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带有三字的成语

三字的成语带有三字的成语有哪些

带有三字的成语

三舖八菹 说三道四 三心二意 入木三分 火冒三丈 狡兔三窟 举一反三 士别三日 日上三竿 接二连三 事不过三 三五成群 三长两短 吼三喝四 两面三刀 三三两两 二三其德 三阳开泰 岁寒三友 三言两语 三思而行 约法三章 三顾茅庐 让再让三 退避三舍 三头六臂 绕梁三日 勇冠三军 蹄间三寻 河清三日 三足鼎立 不三不四 二帝三王 冰冻三尺,非一日之寒 三番五次 传三过四 三生有幸 士别三日,刮目相待 半夜三更 余声三日 挑三拣四 低三下四 猜三划五 三兽渡河 三妻四妾 退徙三舍 三从四德 朝三暮四 三心两意 有三有俩 丢三落四 九衢三市 三更半夜 三眼一板 连中三元 三男两女 张三李四 士别三日,当刮目相待 新官上任三把火 日高三丈 末尾三稍 径一周三 利市三倍 此地无银三百两 家半三军 三人一龙 三蛇七鼠 几次三番 语四言三 至再至三 颠三倒四 三山五岳 三男四女 孟母三迁 三缄其口 隔三差五 读书三到 三人成虎 气冠三军 二三其操 分三别两 五迷三道 一日三岁 差三错四 二三其节 连二并三 河东三箧 垂涎三尺 三杯两盏 华封三祝 三三五五 肚束三篾 倒四颠三 问一得三 疑三惑四 二意三心 掉三寸舌 欺三瞒四 避退三舍 二满三平 让三让再 一波三折 三十而立 三人为众 怕三怕四 接三连四 若要好,问三老 三管齐下 五大三粗 五短三粗 蹄闲三寻 求三拜四 两两三三 三尺童蒙 三日入厨 二心三意 三尸五鬼 再三再四 喙长三尺 三告投杼 君子三戒 三征七辟 三教九流 缺三短四 没三没四 桃园三义 阳关三迭 耕三余一 三仕三已 一日三省 三令五申 三六九等 察三访四 急三火四 九春三秋 三年五载 三写易字 威震三军 三亲六眷 再三在四 三毛七孔 三天两头 二三君子 言三语四 连三接二 三坟五典 三婆两嫂 得其三昧 六经三史 拉三扯四 此中三昧 冰冻三尺 九烈三贞 枉用三尺 三江五湖 一日三复 三茶六礼 三衅三浴 折臂三公 三尺童儿 三平二满 三老五更 三复白圭 三十六雨 三省吾身 三战三北 九经三史 二桃三士 三跪九叩 三百瓮齑 三日耳聋 再三考虑 三好二怯 张三吕四 三头六证 三真六草 假眉三道 三尺童子 三拳两脚 亡国三户 三年不蜚 距跃三百 颊上三毛 蹄閒三寻 一日三秋 拿三撇四 三风五气 三位一体 三班六房 网开三面 三杀三宥 三跨两步 应天三绝 九蒸三熯 隔二偏三 三教一体 三窝两块 两意三心 三千珠履 三朝元老 三年化碧 三魂七魄 三寸之舌 鼎足三分 日出三竿 一唱三叹 三尺门里 连二赶三 三至之谗 虎生三子,必有一彪 三纲五常 三皇五帝 三户亡秦 亡秦三户 三鼓气竭 稳吃三注 三无坐处 五更三点 接三换九 游戏三昧 三三四四 鼎足而三 连三接四 三智五猜 汤去三面 三番四复 三鹿郡公 三旬九食 一步三摇 三姑六婆 横三竖四 三写成乌 茅庐三顾 一时三刻 一献三酬 三人市虎 三台八座 壹倡三叹 三茶六饭 二三其意 三纸无驴 三耳秀才 三等九格 三夫之对 三径之资 三环五扣 三盈三虚 三军暴骨 三荤五厌 三占从二 黔驴三撑 长年三老 三九之位 三朝五日 暮四朝三 三清四白 三言两句 三迁之教 三分鼎足 一呼三颠 三江七泽 三徙成国 三田分荆 狂三诈四 三星高照 三山二水 三余读书 顾三不顾四 诗家三昧 韦编三绝 红日三竿 读书三余 杨穿三叶 三荆同株 连三接五 三日新妇 三言二语 三头两面 挑三窝四 六韬三略 火冒三尺 两道三科 奉三无私 三台五马 三回九转 三沐三熏 血国三千 三伏盛夏 一身三手 三日仆射 两头三面 重三叠四 三豕涉河 六街三市 丢三拉四 丢三忘四 三冬二夏 三求四告 三瓦四舍 连三跨五 立时三刻 三街六巷 三头两绪 半三不四 三豕金根 三不拗六 三命而俯 一岁三迁 六臂三头 三吐三握 草庐三顾 三徙成都 三言五语 三推六问 着三不着两 三年之艾 三牲五鼎 巴三览四 三翻四复 三旨相公 三阳交泰 一隅三反 三叠阳关 倒三颠四 鼎分三足 三头八臂 三星在户 三十六计,走为上计 目无三尺 三星在天 三反四覆 两头三绪 日已三竿 三尸暴跳 桓伊三弄 两次三番 三槐九棘 三贞五烈 三步两脚 三媒六证 犹豫再三 一口三舌 一国三公 昼日三接 九流三教 三灾八难 三复斯言 三十六行 三期贤佞 白璧三献 条三窝四 调三惑四 三头对案 三迭阳关 金人三缄 三饥两饱 大酺三日 珠履三千 三长四短 调三窝四 六街三陌 三差两错 三街两市 三对六面 二桃杀三士 三日两头 牵三扯四 三节两寿 三病四痛 三灾六难 犒赏三军 三分鼎立 三朋四友 五申三令 九棘三槐 三檐四马 三好两歹 三沐三薰 三般两样 三老四少 三顾草庐 三汤两割 三豕渡河 三谏之义 倚酒三分醉 攒三聚五 八难三灾 重三迭四 三衅三沐 巴三揽四 一而二,二而三 三薰三沐 七年之病,求三年之艾 三马同槽 三熏三沐 三折其肱 捱三顶四 三等九般 攒三集五 不壹而三 三脚两步 三宫六院 一问三不知 三浴三衅 三魂出窍 一日三覆 一日三月 一咏三叹 三十三天 一夕三迁 颊上三毫 三日成魄 逢人只说三分话 三差五错 三邻四舍 三街六市 观隅反三 三亲六故 不问三七二十一 三首六臂 三曹对案 三天打鱼,两天晒网 三尸乱爆,七窍生烟 一夕三叹 三头两日 三番两次 咸五登三 再衰三竭 三月不知肉味 两般三样 三日打鱼,两日晒网 三折肱,为良医 三贞九烈 三汤五割 三翻四覆 三年不窥园 拿三搬四 一举三反 三过其门而不入 三亲四眷 三寸之辖 三夫之言 三折肱为良医 遮三瞒四 挑三豁四 连三并四 再衰三涸 三寸不烂之舌 一着被蛇咬,三年怕井绳 三人行必有我师 调三斡四 三瓦两巷 三绝韦编 一饭三吐哺 一板三眼 一倡三叹 冯谖三窟 六问三推 三折股为良医 一再则宥,三则不赦 三风十愆 三番四覆 不成三瓦 三钱之府 朝三暮二 三十六着,走为上着 推三阻四 不管三七二十一 三分像人,七分像鬼 三榜定案 三十六策,走为上策 一日不见,如隔三秋 朱弦三叹 三怨成府 三瓦两舍 无事不登三宝殿 一而再,再而三 三头六面 三折之肱 三锤两棒 三头二面 屡次三番 横三顺四 三尸神暴跳,七窍内生烟 三思而后行 一献三售 三日不弹,手生荆棘 三言讹虎 一饭三遗矢 三好两歉 挑三嫌四 挨三顶五 挑三拨四 偏三向四 一年被蛇咬,三年怕草索 三回五次 捱三顶五 挑三检四 五典三坟 推三推四 三个臭皮匠,赛过诸葛亮 推三挨四 三分似人,七分似鬼 一沐三捉发 挨三顶四 三箭定天山 三穷水尽 避君三舍 三分像人,七分似鬼 三臡八菹 避军三舍 事无三不成 无事不登三寳殿 三寸鸟,七寸嘴 一食三起 三分天下有其二 道三不着两 有喙三尺 冰厚三尺,非一日之寒 狡兔三穴 一沐三握发 郑虔三绝 推三拉四 三下五除二 三人行,必有我师 三句不离本行 三拳不敌四手 无风三尺浪 三十年河东,三十年河西 三杯和万事 推三宕四 三步并做二步 三十六策,走为上计 三人成市虎 三百六十行 三句话不离本行 三夫成市虎

带有三字的成语和四字词语

阳春三月:形容天气温暖的意思。
三番四次:番:遍数。三番四次指一再,多次。
垂涎三尺:涎:口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。
五迷三道:1.有两个义项: 2.形容神志不清的样子。 3.让人弄不明白。
两面三刀:比喻耍两面派手法,当面一套,背后一套。
狡兔三窟:狡猾的兔子有三个洞。比喻避祸藏身的地方多或藏身的计划周密。《战国策·齐策四》:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。” 窟:洞穴。
三催四请:形容要人反复的去叫,去催促,多指某人架子大。
日晒三竿:太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
假迷三道:指人说话很假,不真诚。
货比三家:本意为同样的货要进行三家对比,现一般指在采购或交易过程中进行多家比较或性价对比的过程。
再三叮嘱:重复多次再三强调,代表事情的重要性。
掘地三尺:多用于形容寻找某物的范围甚广,寻找得十分细致,找遍所有地方,找到不能再找。
三缄其口:形容说话十分谨慎,不肯或不敢开口(语出《说苑·敬慎》)。
举一反三:从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。形容善于类推,能由此及彼。《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。” 宋朱熹《答胡伯逢书》:“夫告往知来,举一反三,闻一知十者皆适。” 反:类推。
三管齐下:比喻做一件事从三个方面同时进行或三种方法同时使用。
三抓两挠:几下子就抓在了一起。
三餐不济:济在这里作动词,意思是自给,也就是说三餐不能自给。
三心二意:形容犹豫不决,意志不坚定或用心不专一:既然决定了,就不能~。
退避三舍:春秋时,晋国同楚国在城濮(在今山东鄄城西南)作战,晋文公遵守以前的诺言,把军队撤退九十里(见于《左传·僖公二十八年》;舍:古代行军三十里为一舍)。后用来比喻对人让步,不与相争。
三言两语:指很少的几句话:这个问题很复杂,不是~说得清楚的。
朝三暮四:有个玩猴子的人拿橡实喂猴子,他跟猴子说,早上给每个猴子三个橡子,晚上给四个,所有的猴子听了都急了;后来他又说,早上给四个,晚上给三个,所有的猴子就都高兴了(见于《庄子·齐物论》)。原比喻聪明人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情,后来比喻反复无常。
不三不四:1.不正派:不要跟那些~的人来往。 2.不像样子:这篇文章改来改去,反而改得~的。
以一敌三:一个可以顶三个用,比喻很有能力。
接二连三:一个接着一个,形容接连不断:喜讯~地传来。
一石三鸟:围棋术语。指一着棋含有多种用意,在大局上几方照应的好着。多半出现于中盘阶段。原为日本围棋术语。如幻庵(白)与秀策(黑先)对局中,黑方第127着耳赤之妙手,即为“一石三鸟”之一例。
颠三倒四:(说话、做事)错乱,没有次序。
入木三分:传说王羲之笔法有力,在板上写字,木工刻字时发现字迹透入木板有三分深。见唐张怀瓘《书断·王羲之》。后用来形容书法笔力强劲。也用来比喻分析问题深刻。
年过三旬:年龄上三旬指三十岁。
绕梁三日:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
三五成群:几个人、几个人在一起。
三头六臂:《景德传灯录》卷一三:“三头六臂擎天地,忿怒那吒扑帝钟。” 后用来形容有特别大的本领。
火冒三丈:形容怒气特别大。
说三道四:随意评论;乱加议论。
一举三得:意为做一件事情得到三方面的好处。
酒过三巡:酒过三巡的意思是酒喝了三轮。比如,同桌的人有五位,那么每个人都喝了一次,那么就是一轮,也就是“一巡”。这是“巡”的最初的意思。
三三两两:三个一群两个一伙(多指人):傍晚,人们~地在河边散步。
事不过三:指同样的事不宜连作三次。
思量再三:细细思考,琢磨
三顾茅庐:也说三顾草庐。汉末刘备三次到诸葛亮住的茅屋去邀请他出来帮助自己打天下,最后诸葛亮才答应出来。后喻指一再诚心地邀请。
三代同堂:家里有三辈人同时在世,孙子辈,爸妈辈,爷爷奶奶辈三代人。
三不五时:闽南语的音译词,是经常、时不时的意思。表示很频繁。
三长两短:指意外的祸事,也是对人的死亡的一种婉转说法(多用于假设、虚拟):老人病得这样重,万一有个~怎么办?
