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带有依字的成语

依字的成语带有依字的成语有哪些

相依相伴：相互依赖共同做伴。
皈依佛门：正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。
依稀可见：模模糊糊的，但基本上能看见。
心无所依：心没有地方依靠、凭借的地方，比喻一个人的心无依傍、无所适从、不知怎么办才好。依本义：靠着。无所：没有地方；没有处所。或表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
相互依存：组织间关系的一种概念。
唇齿相依：《三国志·魏书·鲍勋传》：“吴、蜀唇齿相依。” 比喻互相依存，关系密切。
依窗凭栏：倚窗独自凭栏。
有法可依：是指法律法规要完善，做到解决问题能有法可循。是针对立法部门提出的要求，意思是要完善法律体系，根据实际要求修改或立法。
相依为命：互相依靠过活，谁也离不开谁。晋李密《陈情表》：“母孙二人，更相为命。”
百依百顺：形容在一切事情上都很顺从。
依山傍水：指地理位置靠近山岭和水流。
心有所依：心若有依靠的港湾。
依然故我：指人的思想、行为等还是原来的老样子（多含贬义）。
相依相存：相互依存，依赖，共同生存。
无所依傍：没有什么可以依靠的意思。
依草附木：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。
依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。
无依无靠：形容孤苦无依。
依样葫芦：照葫芦的样子画葫芦，比喻单纯模仿，不加改变。也说依样画葫芦。
依依不舍：形容感情很深，舍不得离开。
不依不饶：形容要求不遂就纠缠个没完。
依然如故：依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。
老无所依：老无所依：年纪大了没有亲人陪在身边照顾。
依流平进：流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
依稀可辨：模模糊糊的，但基本上能看见。
辅车相依：颊骨同牙床互相依靠。比喻存亡相依，关系极其密切。《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。” 辅：颊骨。车：下牙床。
依希犹记：模模糊糊还记得。
事实依据：将客观存在与理论依据相对应。
白首相依：直到彼此头发变白还一直在一起。比喻对爱情的忠贞不渝。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
百顺百依：形容什么都顺从。同“百依百随”。
依违两可：依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
祸福相依：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
依法炮制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
繁华依旧：指依然象以前一样繁华热闹。多用来用于表达事过境迁，因而怀念故人。
依人篱下：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
小鸟依人：依：依恋。像小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
依翠偎红：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。
鸥水相依：比喻离不开赖以生存的环境。
孑然无依：独一人，无依无靠。
代马依风：代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
葫芦依样：依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。
依依话别：依依：一指留恋，不忍分离。二形容依恋不舍的样子和树枝轻柔随风摇动的样子。话别：话别，指的是临别时聚谈的意思，即别离前聚在一起谈话。依依话别：形容离开的时候恋恋不舍，十分留恋，舍不得分开。
一空依傍：指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
依依难舍：依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。
杨柳依依：杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
无所依归：没有依靠和归宿。
依门傍户：指依附于人而不能自立。
依阿取容：指依附随顺以取悦于人。
依阿两可：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
依人作嫁：原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
依经傍注：依照经典及其注释。指说话有根有据。
依头顺尾：指对上下各方都听从、依顺。
傍门依户：傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。
形影相依：1.指在孤寂的处境中相依相伴。 2.形容孤单无依。 3.互相依靠，紧密相连。
依心像意：犹言称心如意。
依丱附木：比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。
