辈出:成批地连续地出现。
人中豪杰:指才智勇力出众的人。
人际关系:人与人之间在社会生活的相互作用中发生的关系
人云亦云:人家怎么说,自己也跟着怎么说。形容没有主见。金蔡松年《槽声同彦高赋》:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。” 亦:也。云:说。
人走茶凉:比喻世态炎凉,人情淡漠。
人才云集:专业高级人才的聚到了一起。博学多才之人像云一样聚集在一起。
人去楼空:人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
人文精神:一种主张以人为本,重视人的价值,尊重人的尊严和权利,关怀人的现实生活,追求人的自由、平等和解放的思想和行为。
人寿年丰:人身体健康,年成也好。形容太平兴旺的景象。
人浮于事:《礼记·坊记》:“人浮于食。” 原指任事人的职位高于所得俸禄的等级。后作人浮于事,指人员的数目超过工作的需要。浮:超过。
人来人往:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人行横道:城市马路上划出的供行人横穿马路的一段道,一般画有斑马线的标志。
人际罕见:形容人很稀少,不容易看到。
人格高尚:形容人的品德或行为崇高、伟大。
人头猪脑:蠢笨的意思。
人仰马翻:人马都被打得翻倒在地。形容惨败的狼狈相。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
人头济济:意思是说人非常多。
人定胜天:指人的智慧和力量可以战胜自然。《史记·伍子胥列传》:“人众者胜天。”《逸周书·文传》:“人强胜天。” 人定:人谋,人的智慧和力量。
人杰地灵:也说地灵人杰。指杰出的人物出生或到过的地方成为名胜之地。唐王勃《滕王阁序》:“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”
人心动荡:动荡:1、比喻情况或局势不安定 2、不稳定的;不平静的;人心动荡就是人心不稳定。
人丁兴旺:形容子孙后代人很多。
人人自危:每个人都感到自己不安全,有危险。
人不自安:人心惶惶,动摇不定。
人才高地:人才高地系借用高地这一形象的比喻,泛指有才识学问和德才兼备的人高度集聚的地区。
人心涣散:涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。
人模狗样:身份是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。
人多势众:声势力量大。
人以群分:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
人言可畏:人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人烟稀少:人家、住户非常少;人均居住面积较大;形容地方无人居住,十分荒凉。
人流如织:形容游人多得像织布的线一样,密密麻麻。?
人多嘴杂:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
人各有志:指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
人心险恶:人心是险恶的。丑陋的。它可以为了要达到某种目的,而不择手段。
人世沧桑:比喻人间世事变化很大。
人满为患:因人多造成了困难。
人丁财旺:人口多,财源旺。
人喊马嘶:人喊叫,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人之常情:一般人通常有的感情。
人间龙凤:人间龙凤指的是在社会中的精英男女、非常优秀的男人和女人。
人欢马叫:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
人微言轻:指地位低,说话不被别人重视。宋苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“盖人微言轻,理自当尔。”
人所共知:人人都知道。
人前人后:1、当面或者背后2、泛指许多人中间。
人民公仆:公众的仆人,比喻替公众服务的人。
人面桃花:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
人心背向:人民群众背叛原来拥护的,变成反对的。
人非土木:指人是有思想感情的。
人给家足:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
人心向背:人民群众的拥护或反对。
人烟稠密:指某地方人口很多。
人喧马嘶:喧指的是大声的说话;嘶指的是马的嘶叫声。整个词的字面意思就是人在喊叫,马在嘶鸣。
人财两空:人和钱财都无着落或都有损失。
人尽其才:每个人都能充分发挥他的才能。《淮南子·兵略训》:“若乃人尽其才,悉用其力。”
人人喊打:老鼠过街,人人喊打。比喻害人的东西,大家一致痛恨。
人生地疏:生疏不熟悉,不了解。即对人不认识,对地方不熟悉。形容初到外地,对人事及地理都不熟悉。
人口负债:在人口转变过程中,由于出生率与死亡率下降初始时间与速度不同步,后者先于前者发生,因而在人口转变的前一阶段,易出现人口年轻化趋势,少年儿童快速增长,而老年人口增长缓慢,其结果是总抚养比、主要是少儿抚养比快速上升,经济增长将深受其累。而当所有年龄阶段的人口死亡率都下降时,人口平均寿命提高。此后,会因为儿童抚养比重降低,导致养老问题加重,总的劳动人口比例发生变化,经济增长会随之放缓。这时就形成了所谓的“人口负债”。
人民城郭:城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