三人成虎:《战国策·魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。” 意思是说,有三个人谎报市上有虎,听者就信以为真。比喻讹传一再重复,就可能以假充真。
三心两意:常指不安心,不专一。同“三心二意”。
三载春秋:三年。
五弊三缺:五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊,不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱,命,权”这三缺。
三番五次:屡次。
勇冠三军:指勇猛在三军之首。三军:古指中军、上军、下军或中军、左军、右军。冠(guàn)。
丢三落四:形容马虎或记忆力不好而好(hào)忘事。
再三考虑:对某一问题或事件经过反复考虑。
犹豫再三:考虑了很久很多次也拿不定主意。
三足鼎立:像鼎的三条腿那样站立着,比喻三方面的势力对峙。
低三下四:形容卑贱没有骨气。
三年五载:三、五:表示大概数量;载:年。指多年。
三思而行:再三考虑后才行动。《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。”
一波三折:原指写字笔画曲折多姿,后形容文章结构曲折起伏,也比喻事情进行中阻碍、变化很多。
隔三差五:每隔不久;时常:她~回娘家看看。也作隔三岔五。
三叩九拜:拜九下,其中扣头三下。
三皇五帝:指古代传说中的帝王,说法不一,通常称伏羲、燧人、神农为三皇。或者称天皇、地皇、人皇为三皇。五帝通常指黄帝、颛顼(Zhuānxū)、帝喾(Dìkù)、唐尧、虞舜。
三十而立:指人在三十岁前后有所成就。
三人为众:数目达到三人即可称为众人,已不算少数。
三纲五常:封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一,通常指仁、义、礼、智、信。
三街六巷:泛指大街小巷。
三令五申:再三地命令和告诫。
唾涎三尺:嘴边挂着三尺长的口水。形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点,极想据为己有。
三更半夜:见〖半夜三更〗。
言三语四:言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
一日三秋:《诗经·王风·采葛》:“一日不见,如三秋兮。”一天不见,就好像过了三年,形容思念人的心情非常迫切。
烟花三月:烟花:形容江南柳絮纷飞,花团锦簇的情景,而三月表示江南春天。所以烟花三月指代江南春天美丽的景色。
三魂七魄:魂:旧指能离开人体而存在的精神;魄:旧指依附形体而显现的精神。道家语,称人身有“三魂七魄”。
挑三拣四:挑肥拣瘦。
再三再四:重复好几次。
隔三岔五:同“隔三差五”。
韦编三绝:孔子晚年很爱读《周易》,翻来覆去地读,使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次(见于《史记·孔子世家》)。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。
三餐无忧:不用为一日三餐发愁。
汤去三面:泛言普施仁德。
日上三竿:太阳升起来离地已有三根竹竿那么高,多用来形容人起床晚。
三长二短:指一副棺材的三块长板。
三妻四妾:妻妾众多的意思。
半夜三更:深夜:~的,别再大声说话了。
三生有幸:客套话,表示难得的好运气(佛教称前生、今生和来生为三生)。
三番两次:指屡次,多次。
三言五语:三两句话。形容言语十分简短。
几次三番:一次又一次;屡次:朋友们~地劝说,他都当成了耳旁风。
二三其德:二三:不专一。形容三心二意。
三六九等:泛指许多等级,种种差别。
三阳开泰:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
两道三科:说三道四,花言巧语。
垂三平四:指装饰工程抹灰质量检验的允许偏差值。墙面垂直度允许偏差为3mm,平整度用2米靠尺检查允许偏差为4mm。
三朋四友:泛指各种朋友。
三山五岳:三山:黄山、庐山、雁荡山,五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
冰冻三尺:比喻某一种情况的形成,是经过长期的酝酿、积累的结果。
吼三喝四:〈方〉大声吆喝。
三风一训:校风、教风、学风和校训,可谓是一个学校的魂。
三潭印月:在 浙江 杭州市 西湖,为 西湖 十景之一。明 田汝成《西湖游览志·孤山三堤胜迹》:“相传湖中有三潭,深不可测,西湖 十景所谓‘三潭印月’者是也。故建三塔以镇之。”
三战三北:北:败逃。打三仗,败三次。形容屡战屡败。
张三李四:泛指某人或某些人。
南音三籁:散曲戏曲选集。
三回九转:1.形容曲折回荡。 2.犹三番五次。
孟母三迁:孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。汉赵岐《孟子题词》:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”
三三五五:三个一群,五个一伙。
捱三顶五:形容人群拥挤,接连不断。
三审定谳:在多次审理以后再定罪。“三”不是实指,指多次。谳:定罪、议罪。定谳:定罪、定案。
士别三日:指别人有进步眼光看待别人。
三位一体:基督教称耶和华为圣父,耶稣为圣子,圣父、圣子共有的神的性质为圣灵。虽然父子有别,而其神的性质融合为一,所以叫三位一体。一般用来比喻三个人、三件事或三个方面联成的一个整体。
三反四覆:指反复无常。
得其三昧:三昧:梵语,意为正定。排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛,熟知精义。
三宫六院:泛指帝王的妃嫔。
再衰三竭:《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也,一鼓(击鼓)作气,再而衰,三而竭。” 形容士气逐渐低落,力量逐渐衰竭,不能再振作。竭:尽。
三杯两盏:饮用少量的酒。
三耳秀才:喻指聪明的人。
三教九流:三教指儒教、佛教、道教;九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各种行业。也用来泛称江湖上各种各样的人。也说九流三教。
一日三餐:指一日内的三餐,古代朝食称饔,请人用餐称飨,晚饭称飧。
三姓家奴:意在讽刺反复无常,不忠不义,以身侍贼的人。
三亲四眷:泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
一唱三叹:一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
三省吾身:省:检查、反省;身:自身。原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
水落三秋:庄稼需要下雨的时候就下雨。
三魂出窍:形容害怕得不知所措。
三从四德:封建社会为妇女制定的道德行为准则和规范。三从:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。四德:妇德、妇言、妇容、妇功。意思是妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以至家务劳动,都要严格遵守封建礼教的约束。
三旬九食:旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。
三驾马车:原意是指三匹马拉一辆车。中国古代以拉车的马匹的多少来区分地位,所谓“三驾马车”,不是说三匹马拉的车,而是说三匹马一组一辕,分前、中、后三组来拉的车。
捱三顶四:形容人群拥挤,接连不断。
屡次三番:形容次数很多:我出门之前,母亲~地叮嘱我注意身体。
三天打鱼:做事有始无终,不持之以恒。
两意三心:三心二意。心里想这样又想那样,形容犹豫不决或意志不坚定。
勾三搭四:谓引诱和调戏妇女。是“勾搭”的嵌词式,起加重语气作用。
岁寒三友:指松树、竹子和梅花。松、竹经冬不凋,梅耐寒,早春开放,故名。
假眉三道:方言。装模作样。
三亲六眷:三亲:父母、兄弟、夫妇;眷:家属、亲戚。泛指众亲戚。
三国鼎立:指东汉末年三国时期,魏、汉、吴三国,三分天下,成犄角对峙局面。
连中三元:1.旧时指在乡试、会试、殿试中接连考取解元、会元、状元。 2.比喻在三次考试或比赛中连续得胜,或在一项比赛中连续三次取得成功。
三灾九难:刀兵、瘟疫、饥馑。
横三顺四:形容纵横杂乱。
三军统帅:军队最高的指挥者。
铁人三项:体育运动项目之一。由依次进行的天然水域游泳、公路自行车、公路长跑三部分组成,要求运动员连续完成。由于这项运动需要运动员具有坚强的意志和体力,所以叫铁人三项。
三昧真火:道教谓元神、元气、元精函藏修炼能生真火,谓之三昧真火。
横三竖四:犹言横七竖八。
三言二语:三两句话。形容言语十分简短。
连二赶三:急忙;赶快。
三尺童子:谓小儿。
连三接二:犹言接连不断。
一咏三叹:一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。
三瓜两枣:比喻微不足道的一点东西,或指有限的一点钱。
一板三眼:板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。
搞七捻三:胡闹、纠缠不清、说昏话。
张三吕四:泛指某人或某些人。
一源三歧:中医学名词。指督脉、任脉、冲脉皆起于胞中,同出于会阴,然后分三条经脉循行。
丢三拉四:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
两头三绪:形容心意烦乱。
五大三粗:形容人身体高大粗壮;魁梧:这个~的青年人,浑身有使不完的力气。
一岁三迁:比喻官职升得极快。
三衅三浴:衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
退徙三舍:舍:古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避,避免冲突。
吾日三省:多次反省自己的行为。
遮三瞒四:说话、做事多方掩饰,不爽快。
差三错四:颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
三十三天:佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。
读书三余:余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
六韬三略:《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
三平二满:比喻生活过得去,很满足。
六臂三头:比喻人的本事非凡,神通广大。
三尸暴跳:形容人气愤到极点。
三般两样:指多个,也指耍手段,弄花样。
三眼一板:比喻言语、行动有条理或合规矩。
何氏三高:南朝 齐 何胤(字 子季)与其兄 何求、何点 发迹虽异,终皆隐遁,时人称为“何 氏三高”。
两两三三:1.指三两为群。 2.形容稀疏。
三翻四复:变化无常或反复多次。
三下两下:形容动作迅速利落。
三告投杼:比喻流言数传能使人信而转疑。
一日三省:每天多次地自我反省。
三智五猜:比喻用尽心思,多方猜测。
让再让三:指几次三番地推让。
三人市虎:三个人传言市上有虎,就会使人信以为真。比喻谣言或讹传一再重复,就可能使人信以为真。
喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。形容人善于辨说。
三差两错:比喻偶然的差错。
六街三市:六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
推三阻四:以各种借口推托。也说推三推四。
两次三番:多次,好几次。
鼎足三分:鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
三瓦四舍:宋代对妓院、茶楼、酒肆及其他娱乐场所的总称。亦作“三瓦两舍”。
金人三缄:比喻因有顾虑而闭口不说话。
三清四白:指非常清白。
三世同堂:三代都健在,都健健康康的在一起。
一国三公:一个国家有三个主持政事的人。《左传·僖公五年》:“一国三公,吾谁适从。” 后泛指令出多门,事权不统一。公:君主。
一日三复:指在一天之内多次反复玩味。
三日入厨:古代风俗,新娘结婚三日后到厨房做饭。借指初入社会或刚任职。
三点一线:在射击项目中特指目标、眼和标尺在一条直线上。
调三惑四:指挑拨是非。同“调三斡四”。
倒三颠四:形容言行无条理或神智不清,精神恍惚。
颊上三毫:比喻文章或图画的得神之处。同“颊上三毛”。
三穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。
三天两头:隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
三毛七孔:指心思,心机。
三番四复:三、四:指次数之多;番、复:反复。变化无常或反复多次。
三三四四:犹三三两两。形容人数不多。
日高三丈:犹日上三竿。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
三环五扣:形容捆绑结实。
二三其节:二三:不专一;节:节操。不能坚持操守。,二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。
号令三军:表示命令三军,通令三军的意思。
琴心三叠:气功术语。指意识思维活动如琴音和谐,三丹田之气和合而为一。
浔阳三隐:指 晋 周续之、刘遗民、陶潜。因三人皆隐居 浔阳,故称。
朝三暮二:比喻主意多变。
三姑六婆:三姑指尼姑、道姑、卦姑(占卦的),六婆指牙婆(以介绍人口买卖为业从中取利的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆(给人治病的妇女)、稳婆(以接生为业的妇女)(见于元代陶宗仪《辍耕录》卷十)。旧社会里三姑六婆往往借着这类身份干坏事,因此通常用“三姑六婆”比喻不务正业的妇女。
拼命三郎:《水浒传》中梁山好汉石秀的绰号,后用来比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
三阳交泰:常用以称颂岁首或寓意吉祥。同“三阳开泰”。
巴三览四:比喻说话拉扯,没有中心。
三求四告:指再三求告。
二三其操:二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常。
攒三聚五:三三五五,聚在一起。
三灾八难:佛教指水灾、火灾、风灾为大三灾;刀兵、饥馑、疫疠为小三灾。八难指影响见佛求道的八种障碍,如作恶多端、安逸享受、盲哑残疾、自恃聪明才智等。后泛指各种灾难、疾病。
有三有俩:指有富余钱财。
三锤两棒:形容处事简单明快。
无诤三昧:诤:直言劝人改正错误。三昧:佛教中定的别名。
颊上三毛:比喻文章或图画的得神之处。
约法三章:刘邦(汉高祖)占领秦都城咸阳后,为了收揽人心,废除秦朝的一些严刑苛法,召集“关中诸县父老、豪杰”宣布“与父老约,法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪”,并表示“余悉除去秦法”,史称“约法三章”。后泛指订立共同遵守的简要条款。
冯谖三窟:指 战国 时 齐 人 冯谖 为 孟尝君 收买 薛 地民心、使 齐王 重用 孟尝君 及为 孟尝君 立宗庙于 薛 之事,致使 孟尝君 为相数十年,无纤介之祸。见《战国策·齐策四》。三国 魏 吴质《答东阿王书》:“深蒙 薛公 折节之礼,而无 冯諼 三窟之效。”参见“狡兔三窟”。
六街三陌:泛指大街小巷。同“六街三市”。
三差五错:泛指差错。常指意外的事故。
连三跨五:形容动作迅速。
三拳两脚:形容不多几下拳打脚踢。
红日三竿:指天已大亮,时候不早。
三生万物:即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者,进而生成万物。
不壹而三:指再三;多次。
二满三平:比喻生活过得去,很满足。同“三平二满”。
三分天下:指三国时期魏、蜀、吴三国鼎立并且互相牵制的局面。
欺三瞒四:一再欺骗隐瞒。
三贞五烈:封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
三光神水:存在于"八宝琉璃瓶"中,为元始天尊所有。
三分鼎立:比喻三方分立,互相抗衡。同“三分鼎足”。
三等九格:犹三六九等。指等级和类别多,有种种差别。
三茶六礼:犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
调三窝四:搬弄是非,挑拨离间。也说调三斡(wò)四。
苏琼三悬:比喻廉洁奉公。
三虫三草:用蝮蛇、蜘蛛等三种毒虫和断肠草等三种毒草熔粉而成的毒药。
丢三忘四:形容做事马虎粗心,不是丢了这个,就是忘了那个。同“丢三落四”。
三牲五鼎:原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。
二心三意:想这样又想那样。形容意念不专,主意不定。同“三心二意”。
白璧三献:楚人和氏得玉璞,两献楚王,两遭刖足。第三次王使治璞,得白玉,琢以为璧,世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
鼎足而三:比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
一献三酬:指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
拉三扯四:指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
三衅三沐:衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
避君三舍:指退让和回避。一舍:三十里。
九衢三市:指繁华的街市。
弱水三千:古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过渡,古人认为是由于水羸弱而不能载舟,因此把这样的河流称之为弱水。继尔,古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流,比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句:蓬莱不可到,弱水三万里。《红楼梦》中弱水引申为爱河情海。
距跃三百:指欢欣之极。
三邻四舍:泛指邻居。
拿三搬四:比喻不服从调派。
东浙三黄:指 黄宗羲 及其弟 宗炎、宗会。
三乡濑粉:广东中山三乡镇的传统名吃。
三申五令:再三地命令和告诫。
猜三划五:指猜拳,划拳。
三番四覆:三、四:指次数之多;番、覆:反复,翻悔。形容变化无常,反复多次。
三分鼎足:鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。
鸡鸣三省:早晨一只雄鸡啼晓,三个省都可同时闻听。
挑三嫌四:指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
三年化碧:指忠心不泯。
肚束三篾:比喻忍受饥饿,安于贫困。
三朝元老:元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。
日已三竿:形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。
三十不惑:来源于中国春秋时期一部语录体散文集《论语》,原出处的语句是:“三十而立,四十而不惑”。其意就是三十岁进入了而立之年的意思。
三窝两块:1.指有多房妻妾。 2.指众多的子女。
个中三昧:就是其中(里面)的精妙。
三鹿郡公:三“鹿”合为一“麤”字,用为对粗疏之人的讥称。
