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第一个字是生的成语

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第一个字是生的成语

生龙活虎 生生不息 生死之交 生机勃勃 生灵涂炭 生生世世 生机盎然 生搬硬套 生死离别 生齿日繁 生儿育女 生死与共 生死关头 生死存亡 生花妙笔 生吞活夺 生老病死 生不逢时 生擒活捉 生死未卜 生财有道 生死相依 生帐子货 生荣死哀 生离死别 生花妙语 生意盎然 生寄死归 生动活泼 生死有命 书生气十足 生事扰民 生拽死拖 生气勃勃 生拉硬扯 生众食寡 生手生脚 蓬生麻中,不扶自直 生死长夜 顺我者生,逆我者死 生功止过 生男育女 生而知之 生妖作怪 春生夏长,秋收冬藏 生夺硬抢 生财之道 生张熟魏 生知安行 生不遇时 生生不断 生吞活剥 虎生而文炳 虎生三子,必有一彪 生炒热卖 生桑之梦 生杀予夺 生死骨肉 生生死死 初生牛犊不怕虎 生关死劫 生栋覆屋 生公说法 生不逢辰 生拼硬凑 生辰吉帖 初生之犊不畏虎 求生不能,求死不得 生死攸关 生死永别 生荣死衰 生聚教训 生拖死拽 生灵涂地 生生不已 生死肉骨 生死不渝 生杀之权 生死予夺 生发未燥 生花之笔 人生路不熟 生死苦海 生机怏然 初生之犊不惧虎 人生何处不相逢 人生面不熟 人生如朝露 人生七十古来稀 人生如风灯 生民涂炭 生世不谐 十年生聚,十年教训 生米做成熟饭 生之者众,食之者寡 同生死,共存亡 生而不有 人生识字忧患始 狗口里生不出象牙 生来死去 人生自古谁无死 爱之欲其生,恶之欲其死 生米煮成熟饭 天生万物,唯人为贵 死生有命,富贵在天

第一个字是生的成语和四字词语

生性多疑:形容多疑到极点,含贬义。
生无可恋:意思是指活着已经没有任何可以留恋的人和事了,生命已经没有意义了。这句话源于道教,原话为“生亦何欢,死亦何苦”,出自庄子与庄学后学。
生逢其时:"与“生不逢时”相反,“生不逢时”讲的是""生下来没有遇到好时候。指命运不好"",那么“生逢其时”就应该是指生下来遇到了好时候,可以一展抱负。"。
生产日期:指商品在生产线上完成所有工序,经过检验并包装成为可在市场上销售的成品时的日期和时间。
生而为人:1、其他人的理原句和“人“没有关系,意思是说,自己被生了出来(这个表达方式的意思,相当于汉语“活着“);2、我活着就要像人一样的活着;3如果“为“读第四声的话,则意思为:活着就要为人民服务。
生机勃勃:形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。
生意葱茏:草木青翠茂盛;形容树木茂盛。生机勃勃、生气勃勃、树木苍翠、苍翠挺拔。
生吞活剥:唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载,枣强令张怀庆,好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄,生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
生龙活虎:形容很有生气和活力。
生死相许:比喻男女感情的忠贞,坚毅,生死相依,不离不弃,表示依据此前许下的山盟海誓,今后生死相从。出处元-元好问的《摸鱼儿.雁邱词》,又作《摸鱼儿.雁丘辞》:“问世间情是何物?直教生死相许。”
生不逢时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生产规模:生产规模是指一定量生产要素,规模的扩大,规模报酬出现递减,所以要保持适度规模,这就是适度规模经营理论。
生死离别:不易再相见的离别。
生态文明:新的社会发展形态和人类文明形态。
生命垂危:垂死/生命即将结束/接近死亡之日。
生意盎然:形容生命力旺盛的样子。
生气勃勃:生命力强,富有朝气。
生动形象:形容描绘或表达十分具体、生动、活灵活现,好像身临其境一样。
生死存亡:或者生存,或者死亡,形容事关重大或形势极端危急。
生死与共:生一起生,死一起死,形容情谊很深。
生不逢辰:辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生命不息:地球上的生命是永远不会停息的。
生意兴隆:生意:商业买卖。买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上。
生机勃发:线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。
生灵涂炭:形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵:人民。涂炭:泥淖(nào)和炭火,比喻困苦的处境。
生命攸关:关系到生和死。攸(yōu):所。
生搬硬套:不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。
生面别开:开:开辟,开创。生面:新的面貌。比喻另外开辟一种新的风格、局面、形式。也作“另开生面”。
生生死死:犹言一辈子。指从生至死。
生性倔强:性格倔强,不愿听从别人的意见。
生死攸关:关系到人的生存和死亡(攸:所)。
生死之交:同生共死的交谊。
生生不息:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不息:没有终止。不断地生长、繁殖。
生花妙笔:比喻杰出的写作才能。
生活方式:人类生活的活动方式。有广狭两义:广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式,狭义指个人或家庭日常生活的活动方式,包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。受生产方式的制约,并受一定民族的历史、文化和传统的影响。
生活规律:生物为了生存和发展而进行各种活动中积久养成的一种生活方式。
生离死别:很难再见面的离别或永久的离别。
生死存殁:或生或死。
生气蓬勃:富有朝气,充满活力。
生花妙语:指动听的言语文章。《花城》1981年第5期:“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语,说到底也是这两个问题。”