人如潮涌:人像潮水般涌来。
人财两失:人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
人心大快:快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
人弦俱寂:形容人的心境差到了极点,人和所弹的琴弦两者结合在一起衬托出了当时所在环境的百无聊赖。
人心不古:古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
人心如海:海纳百川,有容乃大。宰相肚里能撑船。人要有包容之心,不要什么事都斤斤计较。心如海就是心要向大海一样宽广。
人心惟危:《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微。” 指心地险恶,不可揣测。
人地生疏:指初到一个地方,对那里的情况和当地的人都不熟悉。
人老珠黄:比喻妇女老了被轻视,像珍珠年代久了变黄就不值钱一样。
人人皆知:皆:都。所有的人都知道。
人心不惑:人的良心是不能被蒙蔽的。
人头畜鸣:鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
人尘俱老:人与红尘俗世一起老去。
人死留名:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
人一己百:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
人烟阜盛:指某地方人口很多。
人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
人命关天:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
人面狗心:1.比喻容貌美好而才学低下的人。 2.犹言人面兽心。
人机界面:用户界面。
人心所向:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
人镜芙蓉:唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“相国 李公 固言,元和 六年,下第游 蜀,遇一老姥,言:‘郎君明年芙蓉镜下及第,后二纪拜相’……明年,果然状头及第,诗赋题有‘人镜芙蓉’之目。”后因以“人镜芙蓉”为预兆科举得中的典故。
人薄言轻:微:卑微。地位低,说话不受人重视。
人心归向:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
人为财死:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
人存政举:旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
人涉昂否:别人涉水过河,而我独不渡。
人强马壮:形容军队的战斗力很强或军容很盛。
人生百态:人生的各种形态,包含积极的也包括消极的,包括令人欢欣的,也包括令人忧愁的。
人稠物穰:稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
人迹稀罕:指荒凉偏辟的地方很少有人来过。罕,少。
人微权轻:微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。
人心如秤:人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。
人烟辐辏:居民密集。
人莫予毒:谁都不能伤害我。表示无所顾忌,可以为所欲为。参见〔莫予毒也〕予:我。毒:伤害。
人穷志短:穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
人神共怒:类似于人神共愤。意思:人和神都愤恨。形容民愤极大。
人生之旅:人从出生到死亡的整个过程。
人急智生:在紧急情况下突然想出了好主意。
人亡家破:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人命危浅:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
人神共愤:人和神都愤恨。形容民愤极大。
人亡物在:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
人浮于食:浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
人小鬼大:言指年纪小而头脑却很精明,为人调皮,鬼主意多。语气亲切这孩子人小鬼大,把我都骗过了。
人困马乏:形容体力疲劳不堪(不一定有马)。
人足家给:同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。
人海茫茫:1、像汪洋大海一样的人群。极言人多。2、比喻人世社会。
人才出众:人品才能超出众人。
人事不省:指昏迷不醒,失去知觉。
人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人事无常:人间事变化不定。
人中狮子:像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
人欲横流:人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。
人言啧啧:人们不满地议论纷纷。
人心如面:人的思想情况有如人的面貌各不相同。《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎!”