诗家三昧:指作诗的诀窍。
三病四痛:指病痛很多。
暮四朝三:1.原指说法、做法有所变换而实质不变。 2.比喻反复无常。
八难三灾:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
一口三舌:比喻唠叨、话多。
一步三摇:指人走路摇晃或者悠闲自得的样子。
桃园三义:桃园三义是故事中的三位主人公。“桃园三结义”最初是小说《三国演义》里记载的故事,述说当年刘备、关羽和张飞三位仁人志士,为了共同干一番大事业的目标,意气相投,言行相依,选在一个桃花盛开的季节、选在一个桃花绚烂的园林,举酒结义,对天盟誓,有苦同受,有难同当,有福同享,共同实现自己人生的美好理想。
一呼三颠:比喻动摇、不稳定。
华封三祝:华:古地名。封:疆界,范围。华封:华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即:祝寿、祝富、祝多男子,合称三祝。
三亲六故:泛指亲戚和故旧。
三江五湖:1.指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。 2.江河湖泊的泛称。
缘定三生:人们对爱情的美好向往,是人们对爱的一种坚定的信仰。
二三其意:即三心二意。指心意不专一,反复无常。
犒赏三军:犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。
三起三落:三,表示多次或多数;三起三落,指多次的升起和下落。
至再至三:指一而再,再而三。
血国三千:喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利,犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥,故称。汉 扬雄《法言·渊骞》:“﹝或問﹞‘貨殖。’曰:‘蚊。’曰:‘血國三千,使捋疏,飲水,褐博,没齒無愁也。’”汪荣宝 义疏:“宋(宋咸)云:‘三千國者,昔 禹 會 塗山,執玉帛者萬國,於 商 周 之世,已漸并之矣,故至 漢 但可三千而已。’吴(吴祕)云:‘周 一千八百國,而 漢 郡國一百三、縣邑千三百一十四,云三千者,蓋貨殖之人倍取於國,且言其多歟?’司馬(司馬光)云:‘三千,言其衆也。’俞(俞樾)云:‘《漢書·王莽傳》:“始建國 四年,授諸侯茅土,諸侯之員千有八百,附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千,依 莽 制言之,舉成數耳。楊子 此文,蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定,未授國邑,且令受奉都内,月錢數千,諸侯皆困乏,至有庸作者。楊子 因或問貨殖而應之曰蚊,又復爲此言,若謂彼貨殖者,亦猶蚊之爲蟲,食人之血以生耳。今天下建國三千,彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏,飲水,褐博,没齒無愁邪?……’按 宋 吴 解此,固爲曲説。俞 據 莽 制爲釋,亦紆回難通。温公 謂三千言其衆,是也。”
三纸无驴:形容写文章废话连篇,不得要领。
昼日三接:一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
三老五更:相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。
五荤三厌:为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌,最早为道家、儒家所推崇,后被外来宗教引用。五荤:西方以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤,道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。
三汤五割:泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
三仕三已:仕:作官;已:指被罢免。三次作官,又三次被罢免。形容心胸开阔,对作官和罢官都不在乎。
三等九般:指等级和类别多,有种种差别。同“三等九格”。
三坟五典:传说中中国最古的书籍。《左传·昭公十二年》:“是能读三坟、五典、八索、九丘。” 杜预注:“皆古书也。”
三羊开泰:《周易》称爻连的为阳卦,断的为阴爻,正月为泰卦,三阳生于下;冬去春来,阴消阳长,有吉亨之象。
三婆两嫂:犹言三妻四妾。
瞎三话四:〈方〉瞎说,胡扯。
三身有幸:形容极为难得的好机遇。结识良师益友时说的客气话。
三头两面:看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。
三槐九棘:中国周代朝廷种三槐九棘,公卿大夫分坐其下,后因以“槐棘”指三公或三公之位。
鼎分三足:比喻三方分立,互相抗衡。同“鼎足三分”。
连三并四:犹言接连不断。
壹倡三叹:指一人歌唱,三人应和。
三头恶龙:三头恶龙サザンドラ是口袋妖怪(又译神奇宝贝,宠物小精灵,精灵宝可梦)第五世代中登场的怪兽之一,是本作的种族值600的准神。
一身三手:一个人身上长三只手。比喻虽多无用。
桓伊三弄:《晋书·桓伊传》:“﹝ 伊 ﹞善音乐,尽一时之妙…… 徽之(王徽之)便令人谓 伊 曰:‘闻君善吹笛,试为我一奏。’伊 是时已贵显,素闻 徽之 名,便下车,踞胡牀,为作三调,弄毕,便上车去。”据《神奇秘谱》载,琴曲《梅花三弄》即据此改编而成。后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。
三转一响:又名四大件,是中国在20世纪50年代后期的一个名词,指的是当时国家有能力出产,而为各个家庭所希望拥有的四件家庭物品。这四件家庭物品分别为:收音机、自行车、缝纫机及手表。
三曹对案:指审问对质。
三跪九叩:叩:磕头。最敬重的礼节。
三朝回门:结婚三天后回娘家。
三星在户:表示新婚之喜。
利市三倍:利市:利润;三倍:几倍。形容买卖得到的利润极多。
读书三到:形容读书十分认真。
三大军阀:张作霖的奉系军阀、冯国璋的直系军阀、段祺瑞的皖系军阀.此三个军阀派系是当时中国最具实力的三个,因此被并列三大军阀。
连二并三:犹言接连不断。
末尾三稍:本指头发、手指、足趾三端。引申谓归宿;着落。
三吐三握:以之为求贤殷切之典。
蹄间三寻:指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
问一得三:形容求少得多。
三豕涉河:比喻文字传写或刊印讹误。
朱弦三叹:指称音乐的美妙。
三灾六难:比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。
一时三刻:指很短的时间。
三豕渡河:比喻文字传写或刊印讹误。
五短三粗:形容人身材矮小但很粗壮。
分三别两:详细分说;清楚,明白。同“分星擘两”。
脱二奔三:2012年新兴起的网络隐语。
三言两句:几句话。形容话很少。同“三言两语”。
三风十愆:三种恶劣风气,所滋生的十种罪愆。指巫风二:舞、歌;淫风四:货、色、游、畋;乱风四:侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童,合而为十愆。
阳关三迭:阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
挑三豁四:指挑拨是非。
三尸五鬼:比喻奸佞之臣。
一食三起:形容殷勤待士。
三瓦两巷:旧指富家子弟寻欢作乐的地方。同“三瓦两舍”。
三头两绪:形容事务繁杂,不易弄清头绪。
九春三秋:九春:春季共九十天,故称“九春”;三秋:秀季三个月,故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。
拿三撇四:装模作样。
挑三拨四:指挑拨是非。同“挑三豁四”。
三夫之对:泛指经过多人传播的流言。同“三夫之言”。
五申三令:三令五申。指再三告诫。
三命而俯:旧是指官职步步上升,态度也愈加谦虚。
怕三怕四:犹言怕这怕那。形容顾虑重重。
语四言三:指信口乱说闲话。
三荤五厌:泛指荤腥食物。
三马同槽:隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。
三迁之教:比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三绝韦编:韦:熟牛皮。连编竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋刻苦。
两岸三地:两岸:大陆、台湾;三地:大陆、港澳、台湾。
避退三舍:比喻退让和回避,避免冲突。
君子三戒:戒:戒规。君子有三条戒规:少年时戒诱惑;壮年时戒殴斗;老年时戒贪图。
二意三心:形容犹豫不决,拿不定主意或意志不坚定。
求三拜四:形容到处请求人家帮忙。
挑三检四:指挑挑拣拣,嫌这嫌那。同“挑三拣四”。
三风五气:三风:官僚主义、宗派主义、主观主义作风;五气:官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。
余声三日:形容乐声余韵无穷,不绝于耳。
疑三惑四:怀疑这个怀疑那个。指人多疑。
调三斡四:指挑拨是非。
三沐三熏:再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
一举三反:指善于推理,能由此及彼。
三徙成国:形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。
长年三老:古时指船工。
三至之谗:谗:谗言,坏话。形容经反复传播,影响恶劣的诽谤性言语。
攒三集五:指三五成堆或成群地聚集在一起。
一不过三:一般是说,自然事物的发展变化过程,不会超过“三次”或者“生、成、化”三个阶段,就必须回归自然本原的一了。
挨三顶五:形容人多,连接不断。
河清三日:为升平祥瑞的预兆。
三瓦两舍:瓦、舍:宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。
半三不四:指心神不定,无精打采。
三朝五日:指三、五天。
三边总督:总督陕西三边军务一员。
蹄閒三寻:指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
牵三扯四:牵:牵连;扯:拉。牵扯其他的事情。
三余读书:充分利用一切空余时间读书。
九烈三贞:贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
三台八座:泛指高官重臣。
三复斯言:三复:多次反复;斯言:这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
二次三番:蕃:遍数。不止一次,反复的,番:次、遍。不止一次的,反复的。
三清水秀:山山水水十分清幽秀丽,形容风景优美。
三对六面:人 指会同当事双方及中间人或见证人。
破零三乱:零碎散乱貌。
一夕三叹:夕:晚上;三:多次。一夜之间反复叹息。
杨穿三叶:原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。
唠三叨四:犹言絮絮叨叨。
三日新妇:旧时过门三日之新妇,举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三媒六证:旧时婚姻,由父母包办,还必须有媒人介绍。表示郑重其事。
三檐四马:三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。
日行三省:就是每天都会多次自省,检讨自己,总结经验。
九经三史:泛指古代典籍。
三推六问:推:推究;问:审问。旧时指反复审训。
五更三点:3点48分00秒至4点11分59秒。
九流三教:见〖三教九流〗。
三江七泽:泛指江河湖泽。
二桃三士:士:武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食,三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。
三街两市:泛称各街市。
啸聚三林:旧指盗贼盘踞山林。
朝四暮三:原指使用骗术欺骗人。后比喻经常变卦,反复无常。
三步一叩:走三步一磕头,引申义表示对某些事物的虔诚和敬畏。多用于朝圣者。
稳吃三注:四人赌博,一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
冥厄三塞:大隧、直辕、冥厄的统称。
倒四颠三:颠:颠倒。形容言行无条理或神智不清。
目无三尺:不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。三尺,指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。古代把法律写在三尺长的竹简上,故称。
皈依三宝:道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝,心里就会对生老病死,人生的诸多痛苦去求得解决办法,追求清静无为的境界,修炼自己,使自己获得心灵的宁静。
三十六行:旧时对各行各业的通称。
三男两女:形容儿女多。
三男四女:泛指子女众多。
隔二偏三:1.隔膜疏远。 2.偏远不便。
缺三短四:形容物品残缺不全。
八水三川:形容河水纵横的地理景观。元·白朴《东墙记·第五折》:“俺如今践登程路途沿,几时到八水三川,西洛中原,莫得俄延。”
河东三箧:指亡失的书籍。
掉三寸舌:掉:摆动,摇。玩弄口舌。多指进行游说。
三分热情:就是一时感兴趣。
有喙三尺:四字成语。
三韬六略:泛指兵书。
两头三面:形容作事情表里不一,两面糊弄,两头讨好。同“两头白面”。
一夕三迁:一夜之间,几次迁徙。谓居处不宁。《左传·哀公八年》:“微虎 欲宵攻王舍,私属徒七百人三踊於幕庭,卒三百人,有若 与焉。及 稷门 之内,或谓 季孙 曰:‘不足以害 吴,而多杀国士,不如已也。’乃止之。吴子 闻之,一夕三迁。”
偏三向四:指偏向、袒护某方。
一倡三叹:指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。
入派三声:即入声派进其他三声。
二帝三王:指 唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(或 周武王)。
接三连四:接连不断。
三荆同株:比喻同胞兄弟。也指兄弟分而复合。
三徙成都:相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三棘六异:同“三翮六翼”。指九鼎。
茅庐三顾:刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”
三扶一支:三支一扶是支教、支医、支农、扶贫的简称。
三写易字:指古书传写易致差错。
三好两歉:指时好时病。形容体弱。
猫三狗四:猫怀孕期为三个月,狗的怀孕期为四个月。
全取三分:所谓的“全取三分”指的是确定了比赛的胜利、保住了胜果,3分拿到了的意思。
狂三诈四:狂:诓的假借,诓骗。一味欺诈。
气冠三军:三军:军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。
小三棵针:小三棵针属于中药之一,主治清热解毒,消炎,止痢。
三炮进城:通常指没有见过世面的人突然进入大都市之后什么都不懂、对什么都觉得新鲜,本身又显得很落伍,很俗气的意思,也有的地方说成是“山炮进城”。
三眼魔瞳:4399卡布西游的妖怪之一,是玩家专属妖怪之一·。
巴三揽四:形容说话东拉西扯。
枉用三尺:为达到不正当目的而曲解使用法律。
黔驴三撑:即今四川大部和贵州大部。驴:一种比较愚蠢的动物,暗示某人跟那种动物差不多。三:数词,达到或超过此数会发生危险。
娄宿三星:我国古代天文学及民间对娄宿三颗星的称呼。
再三在四:重复好几次。
家半三军:形容家庭人口众多。
三寸之舌:比喻能说会辩的口才。
莲华三喻:又云莲花三喻,迹本三喻。
十三遮难:十三难︰‘难’者,指自性恶。
三坑水库:一个水库,在怀集县西北部,因处冷坑镇三坑地,故名。
急三火四:〈方〉形容非常匆忙。
三不拗六:指少数人拗不过多数人。
三长四短:1.特指人的死亡。同“三长两短”。 2.犹闲话,坏话。
二三君子:犹二三子。
三尺门里:东北方言,指家庭之内的事。
三翮六翼:九鼎的别名。
三五传柑:古时农历正月十五夜近臣侍饮,贵戚有以黄柑相遗赠之俗,谓之“传柑”。见 南朝 梁 宗懍《荆楚岁时记》。
三千珠履:《史记·春申君列传》:“赵 使欲夸 楚,为瑇瑁簪,刀剑室以珠玉饰之,请命 春申君 客。
三伏盛夏:指夏天最热的时候。
三叶扭结:由莫比乌斯带演变而成的。
威震三军:威:威力,威望;震:震动;三军:指整个军队。威力震撼整个军队。形容在军队中享有极高的威望。
重三叠四:形容多次重复。
三好二怯:指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
察三访四:指爱打听调查别人的事情。
三街六市:泛称各街市。
推三推四:找各种借口推托。同“推三阻四”。
三蛇七鼠:比喻为害的东西多。
观隅反三:犹言举一反三。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
耕三余一:1.耕种三年,积余一年的粮食。《礼记·王制》:“三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。”汉 桓宽《盐铁论·力耕》:“故三年耕而餘一年之蓄,九年耕有三年之蓄,此 禹 汤 所以备水旱而安百姓也。” 2.抗 日 战争时期,中国共产党领导下的若干边区人民政府在大生产运动中提出“耕三餘一”的口号,号召军民积极生产,厉行节约,做到每家一年有四个月的余粮。续范亭《五百字诗》:“耕三须余一,岁岁不恐惶。”马可《夫妻识字》:“努力耕种,积草囤粮,耕三余一,防备灾荒。”
六经三史:六经:《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》;三史:《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。
第三感觉:佛教五识、六识、七识、八识、九识中的第三识:鼻识,即嗅觉。鼻腔粘膜对气味的感觉。
六问三推:指反复审讯。
三日坊主:指为做事马上就会放弃,无法持久。
三生石上:前世姻缘,来世重新缔结。
三折其肱:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
三谏之义:指事君之正道。
第三人称:1.文学作品叙 事视角之一。指以第三者的身份来叙述故事。是文学作品最常用的叙述方式。 2.语法上指表达者、接受 者以外的第三方。
三户亡秦:三户:几户人家;亡:灭。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量,对暴力的必胜信心。
三人一龙:喻三人友善如一体。
传三过四:传闲话,说是非。
此中三昧:三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
郑虔三绝:谓 唐 郑虔 诗、书、画皆精妙。
三写成乌:指古书传写易致差错。同“三写易字”。
三九之位:三:三公;九:九卿。指官位很高的人。
三斩一碰:剧目名的简称。
草庐三顾:顾:拜访。刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
三合会局:八字推命术语,合即和,指阴阳和合之意。
三老四少:1.老少众人。 2.方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
佛天三宝:佛教中指佛、佛法经典、僧人。
老三老四:方言。形容自以为是、摆老资格的神态。甬剧《两兄弟》第三场:“啥?我生你出来是叫你老三老四地来教训阿爹的呀!”