生机盎然:充满生气和活力的。
生活用品:生活用品顾名思义就是指生活中使用的物品。
生物质气:以农作物秸秆、林木废弃物、食用菌渣、禽畜粪便、污水污泥等含有生物质体的物质为原料,在高温下,生物质体热解或者气化分解产生的一种可燃性气体。
生死未卜:或生或死结果尚难测定。
生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。
生拉硬扯:1.形容用力拉扯,强使人听从自己。 2.比喻牵强附会。‖也说生拉硬拽。
生动活泼:内容和形式的丰富、活跃。
生儿育女:繁衍后代(生育),生育子女。
生杀予夺:指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀:让人活或把人杀死。予夺:给予或剥夺财物等。
生活拮据:家庭经济境况不好,生活十分贫寒。
生若浮萍:浮萍本是水生不像别的生物可以扎根土地,它是顺水漂流,比喻人生无依无靠。
生聚教训:生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
生生世世:佛教认为众生不断轮回,“生生世世”指每次生在世上的时候,就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代;辈辈。
生性胆怯:天生性格胆小,缺少勇气。
生死关头:指极其紧要的契机或时刻。
生无所息:即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动(运动)。
生机怏然:形容很茂盛的样子。
生不遇时:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道:很有发财的办法(多含贬义)。
生拖死拽:形容强行拖扯。
生发未燥:胎发未干。用以指孩童之时。
生而知之:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生于毫末:毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
生帐子货:陌生人。
生知安行:“生而知之”、“安而行之”之省。古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》:“或生而知之,或學而知之,或困而知之,及其知之,一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功,一也。”明 王守仁《传习录》卷上:“盡心知性知天,是生知安行事。”清 朱之瑜《勿斋记》:“生知安行者,古今之所共貴,而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》:“東王 具生知安行之資……功烈邁乎前人,恩威超乎後世。”
生荣死哀:《论语·子张》记载,子贡曾说孔子“其生也荣,其死也哀”,意思是说他活着的时候受人尊敬,死了以后还使人感到哀痛。后用以称誉受敬重的死者。
生态平衡:一个生物群落及其生态系统之中,各种对立因素互相制约而达到的相对稳定的平衡。如麻雀吃果树害虫,同时它的数量又受到天敌(如猛禽等)的控制,三者的数量在自然界中达到一定的平衡,要是为了防止麻雀偷吃谷物而滥杀,就会破坏这种平衡,造成果树害虫猖獗。
生产要素:指生产某种商品时投入的各种经济资源。社会生产力发展阶段不同,其所含内容也不同。最早是指土地、资本、劳动;在知识经济得到发展后,科技、管理等也成为重要的生产要素。
生死有命:迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。常用作事势所至、人力不可挽回之意。
生死永别:指活人与死人永远分离。
生命科学:以生物学为基础,多学科、多分支(如分子生物学、细胞遗传学、生物化学)相互交融,系统、完整地研究生命的科学。
生态旅游:注重保护自然环境,以有特色的生态环境为景观的旅游。
生命信使:灵魂医学soul medicine把生命信使定义为一切能够表达生物体内部之间以及与外界沟通联系并发生相应生物效应的各种生物语言。
生而不有:出自《老子》,指生养了万物而不据为己有。
生擒活捉:指活捉,即捉拿活着的目标。
生死不渝:渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生命运动:高级的物质运动形式。
生之喜悦:活着就是高兴的,幸福的。表现了人对生命的渴求,而希望则是生命的源泉。
生态系统:生物群落及其地理环境相互作用的自然系统。如森林、草原、湖泊、海洋。自然界的生态系统大小不一。小如一滴湖水,大至湖泊、海洋,最大的生态系统即生物圈。
生物质能:绿色植物通过叶绿素将太阳能转化为化学能而储存在生物质内部的能量。
生公说法:生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
生态建筑:根据当地自然生态环境,运用生态学、建筑学和其他科学技术建造的建筑。它与周围环境成为有机的整体,实现自然、建筑与人的和谐统一,符合可持续发展的要求。
生老病死:佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦,今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
生死予夺:生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生寄死归:寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
生拼硬凑:勉强拼凑。《人民日报》1957.10.29:“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展,而没有生拼硬凑违反常情的弊病。”
生死骨肉:见“生死肉骨”。
生栋覆屋:造房子用新伐的木头做屋梁,木头容易变形,房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生死苦海:犹言生死海。《坛经·行由品》:“汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。”参见“生死海”。