人有其宝:1.宋人或。 2.得玉,献诸。 3.子罕。
人神共嫉:人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
人情冷暖:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
人众胜天:聚集众人的力量,可以战胜大自然。
人言籍籍:指人们议论纷纷。
人约黄昏:人在黄昏时约会。指情人约会。
人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
人情练达:人情:人情世故;练达:熟悉通达。指通晓待人处世的经验。
人间天上:人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人生朝露:形容人生短暂。
人微望轻:指身份低下,资望不足。多用作自谦之词。
人才难得:有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
人鼠之叹:感叹人与人之间的地位悬殊。
人材出众:人品才能超出众人。同“人才出众”。
人烟浩穰:指某地方人口很多。
人寿几何:比喻期望的事情不能实现。
人间地狱:人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
人心丧尽:指不得人心到极点。
人贵自重:人贵在自己能看重自己,不能自轻自贱。
人心向善:指做人要行善事,有善举,有善行,有善心,人类才和谐。
人非草木:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
人非木石:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
人手一册:人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
人事代谢:代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
人心所归:指众人所归向、拥护的。
人中之龙:比喻人中豪杰。
人间天堂:指人世间极美好的地方。
人之水镜:人间的水和镜子,可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。
人事不知:指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
人心汹汹:人心惶乱,纷扰不定。
人才倍出:一批接一批地,整体用以形容有才能的人不断地大量涌现。
人迹稀少:很少有人去。
人心无尽:人的私心没有满足的时候。
人心皇皇:见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
人涉卬否:别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。
人中龙虎:比喻人中豪杰。
人无远虑:如果一个人没有长远的打算,那么眼前就一定有麻烦。
人生难测:就是说我们的人生谁也不会知道下一步会发生什么,也许是福也许是祸。
人心不满:一个人的欲望满足不了。
人文初祖:黄帝;一说指炎黄二帝。
人弃我取:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。
人我是非:是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
人多阙少:指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
人天永隔:人天:人间、天上,指生死。生者还在人间,死者已归天,从此永久分离再不能相见。哀悼死者之辞。
人神同嫉:人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
人非物是:指人事变迁,景物依旧。
人尽可夫:本意为:一个女子,是人人皆可以为其丈夫的,至于父亲,为天然骨血关系,只有一人,不能与夫相比。现在为贬义,形容生活作风不检点的女子,可以和所有的男人上床,当自己的丈夫看待。
人情汹汹:形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
人己一视:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
人为刀俎:比喻生杀大权掌握在别人手里。
人妖颠倒:人与鬼颠倒。
人无觅处: 指不讲信誉,不能立足于社会。