径一周三:径:圆的半径;周:圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1:3,比喻两者相差很远。
三台五马:三台:原指星名,这里指尚书、御史、谒者;五马:用五匹马驾车,指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。
三贞九烈:贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
折臂三公:南朝 宋 刘义庆《世说新语·术解》:“人有相 羊祜 父墓,后应出受命君。
三臡八菹:泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三心四相:三心是“过去心、现在心和未来心”,众生之所以痛苦,就在于过于执着往昔的想念,今日的焦虑,未来的担忧。四相就是“我、人、众生、寿者相”,就是凡夫以二元对立心来认识世界宇宙人生的,故有此长彼短。
三身寿量:三身寿量 [出法华经文句] 一法身寿量法身者。
虎溪三笑:佛门传说。虎溪 在 庐山 东林寺 前,相传 晋 僧 慧远 居 东林寺 时,送客不过溪。一日 陶潜、道士 陆修静 来访,与语甚契,相送时不觉过溪,虎辄号鸣,三人大笑而别。后人于此建 三笑亭。世传有“虎溪三笑图”,盖本此。宋 楼钥《跋东坡〈三笑图赞〉》谓 远公 卒于 晋 义熙 十二年丙辰,时年八十三。陆修静 生于 义熙 三年丁未,卒于 刘宋 元徽 五年丙辰,去 远公 之亡正一甲子。修静 卒年七十二,远公 之亡,修静 才十岁。修静 于 刘宋 元嘉 末始来 庐山,距 远公 之亡已三十余年,渊明 之亡亦二十余年,故三人不可能同在一起,此殆好事者之妄传,不可信。
珠履三千:珠履:缀有珠玉的鞋子。形容贵宾众多。
三饥两饱:犹言饥一顿,饱一顿。形容生活艰难。
三纲八目:"三纲:明明德,亲民,止于至善。
三年之丧:居丧制度是中国古代的丧葬制度的一部分,居丧制度还可分为丧礼制度和丧服制度。
三十六峯:1.在 河南省 登封县 少室山,上有三十六峰。唐 李白《赠嵩山焦炼师》诗序:“余访道 少室,尽登三十六峯。”唐 高适《别杨山人》诗:“不到 嵩阳 动十年,旧时心事已徒然。一二故人不復见,三十六峯犹眼前。” 2.指 福建省 崇安县 的 武夷山。郁达夫《闽游滴沥之二》:“仿佛 福建 的景致,只限在 闽 西 崇安 的一角,除了九曲的清溪,三十六峰的崇山峻岭而外,别的就不足道似的。”
游戏三昧:原为佛家语,意思是排除杂念,使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
三千性相:三千性,三千相。
三吹六少:是说一个人说话不靠谱,大话连篇。
埋三怨四:事事埋怨的意思。
三头对案:指与事情有关的双方及中间人(或见证人)在一起对质,弄清真相。
三和四美:色香味皆佳。
三车搬运:内丹学术语。
应天三绝:唐僖宗 年间,孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀 景焕 又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌,僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳,时人称之“应天三絶”。参阅 宋 郭若虚《图书见闻志·应天三绝》。
三寸之辖:辖:车轴头上穿的小铁棍,管住轮子使其不脱落。指车辖。比喻事物的关键。
三冬二夏:犹言三两年。
三鹿为犇:宋 刘攽 戏谑 王安石 之语。
三榜定案:三次张榜,广求意见,再作最后决定。极言行事慎重。
三熏三沐:1.多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。 2.表示虔敬。 3.比喻栽培,提携。
三堂会审:三个部门的最高长官同时、同地同场合审理同一件案件。按照今天的部门就是公安、检察、法院。一般为重大案件,或涉及敏感部分,如皇室内部案件。
三占从二:三个人一同算卦,听从其中两个人的意见。比喻听从多数人的意见。
三摩钵提:梵文音译。犹三昧。鉢,亦作“钵”。
挨三顶四:形容人多,连接不断。同“挨三顶五”。
三杀三宥:形容断案慎重。
三百瓮齑:指长期以咸菜度日,生活清贫。齑,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。
咸五登三:指帝德广被,同于五帝而超于三王。
三脚两步:1.形容走得快。 2.指走不多远。
三班六房:明清时州县衙门中吏役的合称。三班是皂班、壮班、快班,都是差役。六房是吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房,都是文书小吏。
三头两日:三二天。形容时间相隔很近。
两般三样:不一样,不一致。
三回五解:犹三番五次。
三百瓮虀:指长期以咸菜度日,生活清贫。虀,咸菜。三百瓮,极言其多,一时吃不完。宋 赵与虤《娱书堂诗话》卷上:“舊傳一貧士死,見陰吏,爲言‘當再生,汝有三百甕虀禄未盡。’陸放翁《病愈》絶句云:‘鏡中無復舊朱顔,一笑衰翁乃爾頑。三百甕虀消未盡,不知更著幾年還?’戲用此事。”
三座大山:喻指中国民主革命时期压迫中国人民的三大敌人,即帝国主义、封建主义和官僚资本主义。
三征七辟:谓累次征召。征,天子之召;辟,州郡之召。
三年之艾:病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备,事到临头再想办法就来不及。
三重缓冲:一种图象处理技术。
三九寒冬:中国传统农历年中的某一时段,也称“三九天”。
三好两歹:身体三天好,两天不好。指时好时病。形容体弱。
三脱四换:这是一种风俗,结婚至少要准备4套婚纱。一套是在娘家出发时穿着,要“齐地”的款式,这样出门的时候走路比较方便。然后要一套主婚纱,典礼的时候穿着,要华丽一点的长“拖尾”,有气场。另外典礼之后敬酒,要准备两套敬酒礼服,这样叫做“三脱四换”。
三尺童儿:指年幼还不太懂事的儿童。
三盈三虚:盈:满。虚:空。指孔子的满门弟子,被少正卯讲学所吸引,多次离开孔子之门。形容讲学效果好,影响大。
三头八臂:神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
三十六雨:形容风调雨顺。谓每十日一雨,一年下雨三十六次。《艺文类聚》卷二引《春秋说题辞》:“一岁三十六雨,天地之气宣,十日小雨应天文,十五日大雨,以斗运也。”《太平御览》卷十引 汉 京房《易飞候》:“太平之时,十日一雨,凡岁三十六雨,此休徵时若之感。”宋 李石《续博物志》卷一:“太平之时,十日一雨,一岁三十六雨。”
三襕贴里:明 代钦赏显贵内臣的一种服饰之名。
损者三友:孔子言三种有害的朋友。
三精一毒:在不长的时间里一个女人要是跟几个男人有那事的话,前精后液很难干净,几个男人精液会互相作用,这是一种很毒的物质,毒肉杀肌,用现在的话说,就是能够致癌。
五十三参:佛教传说,善财童子 受 文殊菩萨 指点,南行五十三处,参访名师,听受佛法,终成正果。见《华严经·入法界品》。元 汤式《嘲妓名佛奴》曲:“苫倈呵四十八愿叮嚀咒誓,巴鏝呵五十三参容颜变改。”明 高濂《玉簪记·闹会》:“这壁厢是什么菩萨?这是五十三参形容改。”清 龚自珍《能令公少年行》:“吉羊解脱 文殊童,著我五十三参中。”
三无坐处:唐 景龙 以后,政出多门,设官冗滥,多者踰旧时十倍,宰相,御史,员外官,多至官厅无可坐之处,时人称为“三无坐处”,极言设官之冗滥。
九棘三槐:后泛指三公、九卿等高级官职。
梅花三弄:古曲名。据 明 朱权《神奇秘谱》称,此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花,全曲主调出现三次,故称。
三国演义:全称《三国志通俗演义》。长篇小说。元末明初罗贯中著。共一百二十回。小说描写了魏、蜀、吴三国所进行的政治、军事、外交斗争,反映出当时封建统治阶级内部的斗争情况和动荡不安的社会现实。作者善于描写战争,对于各次战争的特定环境、双方的力量对比、战略部署、战术的运用等,都交代得十分清楚,并描绘了许多生动的战争场面。作者也善于刻画人物,塑造了许多性格鲜明、影响深远的艺术形象。情节曲折,结构宏大,语言简洁流畅。
郑国三良:指 叔詹 、 堵叔 、 师叔 三个 郑国 贤臣。语本《左传·僖公七年》:“ 郑 有 叔詹 、 堵叔 、 师叔 三良为政,未可间也。” 宋 无名氏 《喜迁莺·贺生第三子》词:“古今三絶,惟 郑国 三良, 汉 家三杰。”
三红秀才:宋 应子和 工诗,有名句“两岸夕阳红”、“蜡炬短烧红”、“风过落花红”,时人称为“三红秀才”。
俳谐三神:俳谐领域受尊敬的三人:山崎宗鉴,荒木田守武,松永贞德。
犹见三光:古代眼科名词术语,指视力严重减退,尚存光感的病证。
三星高照:福、禄、有寿,命运好。
拚命三郎:梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
再衰三涸:形容士气越来越低落,不能再振作。
三汤两割:1.泛指烹饪之事。 2.指各种肴馔。
三年不蜚:蜚:飞。比喻长期退隐,无所作为。
三大奇书:1.指 清 初之《历算全书》、《读史方舆纪要》及《南北史合抄》三书。 清 江藩 《汉学师承记·顾祖禹》:“世所称三大奇书,此(《读史方舆纪要》)其一也。其二则 梅文鼎 《歷算全书》、 李清 《南北史合抄》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“国初诸儒称 梅文鼎 《歷算全书》、 顾祖禹 《读史方舆纪要》、 李清 《南北史合抄》为三大奇书。” 2.指《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》三部长篇章回小说。
三径之资:三径:所说汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人因以三径代称住宅庭院。比喻筹集隐居住所的费用。
三鼓气竭:竭:尽。指力量一再消耗,已经衰减耗尽。
三豕金根:“三豕”本作“己亥”,“金根”,史传有金根车,后误作“金银”。指字讹误。
三和大厦:项目由岳阳市三和置业发展有限公司开发,项目标准地名为三和大厦,推广案名为三和8090;项目坐落于岳阳市站前路与战前西路交汇处,是火车站与步行街两大商圈的集结地。
三茶六饭:比喻招待客人非常周到。
第三时空:量子时空”比“相对时空”涉及的范围更广,第一时空、第二时空是第三时空的特例。
三田分荆:比喻 亲戚、家人之间重新和好。
仪同三司:散官名。三司即三公。汉 称太尉、司徒、司空为三司。“仪同三司”谓非三司而仪制同于三公。东汉 殇帝 延平 元年,邓隲 为车骑将军仪同三司,仪同三司之名自此始。魏 晋 以后,将军之开府置官属者称“开府仪同三司”。北周 改开府仪同三司为开府仪同大将军。隋文帝 时为散官,唐、宋、元 因之,明 废。《后汉书·邓隲传》:“延平 元年,拜 邓隲 车骑将军、仪同三司。﹝仪同三司﹞始自 騭 也。”唐 张说《齐卢思道碑》:“公节义独存,侍从趣 鄴,告至行赏,授仪同三司。”清 姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“贙 字 翔威 ……官歷 钦江 开国公,至正议大夫,仪同三司。”亦省称“仪同”。《陈书·高祖本纪上》:“景 仪同 卢辉畧 开 石头 北门来降。”宋 孔平仲《续世说·纰漏》:“隋 刘臻 为仪同,有 刘纳 者亦为仪同,俱为太子学士,情好甚密。”参阅《通典·职官十六·开府仪同三司》。
九蒸三熯:热气上升为蒸,火干为熯。比喻久经熬炼。
三夫之言:泛指经过多人传播的流言。
三兽渡河:佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅,喻小、中、大三乘证道之高下。后泛指修行。
垂怜三尺:指嘴边挂着三尺长的口水,形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点,极想据为己有。出自叶君健《自由》十三。补充式;作谓语、定语;含贬义。
三教一体:三教:指儒教、道教、佛教;一体:一家。旧时认为三教形式不同,但同是一个本源。
三同一片:指干部、知识分子和工农群众同吃、同住、同劳动,打成一片。
三旨相公:用来讽刺庸禄低能的大官。
三鲜酥饺:一道家常菜肴,主要材料是 富强粉冻猪油 三鲜馅 鸡蛋。
三阶导数:原函数导数的导数的导数。
三亲六戚:泛指亲戚和旧故。
丟三落四:形容因做事粗心或记忆力不好而顾此失彼。
三岁看老:透过一个三岁儿童的行为举止便可以感受到这孩子将来会是一个什么样的人,更深刻的说,一个人现在的行为习惯影响着他的一生。
三首六臂:神道的形状。后比喻神通广大,本领出众。同“三头六臂”。
三公山碑:汉 光和 四年祀 三公山 的碑刻。文字漶甚,旧拓亦仅残存三、四百字。隶书二十四行,行四十字,额中央题“三公之碑”四字,左右为“封龙君”、“灵山君”六字。清 叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》:“道光 中,嘉兴 沉 君 匏庐 守 真定 时,辑《常山贞石志》二十四卷,以搜得 光和 四年《三公山碑》为快。”
奉三无私:奉:奉行;三无私:天无私覆,地无私载,日月无私照。象天地日月那样无私。旧时比喻帝王以天下为公,不谋一己私利。
三山二水:三山:护国山,位于南京西南,以有三峰得名;二水:白鹭洲,位于长江之中,分江面为二。泛指南京的山水。
白三百棒:宿根直立草本,高约15厘米。