依模画样：按照模式样子描摹。比喻单纯模仿，缺乏创新。
依计而行：按照计划执行。
表里相依：指关系密切，互相依存。
云依霞佩：指高大的物体有云依偎，再有些许彩霞，好像一个翩翩公子，腰有精美的配饰，在高大的大山，经常能看到。
依然故物：依然：仍旧；故：过去的。依旧是昔日的事物。
依然故吾：依然：仍旧；故：过去的。形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。
故我依然：故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
不偏不依：处事公正，不会偏私。
茕茕无依：形容无依无靠，非常孤单。
依头缕当：依头：理出头绪；缕当：了当。比喻把事情一件件弄清楚。
飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
皈依三宝：道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。
百依百随：形容什么都顺从。
赛依吐尔：塔吉克族富有特色的弹拨乐器，外形和南疆弹布尔相似，可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。其名来自波斯语，“赛依”是“三”，“吐尔”为“琴弦”，即三弦琴的意思。
负隅依阻：凭借地形的险阻进行抵抗或固守。
依违两端：依：赞成；违：反对；两端：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。
众望所依：指得到群众的信任。
依仁游艺：旧指儒家的道德标准以“仁”为依据，用六艺之教陶冶身心。泛指从事道德修养和技艺的锻炼。
千依万顺：形容非常顺从。同“千依百顺”。
离情依依：欧阳菲菲（1948年9月15日－），台湾与日本的华语日语流行歌手，是日本歌坛长青树，日本以菲菲台风形容她唱片唱销程度；弟欧阳龙是台北市议员。
依阿无心：依阿：随声附和。随声附和，没有主见，曲从不察。
依法砲制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
胡马依风：不忘故土或不忘本。
福祸相依：比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
依柔乞煞：形容柔弱无力。
一依旧式：一切按照原来的规格或方式进行。
依门卖笑：以色媚人。旧指娼妓生涯。
进退无依：指前进、后退均无所凭依。
德鲁依特：“知道橡树”。
依山而居：居住在有山的地方。
风采依扬：美好的仪表举止总是可以看到。
依依多情：形容依恋不舍的样子和树枝轻柔随风摇动的样子。
负嵎依险：指作战时占据有利地形。
依旧执着：受了无数次打击，仍然坚持。
相依相随：指两人在一起不分离，形容关系亲密无间。
塞依吐尔：赛依吐尔是塔吉克族富有特色的弹拨乐器，外形和南疆弹布尔相似，可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。赛依吐尔：塔吉克族富有特色的弹拨乐器。其名来自波斯语，“赛依”是“三”，“吐尔”为“琴弦”，即三弦琴的意思。
依模照样：按照模式样子描摹。比喻面貌、性格等十分相似。
依率计征：依率计征就是依照税法规定的税率计算缴纳税款。
依然之都：品牌折扣店外贸原单剪标女装。
人身依附：农民（或农奴）在人格上对封建国家、贵族、官僚、地主（领主、封建主、农奴主、庄园主等）存在依附关系。
依无所依：连想依靠的人（或地方）都没有。第一个“依”是依靠，第二个“所依”依靠的人或地方。
布依文字：布依族是五十六个民族大家庭成员之一，主要分布在贵州省黔南自治州、黔西南自治州、安顺地区和贵阳市郊区。
居宛托依：流行在南疆部分地区维吾尔族群众中的专为中年妇女举行的一种仪式。“居宛”波斯语，意为已婚中年妇女，“托依”是喜事的意思。
王粲依刘：王粲投靠刘表希图施展才能，刘表因他相貌丑陋，又不拘小节，不予使用。
依依送别：留恋，不忍分离的样子。
马依泽姓：出自西域鲁穆（马依泽公，即生于勒比阿立数勿月（回历三月）二十日，卒于景德二年五月初十。（注：“马依泽”乃阿拉伯语Mu‘izz的音译名，义为“给……增光的，尊敬……的，给予荣誉的”），西域鲁穆国（位于小亚细亚当时的东罗马帝国，宋代称“卢眉国”，今归属土耳其）人。1），属于汉化改姓为氏。
依山临水：靠着山，临着水。形容景色优美的地方。
离本依末：丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
活玉依姬：日本神话中的女神之一。
脣齿相依：比喻关系密切，互相依靠。《三国志·魏志·鲍勋传》：“王师屡征而未有所克者，盖以吴蜀脣齿相依，凭阻山水，有难拔之势故也。”
相依為命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
千依百顺：形容非常顺从。
魂依姜被：典出《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行著闻。其友爱天至，常共卧起。”李贤注引谢承《后汉书》：“肱感《愷风》之孝，兄弟同被而寝。”后以“魂依姜被”称颂死者生前兄弟友好之情。
依头顺脑：形容规规矩矩，十分顺从的样子。
无靠无依：无依无靠，没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。
依他起性：佛教语。与“遍计所执性”和“圆成实性”合称“三性”。谓一切事物均由诸缘和合、心识变现而有，虚幻不实。用以说明“唯识无境”的宗旨。

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