人心难测:谓人的内心难以探测。
人千人万:形容人多。
人来客去:指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
人所不齿:人品或行为卑劣被人所不屑。
人亡邦瘁:指贤者不在位,国家因而衰败。
人急偎亲:指人到危急时则想投靠亲友。
人取我与:取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。
人君犹盂:君主好比是盛水的盂,人民好比是盂里的水,盂是什么形状,水就是什么形状,比喻人民的习俗随君主的好恶而变化;。
人中麟凤:人里边有才能、有德行的。相传麒麟出现在有道明君治理国家的时候;凤凰非梧桐不栖,非楝实不食。故用“麟凤”比喻在乱世能坚持原则的有才能、有德行的好人。
人迹渺无:特别的空旷,一个人的脚印都看不到。
人生如棋:人生如棋故名思意人生和下棋一样一步走错满盘皆输。但不能确切的说就是这样,其实人生有很多机会,但下棋一旦走错就必输无疑,人生的路很长,希望你能看清自己前方的路,同时抓住机会向那个方向前进。
人言凿凿:指人们议论确有其事。
人为干预:这是相对于市场经济和计划经济而言的,人为干预是指国家政府通过行政手段的方法调控市场经济使其平稳健康的发展。
人琴俱逝:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
人淳酒纯:人淳厚善良酿出来的酒一定很纯,因为他没有欺人之心,不会掺假。
人外有人:形容世界很大,能人之外还有能人,激励人不能满足于现状;或提醒人要谦虚,不要自大骄傲。
人贫智短:指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。
人类完美:含义为人类总的完善没有缺陷与不足。
人造纤维:用人工方法制成的纤维,是用竹子、木材、甘蔗渣等天然高分子化合物为原料制成的。根据人造纤维的形状和用途,分为人造丝、人造棉和人造毛三种。
人生若寄:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
人心不同:人的内心世界各不相同,出自《左传·襄公三十一年》:“人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎?”。
人忘齿寒:意思是嘴唇没有了,牙齿就寒冷。比喻双方休戚相关,荣辱与共。
人谋不臧:事情之所以不成,或失败是由于人没有谋划好,与天时、地利无关。
人平不语:一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。
人亡政息:一个人死了,他所制定的政治措施便会随着停止。《礼记·中庸》:“其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”
人前马后:人在前面马在后,意思是追随左右。
人离乡贱:指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
人之云亡:旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
人自为政:各人推行自己的主张。比喻各行其是。
人强胜天:人的力量强盛,可以战胜自然。
人头罗刹:长着人头的恶鬼。比喻凶残的人。
人或加讪:小毛病。
人心莫测:犹人心难测。指人的内心难以探测。
人赃俱获:人:犯人;赃:赃物、赃款。嫌犯与不正当取得的财物同时被捕获。
人海战术:指单纯靠投入大量兵员作战的战术,后也指投入大量人力,单纯依靠人多做事的工作方法。
人民教师:我国称学校中从事教学、培养学生的专门人员。
人微言贱:犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。
人恒敬之:人恒敬之原文及翻译如下:孟子爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
人各一方:指两个人不在一起,分开的意思。
人无完人:比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
人单势孤:指人数少,力量单薄。
人模人样:〗指小儿有成人像。
人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
人心炎凉:热和冷,比喻对待地位不同的人或者亲热攀附,或者冷淡疏远。
人浮一世:原指人的才德高过所得俸禄的等级,后指工作中人员过多或人多事少。
人寿保险:以人的寿命为保险标的的保险。当被保险人于保险期内死亡或生存至一定年龄时,保险人即履行给付保险金责任。