三顾草庐:刘备为请诸葛亮,三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。同“草庐三顾”。
三才秘盘:是中国周易预测学中古老的一种术数,史载初见于西汉京氏之学,与八字推命术互为阴阳、互为表里。
重三迭四:形容多次重复。
三藏法师:对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称。又称三藏比丘、三藏圣师,或略称三藏。在中国,对来自印度、西域的佛典进行汉译的僧侣,常尊为译经三藏或三藏法师。中国历史上最著名的三藏法师为玄奘法师,但常被误会这是玄奘专有的称号,实际上除了玄奘之外,著名的三藏法师尚有鸠摩罗什法师、实叉难陀法师、求那跋陀法师、大广智不空法师、菩提灯法师、安世高法师等等。日本历史上唯一的三藏法师为灵仙法师。
官三民四:都差不多。
益者三友:益者三友指友直,友谅,友多闻的朋友(友直是指正直的朋友,友谅是指诚信(谅,诚信)的朋友,友多闻是指见闻广博的朋友)。
三七分开:见“三七开”。
一字三缣:《新唐书·皇甫湜传》载,裴度 修 福先寺,将立碑。
三角云纹:青铜器纹饰之一。
七紫三羊:毛笔的一种。即紫毫七成,羊毫三成。
三怨成府:言与三人结怨则仇恨集身,难以免祸。
空谷三隐:明末,松江“夏氏三隐”。
三臡八葅:泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。明 王世贞《艺苑巵言》卷五:“吾所以録此者,謂溪筆澗芷,亦可餖飣客席耳,非若二 李 輩之爲三臡八葅也。”参见“三臡”。
三尺童蒙:见“三尺童子”。
三叉神经:第五对脑神经,主要管头部、面部的感觉和咀嚼肌的运动。
推三拉四:推:推诿。找各种借口推托、阻挠。
三华聚顶:又称三花聚顶、三阳聚顶。气功术语。指肾气、真气、心液,合而为一,上聚于脑。
没三没四:不三不四,不正派或不像样子。
三维空间:点的位置由三个坐标决定的空间。客观存在的现实空间就是三维空间,具有长、宽、高三种度量。
三梢末尾:犹言结局,结果。
三十六策:犹言三十六计。
亡秦三户:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
一日三岁:形容对人思念殷切。
八识三境:推理计度,或独头意识的幻想。
三头六证:指众多的人证。
大酺三日:酺:聚饮。封建帝王为表示欢庆,帝赐大酺,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。
三代单传:连续三辈都是独生子。
两打三扫:“两打三扫”,即:工业企业入库打码、出库扫码,商业企业入库、出库扫码,然后在分拣机上打码到条。“两打三扫”是国家烟草专卖局提出的卷烟在扫码打码问题上的简称。
人有三急:多用来指排泄、饮食等问题。
柳宿增三:"爪"。
三界六道:佛教将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种,统称为三界。又称为苦界,或苦海。居住在“欲界”的众生,从下往上,又可分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天人六种,而“色界”与“无色界”的众生均属于天人道,称为“六道”。
避军三舍:指退让和回避。一舍:三十里。
三头六面:指当着众人或有关各方之面。
三谛相即:指天台圆教之空、假、中三谛圆融不二,以别于别教三谛之隔历。
三分像人:出自《张协状元·大公资助张协》,形容人长相丑陋,也指人遭疾病相关图书或其折磨后不成人样子。
三钱之府:古代钱库。
如隔三秋:比喻度日如年的心情(常用来形容情人之间思慕殷切,也可用于形容良师益友之间的思念之情)。
三复白圭:指慎于言行。
三十六计:古语。原为虚指,极言计策之多。后来好事者予以附会,凑为三十六实数。其名目为:瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫,声东击西,无中生有,暗渡陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊,打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒故纵,抛砖引玉,擒贼擒王,釜底抽薪,混水摸鱼,金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假道伐虢,偷梁换柱,指桑骂槐,假痴不癫,上屋抽梯,树上开花,反客为主,美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计,走为上计。 清 黄遵宪 《悲平壤》诗:“三十六计莫如走,人马奔腾相践蹂。” 马南邨 《燕山夜话·三十六计》:“古人所谓三十六计,原来并没有详细的内容,只是借太阴六六之数,表示阴谋诡计多端而已。”
连升三级:一下子提升三级。形容官职升迁极快。
三翻四覆:翻:转。反复无常。
三大发明:中国古代的三种大的发明:火药、活字印刷和指南针。
糖拌三丁:鲜核桃仁、鲜莲子。
条三窝四:搬弄是非,挑拔离间。
推三挨四:找各种借口推托。
三更有梦:“三更有梦”一指诗句,二指一个聊天室。
三跨两步:形容快步前进的样子。
三藩之乱:见“三藩”。
三重念佛:念佛类分为三种。
火冒三尺:形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。
接三换九:旧时风俗,新嫁娘到夫家后,三朝要接回娘家一次,九朝要互送礼物,探望一次。
三节两寿:旧俗对于塾师,逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰,塾师生日,均各加送束脩一月,称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三真六草:南朝 梁 王志 排行三,善真书;王彬 排行六,善草书。二人之书,时称“三真六草”。
三觉侍郎:宋 赵叔问 之谑称。
三老四严:缩略语。“三老”指对待革命事业,要当老实人,说老实话,办老实事;“四严”指干革命工作,要有严格的要求,严密的组织,严肃的态度,严明的纪律。最初由会战于 大庆油田 的人所提出。
三角函数:在直角三角形中,各边长度两两之间的比值是锐角的函数。每个锐角有六个三角函数,记做正弦(sin)、余弦(cos)、正切(tan, 或tg)、余切(cot, 或ctg)、正割(sec)、余割(csc)。例如锐角∠A的三角函数:,见图㈠。三角函数的概念可推广到任意角。对于任意角α,以角的顶点为原点,角的始边作X轴正方向,建立平面直角坐标系XOY,设P(x,y)为角α终边上任意一点,P点到原点距离为。则, 见图㈡。
东三西四:谓一会儿这样,一会儿那样,没有定准。
犒劳三军:多指军队战争取得大捷而对军士进行的一种奖励,奖赏行为。犒:以财物或食物慰劳、鼓励。三军:春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。
金三银四:指的是每年的三四月份都是人才招聘的高峰期,因为跟春节和春运紧接,到人才市场,人都是满的,所以称为金三;伴随的四月则称为银四。
三拳二脚:形容不多几下拳打脚踢。《金瓶梅词话》第一回:“三拳二脚,和大蟲敵鬭,把大蟲登時打死了。”《何典》第二回:“也就經不起三拳兩脚,一樣跌倒地下,想《拳經》不起來了。”
三五蟾光:农历十五夜的月光。
河东三凤:指 唐 代 河东 薛收、薛德音、薛元敬。三人都以才华闻名于世,故称。《新唐书·薛元敬传》:“元敬,隋 选部郎 迈 之子,与 收 及 收 族兄 德音 齐名,世称‘河东三凤’。收 为长离,德音 为鸑鷟,元敬 年最少,为鵷鶵。”明 邵璨《香囊记·琼林》:“奋身夸 荀氏 八龙,览德羡 河东 三凤。”
连三接四:犹言接连不断。
三无战争:无军队、无军营、无阵地。
三奇入墓:奇门遁甲术语。
三荒五月:指春夏之交青黄不接时期。
三途六道:“六道”是佛教世界观的用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界,又称“六趣”。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中,地狱、畜生、饿鬼称“三恶道”,即“三涂”。
三日耳聋:三天失去听觉。极言受震动之烈。
三生杜牧:唐 杜牧 去官后,郁郁不得志,落拓 扬州,好作青楼之游,以风流名。有《遣怀》诗云:“十年一觉 扬州 梦,赢得青楼薄倖名。”后言风情者,多以“三生 杜牧”比况出入歌舞繁华之地的风流才士。宋 黄庭坚《广陵春早》诗:“春风十里珠帘卷,髣髴三生 杜牧 之。”宋 姜夔《琵琶仙》词:“十里 扬州,三生 杜牧,前事休説。”清 赵翼《红桥》诗:“三生 杜牧 曾游处,前度 刘郎 再到年。”
三日仆射:指 晋 周顗。顗 为仆射,因耽酒,尝三日不醒,故称。《晋书·周顗传》:“顗 以雅望获海内盛名,后颇以酒失,为僕射,略无醒日,时人号为‘三日僕射’。”南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“周伯仁(顗)风德雅重,深达危乱。过 江 积年,恒大饮酒,尝经三日不醒,时人谓之‘三日僕射’。”
十三行尾:大澳古港曾是广东十大历史古港,中国古代“海上丝绸之路”南海必经港口,明代大航海家、三保太监郑和率领船队七下西洋曾经在此设补给站,与广州“十三行”相列,民间称“十三行尾”。
三元白法:术数家计算甲子的方法。清 黄宗羲《七怪》:“形法,理之显者也;方位,理之晦者也。三变而为三元白法。方位,一定不易者也;三元白法,随时改换者也。其法即历书所载一白、二黑、三碧、四緑、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元,三元凡一百八十年。上元起一白,中元起四緑,下元起七紫。”
三代还宗:也就是一个男的入赘到女方,就要改姓女方的姓,然后到第三代出生的孩子又要改为爷爷原来的姓。
横三竪四:见“横三竖四”。
木入三分:形容书法笔力刚劲有力,也比喻文章或见解深刻、透彻。
三浴三熏:同“三釁三浴”。唐 韩愈《答吕毉山人书》:“方將坐足下,三浴而三薰之,聽僕之所爲,少安無躁。”
三集定律:某些动画平淡无奇的放了几集之后突然迎来了神转折。
杨辉三角:二项式(a+b)的n(n=0,1,2,3,…)次方展开式的系数依次可排列成一个三角形的数表:
三重楼喻:表示事物没有根基或者根基错误,“登高必自卑,行远必自迩”,做任何事情都必须按部就班,从基础打起,才能成就,没有一步登天的。
佛家三宝:佛、法、僧,也就是觉、正、净。
月爱三昧:即如来于涅槃会上,为愈除阿阇世王之身疮所住之三昧。
减三线油:减线油稀释程度的一种表示。
四世三公:东汉 袁绍,自其高祖至父辈,四代皆有居三公位者,时称“四世三公”。
地支三合:三地支间的作用。即:申子辰合水,寅午戌合火,巳酉丑合金,亥卯未合木。
正三角形:等边三角形(又称正三边形),为三边相等的三角形,其三个内角相等,均为60°,它是锐角三角形的一种。等边三角形也是最稳定的结构。等边三角形是特殊的等腰三角形,所以等边三角形拥有等腰三角形的一切性质。
三脉七轮:在西藏密宗里关于气脉的理论,与医学观点不同。
三拜九叩:指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。
三言讹虎:犹三人成虎。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
一田三主:拥有田地所有权的地主。
喜报三元:喜鹊和三只桂圆的图,通过取喜鹊之首字和三只桂圆之“元”字来寓意的。
三界唯心:谓欲、色、无色等三界中,一切诸法皆由一心所变现。
三蛇九鼠:汉语俗语,出自《五灯会元》卷十九,比喻为害庄稼的东西很多。
三十六郡:秦始皇 二十六年(公元前二二六年)分全国为三十六郡。《史记·秦始皇本纪》:“﹝二十六年﹞分天下以为三十六郡。”裴駰 集解:“三十六郡者,三川、河东、南阳、南郡、九江、鄣郡、会稽、潁川、碭郡、泗水、薛郡、东郡、琅邪、齐郡、上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东、代郡、鉅鹿、邯郸、上党、太原、云中、九原、雁门、上郡、陇西、北地、汉中、巴郡、蜀郡、黔中、长沙 凡三十五,与 内史 为三十六郡。”清 姚鼐《复谈孝廉书》:“按《秦始皇纪》,分天下为三十六郡在其二十六年,迄三十三年,略取 陆梁 地为 桂林、象郡、南海,是已为三十九郡。至 秦 亡时,或更有分合,不知凡若干郡也。”
三大差别:指社会主义国家中存在的工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别。
不成三瓦:比喻不能要求齐全。
三患五耻:“三患五耻”是儒家关于“君子”的道德标准和价值取向,这些价值取向对我们今天的修身和实践都是具有参照价值的。
三足鼎力:有三方的势力,谁也不能取得绝对优势。
三头二面:看对方的脸色而改变态度。
夜半三更:指深夜时光。
三寸弱翰:指毛笔。
三千八万:佛教语。指三千威仪,八万细行。
华严三昧:佛华严三昧之略称。
七贵三公:泛指权贵显宦。
大和三山:据说是耸立在大和平原上的香具山、耳成山、亩傍山。
三种至教:三种至教 [出显扬圣教论] 一圣言所摄谓修行之人。
三尺青锋:指剑。
三闾大夫:战国 楚 官名,掌 昭、屈、景 三姓贵族。
龙华三会:佛教语。度人出世的法会。
三言二拍:明末辑著的五种小说集的合称。三言指《喻世明言》(《古今小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》,明末冯梦龙纂辑,共收话本一百二十篇;二拍指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,明末凌濛初作,共收话本八十篇。