人溺己溺:把别人挨饿看作自己挨饿。
人地两生:初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
人人平等:我国宪法第三十三条第二款规定“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。”不是讲的人人平等。比如说一般公民与身为全国人民代表大会代表的公民的权利就不同,在法律面前是平等的,而在立法上就不平等了。法律确认和保护公民在享有权利和承担义务上处于平等的地位,不允许任何人有超越于法律之上的特权。
人事已非:人和事都已经不是从前的样子了。
人道酬善:为人善良那么社会就会对你有所回报。
人言藉藉:籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
人心不谷:古:古代的社会风尚。指今人的心地失淳朴而流于诈伪,没有古人厚道。慨叹社会风气变坏。
人样鰕胊:詈词。形容人干瘪猥琐。鰕胊,即虾干。
人情恟恟:形容人心动荡不安。
人非圣贤:旧时指一般人犯错误是难免的。
人称代词:人称代词。称包括自己在内的若干人。见〖咱们〗。
人类渣滓:人中的败类。
人面鬼心:指表面很好,内心很坏。
人心如镜:人的心就像镜子似的透亮明白义。
人体极限:承受各种极端环境打击的生理限度。
人小力薄:因为人小而没有力气。
人生如海:人生就像海浪,一波未平一波又起。
人烦马殆:形容旅途劳顿。
人伦纲常:人伦:封建社会中人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。纲常:三纲五常的简称。人伦纲常泛指封建礼教的道德准则。
人民群众:泛指民众。
人格尊严:公民的名誉和公民作为一个人应当受到他人最起码的尊重的权利。
人脉关系:指以自己为中心单位,向外围散射的人际利益关系网络。与一般的人际关系不同,人脉关系着重强调社交方面形成的人际关系网络,如工作、学习方面相识的各色人等。
人情物理:泛指一切人情事理。
人自为战:为战:作战。人人能独立地战斗。
人而无止:指作为一个人,而没有廉耻之心。
人文荟萃:人才和文物众多,并聚集在一地。
人遐室迩:室:房屋;迩:近。房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
人生八苦:这八苦可以分为二类:第一类是生老病死,这是人生的自然过程之苦;第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得,这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五蕴盛”,“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求,以此为苦,说明人的存在本身为苦。
人有三急:多用来指排泄、饮食等问题。
人五人六:装模作样,假正经。
人民英雄:人民和国家作了很大的贡献,或者是为了人民牺牲了都是人民英雄。
人生亦然:亦:即,也,也是或反之的意。随大流,随社会形势,别人做什么,我也做什么,反正有生存之意。
人民公社:1958—1982年中国农村中和基层政权组织相结合的集体所有制经济组织。属县领导。1958年在高级农业生产合作社的基础上建立。内部分公社、生产大队、生产队三级。实行“三级所有,队为基础”的经济制度和按劳分配的原则。一般一乡建立一社,政社合一。1978年中国共产党十一届三中全会后,农村普遍实行了家庭联产承包责任制。1982年12月第五届全国人民代表大会第五次会议通过的宪法规定设立乡人民代表大会和人民政府后,人民公社遂告解体。
人物肖像:以单个人为主体的画像或相片。
人轻言微:指地位低,说话不受人重视。
人语马嘶:人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
人员配备:一般是指对组织中全体人员的配备,既包括主管人员的配备,也包括非主管人员的配备。
人生在勤:人类之所以生存下来就在于勤。
人格美容:指的是为达到某种目的对人格进行有意的塑造和美化。
人不得志:没有远大的理想报复。
人各有偶:每个人都有一个适合自己的配偶(或伴侣)。
人工免疫:用人工的方法使机体产生免疫力。接种疫苗使人自动地产生对相应疾病的免疫力,叫人工自动免疫;注射免疫血清使人被动地获得抗体而产生相应的免疫力,叫人工被动免疫。
人均效能:人均效能即人均劳动效率是指考核商业企业每个职工在一定时期内完成工作量的指标。
人之相知:人们的互相了解,最可贵的是了解对方的内心世界,指朋友相交要知心。
人生如梦:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
人品端正:人很好,做事公正合理。
人车分流:人车分流是在道路上将人流与车流完全分隔开,互不干扰地各行其道。包括人行天桥、人行过街地道,以及步行街、步行区等措施。
人细鬼大:方言。谓人小计谋多。
人潮如流:形容人很多,人多得就如河水一样可以流动。
人际冲突:两个或更多社会成员间,由于反应或希望的互不相容性,而产生的紧张状态。
人不忍欺:人不忍心欺骗。
人彘事件:人彘是指把人变成猪的一种酷刑。
人工降水:用人工方法促使云层降水。根据不同的天气条件,将适当的盐粉、干冰或碘化银等化学药剂播入云中,作为凝结核或催化剂,使云中水滴或雪花增大到一定程度,降落到地面。
人烟市肆:人烟:有炊烟,形容有住户的地方市,集市。肆,店铺。人烟市肆指人们居所处,集市店铺,热闹非凡。
人世风情:人间,人类社会。
人似秋鸿:人好像秋天的大雁一样。
人文科学:在欧洲原指同人类利益有关的学问,区别于神学。后含义几经演变。一般指对社会现象和文化艺术的研究。也特指拉丁文、希腊文、古典文学的研究。
人口构成:也叫人口结构。一定地区在一定时期内的人口组成情况。一般分人口自然构成,如性别构成、年龄构成;人口社会构成,如职业构成、民族构成、文化构成;人口地区构成等。
人无我有:别人没有的东西,我拥有。就是自己独特,与众不同的地方。
人奴产子:家奴的子孙。
人何以堪:感情又怎么能承受这种打击呢。
人工呼吸:一种急救方法。在自然呼吸停止或严重抑制时(如溺水、电击、一氧化碳中毒等),借外力使胸腔发生节律性扩张与缩小,使气体进出于肺,促使呼吸运动恢复。一般用口对口法、仰卧提臂压胸法或使用呼吸器等。
人而无仪:作为一个人而不讲礼仪,比喻不讲道理。
人情味儿:指重感情,符合人之常情。
人物塑造:在文学作品中,小说能够多角度、全方位地刻画人物,它可以凭借各种艺术手段,从各个角度对人物进行肖像描写、心理描写、对话描写、行为描写和环境描写,既能展现人物音容笑貌、言谈举止和衣着服饰等外在形态,也能呈现出人物心理和思想感情等内在活动,还能完整展现人物与环境互为作用的关系,从而塑造出丰满而成功的人物形象。
人情世态:人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
人才输出:有才华的国内人士,输送到国外去发展,带动世界发展。
人参公鸡:网络流行语,不是菜名,而是“人身攻击”的谐音,就是黑你的意思。
人工流産:在胚胎发育的早期,用药物、物理性刺激或手术方法使胎儿脱离母体,以终止妊娠,称人工流产。也叫堕胎,通称打胎。
人赃并获:人:犯人;赃:赃物、赃款。犯人和赃物赃款一起被捕获。?
人样豭驹:见“人样鰕胊”。
人才内阁:资本主义国家内阁的一种。不论政治见解,集中各方面人才组成的所谓“超党派”内阁。此名称始于一八○六年 英国 格兰维尔内阁。也称专家内阁。
人急计生:在紧急情况下突然想出了好主意。
人心泛滥:就是某一方面的情感突然加强的意思。
人面形纹:青铜器纹饰。
人道酬诚:人都偏向诚信的人,对诚信的人更亲近。
人工回灌:用人工方法通过水井、砂石坑、古河道等,或利用钻井修建补水工程,让地下水自然下渗或将地表水注入地下含水层。
人溺我溺:别人落水就像自己落水一样,比喻把别人的苦难当做自己的苦难。
人命官司:指有关杀人或因故使人致死的事件的诉讼。
人生如秋:人生有收获有失落有美丽有凄凉有年轻时金光璀璨的辉煌,也有晚年时的秋风扫落叶,还有归乡的叶落归根情节。
人事关系:1.人与人之间发生的交往关系。柳青《狠透铁》三:“甭把你狠透铁的劲儿使在人事关系上啊!”《花城》1981年第6期:“是任务完成得好?是人事关系处理得好?” 2.特指工作人员的录用、工资、使用、调配、奖惩等隶属关系。如:小李 人在此地工作,但人事关系还在原单位。
人不犯我:人家不侵犯我。
人马平安:人和马都安全,比喻旅途顺利。
人民代表:人民代表大会代表的简称。有全国人民代表大会代表和地方各级人民代表大会代表。
人样虾蛆:骂弯腰的人好似弯曲的虾和蛆虫一样。
人造石油:从油页岩或煤中提炼的或化工合成的类似天然石油的液体。
人口密度:单位土地面积上的居民数量。常用人/千米2表示。
人满如患:表示因人多造成了困难。
人荒马乱:形容局势动荡不安。
人力资本:经济学意义上的劳动力质量范畴。包括劳动力的知识、技能、健康状况等。在知识经济时代,人力资本在一个国家的经济发展中的地位和作用越来越重要。
人工降雨:用人为的方法使云层下雨。