圆觉三观:圆觉三观 [出圆觉经略疏] 一奢摩他梵语奢摩他。
三支比量:古 印度 因明学的推理方法。因明法之宗、因、喻称三支。以因、喻论证宗,称比量。整个论证过程称三支比量。
一日三月:形容对人思念殷切。
三黄五帝:三皇五帝,指历史人物。三皇,一般指燧人、伏羲、神农;五帝,一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
三牛为麄:见“三鹿为犇”。
三病难治:三病难治 [出涅盘经] 一谤大乘大乘即佛菩萨所乘之法也。
三皇治世:天皇伏羲,地皇神农,人皇黄帝,天地人三皇治理国家。
猪头三牲:指旧时用于祭祀的牛、羊、猪。亦泛指祭品。
三岔路口:不同去向的三条路交叉的地方。
三日不绝:优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡,使人感觉长时间没有停止。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。
三素元君:即紫素元君、黄素元君、白素元君。
三世医学:中医术语。
三品蒭豆:精美的饲料。其值与三品官俸相等,故称。
三尺枯桐:三尺桐。
午日三公:马的异名。
花泽三郎:外号:哲顿(因为初中时一拳打倒一个外号叫奥特曼的体育老师,所以被人叫做哲顿),身材十分高大,在人群中很显眼,人称“怪物哲顿”。绝招是回旋踢和强力的侧踢。
三思后行:经过反复考虑,然后再去做。
三十六宫:极言宫殿之多。
三大构成:即平面构成、色彩构成与立体构成,是现代艺术设计基础的重要组成部分。
三国七祖:日本净土真宗开创者亲鸾圣人认为印度的龙树菩萨、天亲菩萨和中国的昙鸾大师、道绰禅师、善导大师以及日本的源信僧都、法然上人(亲鸾大师的老师)正确地传承了阿弥陀佛的本愿,故称“三国七祖”,又名“七高僧”。
三千世界:1.“三千大千世界”的省称。南朝 陈 徐陵《孝义寺碑》:“方使三千世界,百亿须弥,同望飞轮,共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“长老曰:‘老僧今年胆大,黄龙山下扎寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界。’”详“三千大千世界”。 2.泛指宇宙。唐 刘禹锡《福先寺雪中酬别乐天》诗:“二入笙歌云幕下,三千世界雪花中。”详“三千大千世界”。
三联串票:旧时征收田赋用的票据,格式与“三联单”相同。《清文献通考·田赋三》:“﹝ 雍正 八年﹞申明三联串票之法,令有漕地方画一通行,嗣后州县徵收粮米之时,预将各里各甲花户的名,填定联三版串,一给纳户执照,一给经承销册,一存州县查对。”详“三联单”。
三方四正:一个是三方,一个是四正。
三种思惑:俱生思惑、依见思惑、界系思惑。
三花聚顶:精为玉花,气为金花,神为九花。道家重修炼,以为炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。明 张鼎思《琅邪代醉编》卷三十:“三花聚顶,五气朝元,道家修养之法也。三花落则死矣。三花未落,乘兴来过,言有生之年,未死之日,犹有再会之期也。”《西游记》第十九回:“三花聚顶得归根,五气朝元通透彻。”
寻阳三隐:指 周续之、刘遗民、陶潜 三人。
一年三节:指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回:“耐搭我一年三节生意包仔下来。”
三日两头:隔一天,或几乎每天。形容经常、频繁。
三种成佛:理具成佛、加持成佛、显得成佛。
推三宕四:推:推托;宕:拖延。形容一再推托拖延。
三世因缘:佛语说三世因果,说一个人积德造孽都需要有三个转世来承担,就是你们用三世修来的缘份。
三九相公:唐 郑畋 的绰号。宋 曾慥《类说》卷十二引《纪异记》:“郑畋 年十九赴举,凡十九年登第,又十九年入相,时号三九相公。”
一述三评:一述,就是指基层党组织负责人或党员在党员大会上述职说事。在述职说事时,要紧扣向群众承诺的事项,向党员汇报工作进展和完成情况。三评,就是指党员自评、领导点评、群众评议。在评议时要紧紧围绕中心任务、发展目标和重点工作,坚持干什么就点什么,干什么就评什么,既客观地肯定成绩,又实事求是地指出不足,激发争创活力,促进承诺兑现。
破二作三:分二为三。指分析事理。
三步二桥:甪直是著名的水乡桥都,曾有“七十二座半”之说。“三步二桥”是三步跨两桥的意思。
长江三日:《长江三日》的作者是刘白羽。写于大跃进失败之后,作者不断强调战胜阻碍、向前航行的意义。
五轮三昧: [出释禅波罗蜜次第法门] 轮有运转摧碾之义。梵语三昧。华言正定。成阿罗汉。若在菩萨。即能破无明惑。证一切种智。是名金刚轮三昧。
三千繁梦:凡尘俗梦。
三公经费:指政府部门人员因公出国(境)经费、公务车购置及运行费、公务招待费产生的消费,是当前公共行政领域亟待解决的问题之一。
大年三十:(~儿)农历十二月的最后一天。也说年三十。
桃三李四:谚语。谓栽桃树三年结实,栽李树四年结实。《埤雅·释木》:“谚曰:‘白头种桃。’又曰:‘桃三李四、梅子十二。’言桃生三岁便放华果,早於梅李。”
三十晚上:即农历除夕。
三祇百劫:菩萨由发心至成佛果之间的修行时限。
性三品说:汉 董仲舒 和 唐 韩愈 的人性学说。
三期贤佞:以之为不辨是非黑白的典实。
游于三辅:考察、学习。
三度空间:“三度空间”绘画术语。指由长度、高度、深度三个因素构成的立体空间。
三檐伞盖:见“三簷青罗繖”。
三父八母:旧指同居继父、不同居继父、从继母改嫁之继父,合称三父;嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母、乳母,合称八母。
中兴三明:指 诸葛恢 等 东晋 三名臣。
三科拣境:天台宗的独特观行方法。即天台宗于圆顿止观十境中的第一阴入界境,拣出五阴、十二入、十八界等三科之境以明观境。
化缘三义:指教化的因缘。
三寸弱管:见“三寸弱翰”。
三年之畜:古指国家必备的三年的储积。《礼记·王制》:“国无九年之畜,曰不足;无六年之畜,曰急;无三年之畜,曰国非其国也。”《穀梁传·庄公二十八年》:“臧孙辰 告糴于 齐,国无三年之畜,曰国非其国也。”《淮南子·主术训》:“夫天地之大计,三年耕而餘一年之食,率九年而有三年之畜……无三年之畜,谓之穷乏。”《三国志·魏志·臧洪传》:“散三年之畜,以为一年之资,匡困补乏,以悦天下。”
三秋高达:就是由三台铁球组合而成的合体型高达。
二忽三性:二忽三性 <方>èr hū sān xìng <方>晋语等方言中形容人多变。
三日成魄:谓月尽后三日乃有微光。
五运三纪:又名五运三气,即五运之气太过、不及和平气的合称。
顺逆三关:盖三关自有为入无为者,渐法也。
东方三大:指 泰山、东海、孔林。
不孝有三:出自《孟子·离娄上》,是孟子在评价舜结婚的事情时说的话。一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。
九三学社:中国的民主党派之一。前身为由1944年组织的民主科学座谈会形成的民主科学社,1945年定名九三学社,1946年成立。主要由文教、科技界的知识分子组成。参加中国新民主主义革命。1949年参加中国人民政治协商会议。中华人民共和国成立后,为参政党之一。
三十六鳞:唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》:“鲤,脊中鳞一道,每鳞有小黑点,大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
第三种人:二十世纪三十年代初,胡秋原、苏汶 等人,自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓“第三种人”。他们的核心思想是“文艺自由”论,并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。鲁迅《且介亭杂文二集·叶紫作<丰收>序》:“这一世界中人,会轻蔑,憎恶,压迫,恐怖,杀戮别一世界中人,然而他不知道,因此他也写不出,于是他自称‘第三种人’,他‘为艺术而艺术’,他即使写了出来,也不过是三只眼,长颈子而已。”瞿秋白《文艺的自由和文学家的不自由》:“在这天罗地网的阶级社会里,你逃不到什么地方去,也就做不成什么‘第三种人’。”
渭城三叠:即《渭城曲》。此曲分三段,将歌词重复三遍,故称“三迭”。
鬼魔三道:[北方口语]形容狡猾、很不正派的样子。
三连串票:即三联串票。
快活三郎:指 唐玄宗。
三招两式:谓武艺不高。招,着数;式,把势,均为武术动作。亦泛指所操之术造诣甚浅。
易更三圣:指我们的祖先伏羲氏开始画八卦,周文王演绎八卦,孔子发挥易学的精义。
三折之肱:几次断臂,就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多,富有经验,成为内行。也指高明的医道。
祖宗三代:泛指祖宗上辈。常用于骂人或表示鄙夷的场合。
网开三面:把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。
三大改造:指一九五六年基本完成的国家对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造。邓小平《对起草<关于建国以来的若干历史问题的决议>的意见》:“三大改造完成以后,确实有一股势力、一股思潮是反社会主义的,是资产阶级性质的。”
坐五行三:犹言作威作福。
三军暴骨:三军:指所有军队;暴:晒。三军的尸骨暴露于战场。形容战败,使军士尸横战场。
三门四户:各道门户。
贾宪三角:见〖杨辉三角〗。
三不足畏:宋 王安石 为变法而指出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的主张,简称“三不足畏”。见《宋史·王安石传》。
三条椽下:佛寺禅堂中每人坐禅地位广三尺许,与三条屋椽的宽度大致相等,因以“三条椽下”指称禅床。禅家亦用为话头,有切近处之意。
三书六礼:旧时婚礼,男家须具备纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种礼仪,谓之“六礼”。在纳采、纳征、亲迎时,男家还要备置礼物,以书面致送女家,谓之“三书”。《二十年目睹之怪现状》第八二回:“侯虎 却不敢怠慢,备了三书六礼,迎娶过来。”
三个面向:指教育要面向现代化,面向世界,面向未来。
三足金鸡:传说中的神鸡。
三段论式:逻辑名词。也叫三段论、三段论法。形式逻辑间接推理的基本形式,由大前提、小前提、结论三部分组成,故称。如:“凡金属都能导电”(大前提),“铜是金属”(小前提),“所以铜能导电”(结论)。
三江并流:1.平方千米,海拔。 2.多米。山高水深,景色奇幽。地质景观神奇奥妙,雄、奇、险、秀,引人入胜。为全国重点风景名胜区。
三寸金莲:旧时称妇女缠过的小脚。
三尺焦桐:指琴。
三班县丞:清 代一种可以优先补缺的县丞班次。《二十年目睹之怪现状》第一百回:“听説此刻单是一个三班县丞,捐起来,最便宜也要三百多两呢。”
三角恋爱:指两个男子和一个女子或两个女子和一个男子之间的恋爱。
三岛十洲:泛指仙境。
三十六陂:地名。在今 江苏省 扬州市。诗文中常用来指湖泊多。宋 王安石《题西太一宫壁》诗之一:“三十六陂春水,白头想见江南。”宋 姜夔《念奴娇》词:“三十六陂人未到,水佩风裳无数。”清 吴伟业《高邮道中》诗:“曹生 留画水,三十六陂深。”
三螺杆泵:依靠泵体与螺杆所形成,当主动螺杆转动时,带动与其啮合的从动螺杆一起转动,吸入腔一端的螺杆啮合空间容积逐渐增大,压力降低。
三面红旗:1958年中国共产党制定的建设社会主义的总路线和同年兴起的大跃进运动、人民公社化运动,当时被称为三面红旗。
红头阿三:指旧 上海 租界中 印度 籍巡捕。含贬义。鲁迅《伪自由书·王化》:“事后,还要挑选 瑶 民代表到外埠来观光,叫他们看看上国的文化,例如马路上,红头阿三的威武之类。”蒋光慈《少年飘泊者》十八:“我在街上一见着红头阿三手里的哭丧棒,总感觉得上面萃集着 印度 的悲哀与 中国 的羞辱。”参见“红头巡捕”。
三上五落:谓动作忽上忽下。
三苦官员:三苦官员指工作压力大没完没了地检查工作等,出自人民网。
民有三疾:三疾分别为“狂”、“矜”和“愚”,指世风日下,人心不古的社会状况。
亡国三户:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。
口吞三世:佛教语。谓忘记过去、现在、未来。
三脚虾蟆:歇后语,没处寻之意。
三步两脚:快速行走的样子。
日出三竿:太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。
三军用命:全军都奋不顾身地执行命令。
三元八会:道教语。三元,日、月、星。三元加上木、火、土、金、水五行为八会。指 仓颉 造字之前,由三五妙气凝空而成的“云篆”、“天书”,为一切道经之相。
三大作风:指中国共产党的三大作风。即理论和实践相结合的作风,和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。为一九四五年四月二十四日 毛泽东 在党的七大政治报告中所指出。邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》:“毛泽东 同志在党的七大的报告中,把理论和实践相结合的作风,规定为我们党的三大作风的第一项。”
四区三园:“四区三园”是2013山东省政府工作报告中提到的新概念。
三家分晋:春秋晚期,晋国各世卿为夺取晋国政权相互兼并,至公元前453年,赵、韩、魏三家三分晋地,晋君成为附庸。前403年,周天子正式承认三家为诸侯。
三礼教育:“三礼教育”是指礼节教育、礼仪教育、礼貌教育。
神三鬼四:即拜神什么都要是三个,拜鬼什么都要四个。
三班奉职:宋 时武职,分东、西、横三班。入仕者先为三班借职,转三班奉职,以次递迁,最高可至节度使。《宋史·太宗纪二》:“﹝ 淳化 二年﹞乙酉,置内殿崇班、左右侍禁,改殿前承旨为三班奉职。”《宋史·职官志九》:“武臣三班借职至节度使叙迁之制:三班借职,三班奉职,右班殿直,左班殿直,右侍禁,左侍禁,西头供奉官,东头供奉官,内殿崇班……节度使。”
谗言三及:曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。
清愚三昧:使心神平静,杂念止息。
火轮三昧:即灸。中医烧艾灼肤的一种治疗方法。宋 陶穀《清异录·火轮三昧》:“凡病膏肓之际,药效难,此鍼灸之所以用也。鍼长於宣壅滞,灸长於导气血,古人谓之延年火,又曰火轮三昧。”
三柱楹联:以三支或三支以上联语组合而成,能够充分客观反映现实生活的新型对联艺术形式。
三浴三薰:同“三衅三浴”。唐 韩愈《答吕毉山人书》:“方将坐足下,三浴而三薰之,听僕之所为,少安无躁。”
三步见方:原谓将战时,兵士出阵行三步以示勇。后以指将舞时三顿足以为节。
二阳三阴:基础理论名词。指阳明与太阴。
三点共线:三点在同一条直线上。
三权分立:一种分权学说和制度。即把国家权力分为立法、行政、司法三个部分,分别由议会、政府、法院掌管。
三败之辱:曹沫 为 鲁 将,与 齐 战,三战三败。 鲁庄公 惧,乃献 遂邑 之地以和。 齐桓公 许与 鲁 会于 柯 ,将盟, 曹沫 执匕首劫 桓公 于坛上, 桓公 乃许尽还所侵之地。见《战国策·齐策六》、《史记·齐太公世家》。后因以此事为始败而终雪前耻之典。 汉 李陵 《答苏武书》:“昔 范蠡 不殉 会稽 之耻, 曹沫 不死三败之辱,卒復 勾践 之讎,报 鲁国 之羞。”
难化三机:教化济度无望之三种恶机也,即谤大乘与五逆罪及一阐提。
一年三秀:古人谓芝草一年三次开花,服之可以长生。《文选·张衡<思玄赋>》:“冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。”李善 注:“《楚辞》:‘采三秀於山间。’王逸 曰:‘三秀,谓芝草也。’”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“煌煌灵芝,一年三秀。”吕延济 注:“灵芝草药,一年三开花秀,服之长生。”
蜀市三贾:本文选自《郁离子》。
四恩三有:道教四恩为:一、天地。二、君。
三风太守:清 吴绮 居官多风力,尚风节,饶风趣,时称“三风太守”。
一隅三反:见〔举一反三〕
三维动画:利用计算机技术生成的、模拟三维空间中场景和实物的动画。
三自一包:缩略语。自留地、自由市场、自负盈亏和包产到户的合称。
小三门岛:小三门岛原称竹篙岛。
让三让再:指几次三番地推让。同“让再让三”。
三尺之孤:幼小的孤儿。
京兆三休:历史典故,指东汉的金尚(字元休)、第五巡(字文休)、韦端(字甫休),三人的表字中均有“休”。
连三别四:与三还连着,就忙着与四告别了。
三木楼訾:我国古代 北匈奴 的一部。《后汉书·南匈奴传》:“﹝ 建初 ﹞八年,北匈奴 三木楼訾 大人 稽留斯 等率三万八千人、马二万匹、牛羊十餘万,款 五原塞 降。”
三七灰土:一种以石灰、粘土按一定比例配制而成具有较高强度的的建筑材料,在中国有悠久历史。南北朝公元6世纪时,南京西善桥的南朝大墓封门前地面即是灰土夯成的。
三才配置:指的是一个人的名字天人地三格的五行属性组合配置。
三新经济:三新经济指一种有别于传统经济划分模式的表现形式。
三绝图册:姚绶的绘画渊源出自赵孟頫以来的文人画体系,此图册集中体现了他的艺术特色。
勇贯三军:指勇敢或勇猛是全军第一。
三有青年:职场中对有学历、有背景、有证书者的新称谓。
南阳三葛:指 三国 时 南阳 诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞 三人。
三尺青蛇:喻剑。
一日三覆:指在一天之内多次反复玩味。
三上之功:古人的“三上”是指枕上,马上,厕上。
一月三舟:佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。
三字经体:“三字经体”是继“蓝精灵体”、“Hold住体”、“琼瑶安慰体”、“TVB体后”又一新的网络文体。
十洲三岛:传说中神仙居住的地方。
十三间楼:见“十三楼”。
余一余三:《礼记·王制》:“以三十年之通,制国用。”孔颖达 疏:“每年之率,入物分为四分,一分拟为储积,三分而当年所用。二年又留一分,三年又留一分。是三年揔得三分,为一年之蓄。三十年之率,当有十年之蓄。”又《汉书·食货志上》:“民三年耕,则餘一年之畜……三考黜陟,餘三年食。”后遂以“餘一餘三”谓连年丰收,家有储粮,国库充盈。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天王诏旨》:“朕又念前时天兵征剿,尔等四民畏惧天威,抛弃家产;今虽欣然就抚,各安农业,际此新天新地之期,未有餘一餘三之积。”
慈心三昧:慈心三昧又称慈三昧、白光明慈三昧、大慈三昧,或称慈心观。是大乘菩萨修慈悲行的根本。即去除妄念杂虑、远离嗔恚怨憎之念,专致于慈悲心,观一切众生普遍受乐的三昧。
三十六界:见“三十六天”。
三八作风:中国人民解放军在长期革命斗争中养成的优良作风。
正月十三:中国传统农历节日之一。
武安三君:战国时,白起,李牧和苏秦应战功显赫而被封为武安君。即是以“武功”安定天下的意思。
三解脱门:三解脱门 出法界次第 解脱即自在之义也。
前三后四:隋 唐 至 宋 风俗,以冬至、元正、寒食为大节,放假七日,其中节前三日,节后四日,俗称“前三后四”。
灵宝三师:即“灵宝经、籍、度三师。
周三径一:圆周周长与直径的比率为三比一。系古代关于圆周率的不太精确的估算。
三小凤凰:清 初之 王式丹、唐孙华、顾嗣立 三人,才名并著,时号“三小凤凰”。
三周说法:佛教谓法说周、譬喻周、因缘周。
柳氏三绝:“柳氏三绝”,指宋代柳永和其兄柳三复、柳三接。张思岩《词林纪事》:“永字耆卿,初名三变······有兄三复、三接,皆工文,号柳氏三绝。”三人皆有文名,其中以柳永为最。
三师七证:见“三师七僧”。
三日曲水:指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。
蹄闲三寻:指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
三纲五伦:封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。
佛法三昧:佛教中的“三昧”是梵语之音译,又作三摩地、三摩提等。中文意思是“定、正定、正受、调直定、正心行处、等持”等。即将心定于一处(或一境)的一种安定状态。一般修行大都止心一处,不令散乱,而保持安定,这种状态称为“三昧”。
唇三口四:犹言说三道四。形容胡说。
三舍人诗:指 唐 之 令狐楚、王涯、张仲素 三人的诗集。三人同为中书舍人,故称。
岭南三家:指 清 初 广东 诗人 屈大均、梁佩兰、陈恭尹。
三步一岗:指负责警戒的人员比较密集,守卫、防备的级别较高,如临大敌。
三查三整:中国共产党在人民解放战争时期,结合土地改革所进行的整党整军的一个重要运动。“三查”,在地方上是指查阶级、查思想、查作风;在部队中是指查阶级、查工作、查斗志。“三整”,是指整顿组织、整顿思想、整顿作风。
雨天三昧:世尊将说《法华经》入三昧之时,天雨四种之花。见《法华经·分别功德品》及《佛说阿弥陀经》。后用以称自然现象的变幻。
三尺之木:指琴。
郑虔三絶:形容说话东拉西扯。
五典三坟:犹言三坟五典。泛指古代典籍。
三不退屈:佛学术语,菩萨修唯识行,有三退屈,成唯识论卷九,有三不退屈说。
三世一爨:见“三世同爨”。
嵩山三阙:指 嵩山 的 太室、少室、开母 三石阙 汉 代铭文。
桃园三英:刘备、关羽、张飞。
三十六体:唐 李商隐、温庭筠、段成式 皆排行第十六而诗文则以俪偶相夸,世称“三十六体”。
天人三策:《汉书·董仲舒传》载:武帝 即位,举贤良文学之士前后百数,而 仲舒 以贤良对策。以“天人感应”说为其对策要旨,所对凡三,世称“天人三策”。说明“王者承天意以从事”,建议“诸不在六艺之科、孔子 之术者,皆絶其道,勿使并进”,主张罢黜百家,独尊儒术。仲舒 所对,为 武帝 采纳,开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
三大运动:指 中华人民共和国 建国初期三次大规模的政治运动,即抗美援朝,土地改革,镇压反革命。
三阳五输:1.同“ 三阳五会 ”。 2.《韩诗外传》卷十:“ 扁鹊 入砥鍼厉石,取三阳五输。”
三班借职:宋 代武臣的最低职级。详“三班奉职”。
三方五氏:太平天囯 避“皇”及“上帝”讳,称三皇五帝为三方五氏。中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》:“噫,尔何不学之甚乎!三方五氏之称,恐是后人妄称。”
一阳三阴:一阳三阴指的是中医诊脉中的一种脉象,指脉沉涩而短,有时又现浮象。
江东三虎:指 宋 代 杨紘、王鼎、王绰。三人曾提点 江 东刑狱,竞相揭露举发官吏隐罪,无所宽贷,所部官吏目为“三虎”。
三十二相:佛教语。谓佛陀具有的三十二种不同凡俗的显著特征,与微细特征八十种“好”,合称“相好”。如足下安平、手指纤长、金色、丈光、身如师子、广长舌、绀青眼、顶成肉髻和眉间白毫等相。各经所举略有出入。详见《大智度论》卷四。
三世同财:谓三代人和睦共居,不分家产。
三世同爨:谓三代人在一起吃饭,和睦共处。
三长善月:佛教谓农历正月、五月、九月为斋戒之月。于此三月尤须作善以要福。宋 庄季裕《鸡肋编》卷上:“寅、午、戌月,世人多斋素,谓之‘三长善月’。其事盖出於佛书。云大海之内,凡有四洲,中国与四夷特 南赡部 一洲耳。天帝之宫有一镜,能尽见世间人之所作,随其善恶而祸福之。轮照四洲,每岁正、五、九月,正在南洲,故竞作善以要福。至 唐高祖 武德 二年,遂詔天下,自今正月、五月、九月不行死刑,禁屠杀。”参阅“三长月”。
三十六对:禅宗六祖惠能咐嘱弟子之三十六种相对性概念。
三槐之听:谓由三公受理诉讼。
三种慈悲:众生缘慈悲、法缘慈悲、无缘慈悲。
三尺秋霜:喻剑。
三性中道:唯识宗以三性为中道。
三节人从:宋 代(包括 夏、辽、金)出国使节的随员。
三湘父老:湖南位于洞庭湖之南,故称湖南。
三千愚人:一个形容自谦的词语,也有人说是形容自大的词语。
猜三喝五:见“猜三划五”。
三闾小玉:白芷的异名。
白马三郎:五代 王审知 的称号。
三相电流:也叫三相交变电流。由三个频率、振幅都相等而相位互差120˚的交变电动势获得的三个交变电流。其中每一个交变电动势称为一相。
谗言三至:意指指谗言多,使人惑乱。
文质三统:谓 夏、商、周 三代政事不同。
木下三郎:旧时 江 南偏僻山区所崇信的神怪。
广平三君:清初河朔诗派主要诗人申涵光、岳殷、张盖的并称。
三千九万:极言高远。喻飞黄腾达。语本《庄子·逍遥游》:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,摶扶摇而上者九万里。”唐 黄滔《寓题》诗:“霜雪不飞无翠竹,鲸鯢犹在有青萍。三千九万平生事,却恨《南华》説北溟。”
连三接五:犹言接连不断。
三相张家:指 唐 张嘉贞、张延赏、张弘靖 三相之故第。
三年有成:三年有成就了。
三无农民:无土地、无工作、无社保的农民,这些原来从事农业生产的农民,由于土地被工业开发区或被城市建房所征用,已变成没有土地的农民,没有土地便没有了工作,没有工作,还没有社会保障,这就成了一种既无土地、又无工作、还无社会保障的社会人口。
三从兄弟:同高祖所出的兄弟。
三影郎中:宋 张先,号 张三影。以其曾官郎中,故称“三影郎中”。
茶三酒四:一起品茶的人不宜多,二三人足矣,以保持一种优雅清净、细细品的氛围,真如明人所说:“饮茶以客少为贵。”
三大神木:出自忘语小说《凡人修仙传》。
成三破二:旧时买卖房产,中间人所得报酬为卖价的百分之五,按买主三成,卖主二成的比例收取。
第三世界:指亚洲、非洲、拉丁美洲以及其他地区的发展中国家(总称)。第一世界指超级大国,第二世界指处在超级大国和发展中国家之间的发达国家(总称)。
怒冠三挂:《新唐书·杜甫传》:“[ 甫 ]尝醉登 严武 牀,瞪视曰:‘严挺之 乃有此儿!’武 亦暴猛,外若不为忤,中衔之。一日欲杀 甫 及 梓州 刺史 章彝,集吏於门。
三经通别:三经通别 [出法华玄义] 如来一代所说诸经之内。
三世执戟:汉 之 扬雄 于 成帝、哀帝、平帝 三世为郎官,故称。
三十六国:1.指汉时西域诸国。大部在今新疆维吾尔自治区境内。 2.指古代相传的海外三十六国。
江南三绝:指 皖南 三大名产--宣纸、徽墨、歙砚。清 姚鼐《论墨绝句》之一:“笔法而今论篆画,江 南三絶自当年。”
三下矿柱:建筑物下、铁路下和水体下(简称三下)所在的矿柱称“三下”矿柱。
盛夏三尺:一代杂交种,雌花节位低且多,瓜条膨大迅速、长势及分枝性强,瓜条浓绿色且顺直,瓜柄短,肉厚,种腔小,单瓜重约200克,瓜尾不起肚,品质优,脆甜爽口,瓜长约33-35厘米,相对耐热、耐冷、耐病,因黄瓜作物本身性喜温暖,高温期栽培较易发生各种病害,所以平地夏季栽培应当谨慎。