人工授精:用人工方法使人或动物的卵子受精。多应用于家畜和鱼类繁殖。家畜人工授精,是利用假阴道取出公畜精液,经过检查、处理,再注入母畜生殖道内,使母畜怀孕。它有提高优良种公畜利用率、加速畜群改良等优点。
人中精品:是指一类人或者是一群人里面比较优秀或是有能力的那一个。
人來人往:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
人贵自立:贵:可贵;自立:独立。指一个人可贵之处是能够独立生活,不依靠别人。
人事易分:指相爱的人,如果经不起风雨的阻挠,总有一天会分手、离开对方。
人工假顶:人为地铺一层采空区。
人饥己饥:把别人挨饿看作自己挨饿,把别人被淹没看作自己被淹没。
人工合成:人为地通过化学反应使成分比较简单的物质变成成分复杂的物质。
人造行星:用火箭发射到星际空间,摆脱地球的引力,按一定轨道绕太阳运行的人造天体。
人不为己:凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。
人为差错:人为差错是指人未能实现规定的任务,从而可能导致中断计划运行或引起设备或者财产的损坏行为。
人身事故:生产劳动中发生的伤亡事件。
人之为人:指人之所以能够称之为人。
人身依附:农民(或农奴)在人格上对封建国家、贵族、官僚、地主(领主、封建主、农奴主、庄园主等)存在依附关系。
人在情在:只有这个人在世(岗、职)的时候,才有交(感)情存在。
人师难遇:人师:修养很高可以为人师表者。在德行上可以做师表的人是不容易遇到的。
人工审核:人为的对相关资料进行筛选核实与审批。
人事不醒:指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
人心不一:各有各的想法,没想到一起,代表不团结。
人民团体:民间的群众性组织,如红十字会、中华医学会、中国人民外交学会等。
人才共享:人才共享理念诞生于人才租赁。
人情之常:通常情况下人们共有的情理或态度。
人身保险:以人的寿命和身体为保险标的的保险。当被保险人于保险期内死亡、伤残、患病或生存至一定年龄时,保险人即履行给付保险金责任。
人文答本:名称:人文答本 基本解释:形容一个地方人文气息很浓厚。景色迷人。
人民战争:人民群众为反抗阶级压迫或抵御外敌入侵而组织和武装起来进行的战争。中国共产党所领导的革命战争,就是以毛泽东的军事思想为指导,以人民军队为骨干,动员人民,依靠和组织人民群众参加,实行主力兵团与地方兵团相结合,正规军与游击队、民兵相结合,武装群众与非武装群众相结合的人民战争。
人工时效:加热或是冰冷处理消除或减小淬火后工件内的微观应力、机械加工残余应力,防止变形及开裂。
人能感动:就能幸福出自赵捷诗词。
人大不同:指某个人和某个人不一样。
人生领悟:知道了很多道理。
人极计生:指人到绝境就会产生计谋。
人而无礼:不懂得礼而胡作非为。
人口迁移:人口从一地向另一地的迁居活动。根据迁移的空间范围,一般分为国内人口迁移和国际人口迁移。人口迁移能促进种族、民族的融合和经济、文化的交流。
人生责任:人生是指人们最原始的生存状态,而将责任赋予其中就构成了丰富炫彩的生活。
人工消云:用人工的办法使局部区域的与层消散。
人造毛皮:外观类似动物毛皮的长毛绒型织物。
人多手乱:指动手的人多。
人身自由:与人的身体直接相关的自由。公民的基本权利之一。中国宪法规定,公民的人身自由不受侵犯。任何公民,非经人民法院决定或者人民检察院批准并由公安机关执行,不受逮捕。禁止对公民非法拘禁和搜查,禁止非法剥夺或限制公民的人身自由。
人民武装:属于人民的武装力量。在我国,指人民解放军和民兵等武装组织,特指民兵等群众性武装组织。
人证合一:指人脸识别与身份证识别通过人证合一核查系统身证通检测,并能确定本人与身份证上的信息一致。
人心像海:人心深似海,说明人心很复杂,一个人想什么你是不容易看出来的,像海一样深不可测。
人如饮水:泛指自己经历的事,知道感受,(旁人)不宜明说(谴责/评说)。出自《黄蘖山断际禅师传心法要》。
人多语乱:谈论的人多,说法多种多样。
人怨神怒:形容民愤极大。
人多口杂:指谈论的人多,各种议论都有。
人穷气短:指穷人说话没有底气。
人工选择:通过人类不断地选择,形成生物新类型的过程。由达尔文首先提出,认为野生动植物在自然条件下发生变异,经人类长期有意识或无意识的选择,变异累积加强,成为家养动物和栽培植物。通过同一途径,可得到它们的新类型或新品种。
人怨天怒:人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。
人工气象:为研究自然气象过程或改变气象状况而进行的研究或实践活动。
人穷智短:穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
人体损伤:身体结构完整性遭受破坏,或者功能出现的差异或者丧失。
人唯亲任:任用跟自己关系密切的人,而不管他德才如何。
人工清槽:人工清槽目的是防止土方超挖,防止基础底部土壤松动。一般在基坑或基槽底部标高以上预留200mm人工清理。清槽要彻底,不要有机械挖土抓痕。清完后人不能随意走动。在土建工程中,完成基坑或条形基础的开挖后,使用人工将基坑中土石方、渣土运弃至建筑承包商或建筑方指定的销纳场地。
人祖利恩:晦涩。他们讲述人类的起源也奇诡独特:“英格阿格”真神下出一个白蛋,白蛋孵白鸡,白鸡孵出九位神兄弟和七位神姊妹,九兄弟开天,七姊妹辟地。天地分开后,天气与地气交合生白露、白露生大海,大海中生“恨古”,“恨古”传至几代后又生出五兄弟和六姊妹,其中最小的一个弟弟叫利恩。
人生哲言:关于人生的根本的原理和智慧名言。它是关于人生问题的哲学学说,是人生观的理论形式。
人事保证:在保证中,人们专就有关人事关系所作保证的,称之为人事保证或人事担保。
人体音乐:人体音乐的定义:“仅以人体器官组成发声结构,以非演唱方式演绎完整乐曲的音乐表现形式。分为:旋律音乐、节奏音乐两大类。
人不聊生:聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
人多手杂:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
人来客往:指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
人同此心:大家对某事有相同的看法。
人离家散:一家人东离西散,无法在一起安生度日。比喻遇到了灾祸。
人之将死:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
人民日报:中国共产党中央委员会的机关报。1949年1月北平解放,原中共中央华北局机关报《人民日报》迁至北平出版。1949年8月《人民日报》改为中共中央机关报。现在北京和国内二十多个城市印刷,向国内外发行。除国内版外,还有海外版。
人性本色:凡是人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题。男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。
人民警察:我国的公安人员,是武装性质的治安行政力量。简称民警。
人道主义:起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期,把它具体化为“自由”、“平等”、“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。
人工流产:在胚胎发育的早期,利用药物、物理性刺激或手术使胎儿脱离母体的方法。简称人流。也叫堕胎。
人文管理:人文管理是指按照不同人的不同需求,有序有谐地进行不同层次的管理,以促进人的全面发展。这是一种在人性复苏的前提下,以人为主体的管理。
人文主义:欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义:一是指人与自然为对象的世俗文化的研究;一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心,尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。
人民大众:最广大的人民群众。
人本主义:一种形而上学唯物主义的哲学学说。首先由德国的费尔巴哈提出。以人为主要研究对象,肯定人是自然界的产物,是自然界的一部分,灵魂不能离开肉体而存在。在反对唯心主义和宗教的斗争中起过积极作用。但它离开人的具体历史条件和社会关系,把人仅仅看作一种生物,因而不了解人的社会本质和人类社会实践的意义。后来被唯心主义哲学家所歪曲,用以宣传唯心主义和非理性主义。
人造天体:在宇宙空间基本上按照天体力学规律运行的各种人造物体。
人民法院:简称法院。中华人民共和国行使审判权的国家机关。有最高人民法院、地方各级人民法院和军事法院等专门人民法院。依照法律规定独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉。
人大会堂:“人民大会堂”的省称。
人造乳房:人造乳房也叫人造假乳房或者人工乳房,也就是假乳、假胸、假奶、假乳房的意思。