第三国际:也叫共产国际。全世界共产党和共产主义组织的国际联合组织。1919年3月,在列宁领导下成立于莫斯科。它号召全世 界一切被压迫阶级为建立无产阶级专政,消灭资本主义制度而斗争。它的章程规定,最高权力机关为代 表大会,总部设在莫斯科,各国共产党则是它的支部,共有57个。1943年6月解散。
三代执金:指 唐 赵道兴 与父 才、子 晈 三人。均曾任执金吾之职,故称。
兵三进一:象棋术语,即将在第三路的兵向前走一步。
三山五嶽:泛指名山或各地。
三十六天:道教称神仙居住的天界有欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天、大罗天,共三十六重。见《云笈七籤》卷二一。
三桥街道:西安市未央区三桥街道办事处(原三桥镇)号称“西北第一镇”,历史悠久,是内地通往大西北的重要门户,距西安城区12.5公里。
食管三角:食管胸段左侧与纵隔胸膜相。
狡兔三穴:比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡兔三窟”。
三大政策:指 孙中山 制定的联 俄、联共、扶助农工的政策。
手三阳经:人体经脉,手阳明大肠经、手太阳小肠经和手少阳三焦经的总称。
三门干部:谓从家门到学校门再到机关门的缺乏实践经验的干部。《人民日报》1965.1.16:“有的自认为是‘自来红’,说什么:‘参加劳动是三门干部的事,我劳动了这么多年,现在又劳动有啥意思。’”
三星在天:指新婚。
三十六苑:汉 代在北边、西边设养马场三十六所,号三十六苑。
渔阳三叠:即《渔阳参挝》。
三个世界:毛泽东对当代世界战略格局的一种划分。1974年他指出世界已分为三个方面:美国、苏联为第一世界;亚、非、拉和其他地区的发展中国家为第三世界;处于两者之间的发达国家为第二世界。
三师七僧:佛教语。佛徒授比丘具足戒,行三师七僧之制。三师指戒和尚、羯磨师和教授师。七僧指七名作证的和尚。也称为“三师七证”。参阅《四分律删繁补阙行事钞》卷上之三。
三十有室:谓男子三十岁娶妻。
三保太监:明成祖 时大航海家太监 郑和,小字 三保,故称“三保太监”。
凤度三桥:南朝 齐 东昏侯 萧宝卷 所制的帽名。
三尸九虫:"三尸九虫"是道教对人体内部寄生虫的称谓。
三阳五会:中医术语。
三月三日:即上巳节。
农历三月:一年中的第三个月份。
三寸银钩:犹三寸金莲。
第三状态:亚健康。因亚健康是处于健康与疾病之间的状态,所以叫第三状态。
三笔六诗:谓 刘孝仪 长于文,刘孝威 工于诗。
学传三箧:形容学识广博。
三阳元体:形容胆量大而有自信。
三部诊法:诊法。
如来三密:属于佛学术语。
三信三不:佛教术语,又作三不三信。
第三产业:近代西方国家 对产业结构的分类方法。主要指商业与贸易、金融与保险、旅游与娱乐、仓储与运输、文教与卫生、信 息与通信、科研与咨询、旅馆与饮食,以及修理、理发、美容和其他劳务性服务等非直接的物质生产部 门。
三十二天:1.佛教小乘有部称欲界十天,色界十八天,无色界四天,为三十二天。 2.道教称东南西北方各有八天,合称三十二天。
三十六书:三十六封有关 隋 兵渡 江 的告警文书。
三千实相:诸法实相的意思。三千是天台宗称一切诸法之语,亦是很多的意思。
三回五次:指多次。
三浴三衅:衅:以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。
三叠阳关:即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送。
三表五饵:汉 代 贾谊 陈献的防御匈奴的办法。以立信义、爱人之状和好人之技为“三表”;以赐之盛服车乘、盛食珍味、音乐妇人、高堂邃宇府库奴婢和亲近安抚为“五饵”。见《新书·匈奴》。
练川三老:明 代继 归有光 之后以文著称的三位老人。
云门三句:为云门宗之祖云门文偃禅师用以接化学人之三种语句,即:函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘三句。五家宗旨纂要卷下卍续一一四·二七八上):‘云门示众云:“函盖乾坤、目机铢两、不涉万缘,作么生承当?”众无语。
烂斑三寸:称妙舌或利舌。
三大战役:指解放战争中的三个大战役,即 辽沉、淮海、平津 战役。毛泽东《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》:“人民解放军自一九四八年冬季取得 辽沉、淮海、平津 三大战役的决定性胜利以后……消灭了一百八十三万国民党反动派的军队和九十八万土匪游子。”
一案三制:“一案”是指制订修订应急预案;“三制”是指建立健全应急的体制、机制和法制。
三人成众:数目达到三人即可称为众人。
搅七念三:方言。犹胡闹。
立时三刻:立刻、马上。
三致千金:《史记·货殖列传》:“﹝ 范蠡 ﹞十九年中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。”言 范蠡 经商,一再家累巨万。后用为发财致富之典实。宋 梅尧臣《依韵和诚之淮上相遇》:“几年三致千金富,今日重追二 谢 风。”
三十六物:佛教称人身有三十六种不净之物,如毛、发、爪、齿、泪、液、唾、屎、溺等。
三大仙地:又可称为:三大修仙之地。出自火影忍者。
白金三品:汉武帝 时所铸三种银合金钱币。《史记·平準书》:“又造银锡为白金。以为天用莫如龙,地用莫如马,人用莫如龟,故白金三品:其一曰重八两,圜之,其文龙,名曰‘白选’,直三千;二曰以重差小,方之,其文马,直五百;三曰復小,撱之,其文龟,直三百。”《资治通鉴·汉武帝元狩四年》:“又造银锡白金三品:大者圜之,其文龙,直三千;次方之,其文马,直五百;小者椭之,其文龟,直三百。”
三侯之章:指 汉高祖 所作的《大风歌》。
三番两复:三、两:指次数之多;番、复:反复。变化无常或反复多次。
三迭阳关:三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
朱絃三叹:《礼记·乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆,有遗音者矣。”后因以“朱絃三嘆”指称音乐的美妙。宋 苏轼《答仲屯田次韵》:“大木百围生远籟,朱絃三嘆有遗音。”清 查慎行《送陈泽州相国予告归》诗:“《流水》一弹真絶调,朱絃三嘆有餘音。”
三言之道:三句为政之道。
三国文化:狭义上指人们对三国时期的基本情况、历史文化进行研究所得到的知识与经验。
忙三迭四:十分匆忙的样子。高凤阁《垫道》:“刘队长 说:‘看你们年青人,总是忙三迭四像掏火似的。倒回去穿件棉衣裳啊,晚上不冷吗?’”
三证合一:所谓“三证合一“,就是将企业依次申请的工商营业执照、组织机构代码证和税务登记证三证合为一证。
三教布衣:南唐 诗人 陈陶 自号。
三段长拳:学习武术的入门套路和必修教材。
应天三絶:1.唐僖宗年间,孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀景焕又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌,僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳,时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志.应天三绝》。
三多九如:汉族吉祥纹样。盛行于清代。以佛手谐音“福”,以桃寓意“寿”,以石榴暗喻“多子”,表现“多福多寿多子”的寓意。绘9支如意与佛手、桃子、石榴相配。9支如意谐意“九如”,即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如月之恒、如日之升、如松柏之萌、如南山之寿,皆为祝颂之意,称“三多九如”。
三官手书:道教徒祈祷三官神的文书。《三国志·魏志·张鲁传》“雄据 巴、汉 垂三十年”裴松之 注引 三国 魏 鱼豢《典略》:“请祷之法,书病人姓名,説服罪之意。作三通,其一上之天,著山上,其一埋之地,其一沉之水。谓之‘三官手书’。”
三低股票:三低股票又称“三低个股”,指市场上股价低、流通股本少、估值低的股票。
三品秀才:宋 章珉 的外号。
不退三昧:菩萨修于持戒禅定,破诸恶业,自获不退,证于不退三昧。
三十六句:三十六句 法华经玄义论及感应道交,由机应相称所立之三十六句。
一献三售:指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。
三酿五齐:泛指醇酒。
三代人物:宋 遗民 刘辰翁 自号。
三公有疾:本来表面意思是说廷尉钟繇、司徒华歆、司空王朗身有不适。
三条九陌:泛指帝都的纵横大道。
三长斋月:同“三长善月”。《梵网经》卷下:“於六斋日年三长斋月,作杀生劫盗破斋犯戒者,犯轻垢罪也。”
三寸黄甘:长圆形的柑橘。
五二六三:指某某与某某搞阴谋,干见不得人的坏事,更多的是指男女苟合,搞不正当的关系,称为“五二六三”或“舞鬼”。
龙山三老:指 金 元 时的 元好问(字 裕之)、张德辉、李冶 三人。
三鹿为奔:宋刘攽戏谑王安石之语。
三千大千:指三千大千世界。
渔阳三弄:即《渔阳参挝》。
五李三张:南唐时著名墨工李廷珪和宋代著名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
三名三高:名作家、名演员、名教授和高工资、高稿酬、高奖金的合称。
三沐三薰:再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。
三层点台:原意为“天上人间”夜总会小姐的点台价码,现译为有高权力的人做的事。
三言訛虎:犹三人成虎。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
梦喜三刀:官吏升迁。
三百五篇:指《诗经》。
三薰三沐:1.多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。 2.表示虔敬。 3.比喻栽培,提携。
东宫三少:古代辅导太子的少师、少傅、少保三官的合称。
东宫三太:见“东宫三师”。
三十一色:十三种显色、十种形色、八种表色。
东宫三师:古代辅导太子的太师、太傅、太保三官的合称。
三衣名义:三衣名义 [出翻译名义] 一僧伽梨梵语僧伽梨。
长江三峡:简称三峡。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称。位于长江中游,重庆市奉节县和湖北省宜昌县之间,滩峡相间。全长204千米。两岸悬崖绝壁,江流湍急,水力资源丰富。长江三峡大坝建于宜昌三斗坪。
三大纪律:从红军时代起,中国人民解放军就要求普遍遵守的三条主要纪律。内容前后稍有不同,最终定为:一切行动听指挥,不拿群众一针一线,一切缴获要归公。朱德《一九四七年十大任务》:“严格执行和经常检查三大纪律,随时随地为民兴利除弊。”
印章三品:古人论印章分神、妙、能三品。
三大法宝:毛泽东在总结中国新民主主义革命的经验时所作的比喻。即统一战线、武装斗争和党的建设。
三级亲属:表兄妹或堂兄妹。
黄牛三峡:即 长江 三峡:瞿塘峡、巫峡、西陵峡。一说,以 西陵峡、明月峡、黄牛峡 为 黄牛 三峡。
三峡柑桔:柑橘,是桔、柑、橙、金柑,柚、枳等的总称,原产于中国。
五三惨案:济南惨案又称五三惨案。
道教三祖:道教和儒教一样是中国土生土长的一种宗教,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式。道教以始源於黄帝,乃尊黄帝为始祖,以阐扬道教精义的老子为道祖;以组成道教的张道陵为教祖,是谓道教三祖。道教三祖也特指张道陵,就是道教“第三”祖的意思。
三个代表:指中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展,是中国共产党集体智慧的结晶和要长期坚持的指导思想。
三墩论坛:三墩又名杉墩、珊墩、古称兰里,自古以来有鱼米之乡、瓜果之地之称,因境内有文星墩、灯彩墩、水月墩三个较大的水上土墩而得名三墩。
三角关系:涉及三个人的一种局面;尤指两男恋一女或两女恋一男的局面和所造成的复杂关系。
三民主义:孙中山在他所领导的中国资产阶级民主革命中提出的政治纲领,即民族主义、民权主义和民生主义。在十月革命的影响和中国共产党的帮助下,孙中山制定了联俄、联共、扶助农工三大政策,并于1924年重新解释了三民主义。民族主义是反对帝国主义,主张国内各民族一律平等;民权主义是建立为一般平民所共有、非少数人所得而私的民主政治;民生主义是平均地权,节制资本。
三千弟子:《史记·孔子世家》:“孔子 以诗书礼乐教,弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。
三头政治:古代罗马共和国末期,三位有势力的人物结成的政治同盟。共两次。前一次由恺撒、庞培、克拉苏三人于公元前60年秘密结成,共同对抗元老院。后克拉苏死,恺撒与庞培发生内战,“前三头政治”结束。后一次由屋大维、安东尼和李必达三人于前43年公开结成,共同对付反对派。获胜后,三人划分了势力范围。后李必达被屋大维剥夺军权,屋大维与安东尼发生内战,前30年安东尼自杀,“后三头政治”结束。屋大维遂成为罗马最高统治者,建立罗马帝国。
三不主义:指不打棍子、不扣帽子、不揪辫子。
三级跳远:田赛项目之一。经过助跑,由连续三跳来完成,第一跳为单脚跳,踏起跳板起跳后落地;第二跳为跨步跳,用摆动脚落地;第三跳为跳跃步,双脚落进沙坑。
三级绝缘:意思是绝缘值一定要大于四兆欧。