生灵涂地:生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生活水平:指人们享受物质、文化生活的高低程度。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三:“我们准备在几年内……使全体农民达到中农和中农以上的生活水平。”《中国农村的社会主义高潮·莱阳县河洛水沐头制订增产计划的经验》:“按照社员的一般生活水平,作出了卖粮食、油料、肥料给国家的计划。”
生生不断:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不断:没有中断。不断地生长、繁殖。
生炒热卖:谓急于应付,现做现卖而不暇精制。茅盾《如何击退颓风》:“这大部分作家……为了要吃饭,又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声,不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作,生炒热卖。”
生世不谐:谐:和谐、融洽。形容人命运不好。
生齿日繁:生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。
生拽死拖:犹生拖死拽。形容用力拉扯。
生荣亡哀:同“生榮死哀”。《隶释·汉刘宽後碑》:“生榮亡哀,厥聲載路。”
生辰吉帖:即庚帖。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“顔俊 道:‘多帶些人從去,肯便肯,不肯時打進去,搶將回來。便告到官司,有生辰吉帖爲證。’”参见“庚帖”。
生死长夜:佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清 道霈《重刊<坛经>缘起》:“原夫大地衆生,居生死長夜中。”
生态长凳:[英authenticity]
生男育女:指生育子女。,指生育子女。
生荣死衰:活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生功止过:鼓励立功,防止过失。《韩非子·说疑》:“賞有功,罰有罪,而不失其人,方在於明者也,非能生功止過者也。”
生事扰民:制造事端,扰乱民众。指故意寻衅闹事,侵害人民。
生关死劫:生的关头,死的劫数。泛指生死命运。
生拉硬拽:生拉硬扯。
生理需求:衣食住行等最重要的需要,必须首先得到满足。
生气篷勃:形容人或社会富有朝气,充满活力。
生张熟魏:张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生桑之梦:指 三国 蜀 何祗 梦桑生井中,后应梦,四十八岁而卒。《三国志·蜀志·杨洪传》“洪 迎門下書佐 何祗”裴松之 注引 晋 陈寿《益部耆旧传·杂记》:“﹝ 何祗 ﹞嘗夢井中生桑,以問占夢 趙直,直 曰:‘桑非井中之物,會當移植;然桑字四十下八,君壽恐不過此。’祗 笑言:‘得此足矣’。初仕郡,後爲督軍從事……年四十八卒,如 直 所言。”后以喻死期将至。宋 王銍《王公四六话》:“元之 自 黄 移 蘄州,臨終作遺表云:‘豈期游 岱 之魂,遂協生桑之夢。’蓋昔人夢生桑而占者云,‘桑’字乃四十八,果以是歲終。元之 亦以四十八而殁也。臨殁用字精當如此。”
生吞活夺:形容粗暴地抢夺。郭沫若《洪波曲》第十六章三:“﹝日语训练班的工作﹞原先本打算由三厅直接办理的,梁寒操 生吞活夺的抢去,乃超 和 鹿地 便只以顾问的名义留下。”
生拉活扯:1.犹言生拖死拽。曹禺《日出》第四幕:“福升 生拉活扯地将 黄省三 向外拖。”孔厥 袁静《新儿女英雄传》第二回:“张金龙 带着人,把 小梅 生拉活扯的弄回去了。” 2.比喻牵强附会。如:我们怎么可以生拉硬扯地把《水浒》的‘忠义’和北方的‘忠义军’联系起来呢?如:作品中矛盾的基础很浅,硬要撑成一出大戏,结果不能不是生拉活扯,敷衍成篇。
生死契阔:契阔:聚散、离合的意思。契,聚合;阔,离散。死生契阔就是生死离合的意思。
生拉活拽:谓拉扯,纠缠。《儿女英雄传》第二六回:“不去抹那字罷,是生拉活拽的鬧。”
生之微末:形容心境平静,毫无杂念。
生夺硬抢:谓强行夺过来。《儿女英雄传》第二八回:“還虧 褚一官 力大,把個公子生奪硬搶的救護下來。”
生众食寡:众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
生产能力:生产单位在最有效地利用机器设备、先进生产方法和劳动组织的条件下,在一定时间内生产某种产品的最大限度的能力。
生刍致祭:表示赞美死者的德行。
生存空间:德国法西斯侵略扩张理论中的术语。
生聚教养:同“生聚教訓”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老归来口述大概因志之以当庆祝》诗:“萬衆歡呼精神旺,老帥從容入將臺。生聚教養七年苦,戰士概屬黨培栽。”
生手生脚:形容对所做的某项新工作不熟悉的样子。端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》:“他生手生脚的,心头忐忑的跳着。”
生死肉骨:生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
生物技术:运用分子生物学、生物信息学等手段,研究生命系统,以改良或创造新的生物品种的技术。也指运用生物体系与工程学相结合的手段,生产产品和提供服务的技术。
生龙活现:犹言活龙活现。方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》:“呈辞上说得生龙活现,不由你不核准。”
生杀之权:操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。
生理反应:生理反应是个体受到外界刺激而使机体有所反应的一种紧张状态。
生妖作怪:后比喻坏人暗中活动,进行破坏。
生头死垄:“生王之头,不若死士之垄”之省。
生死两难:是生还是死,都不好选择。形容无法抉择或无法掌控自己的命运。
生杀与夺:同“生殺予奪”。《通典·职官三》:“《周官》内史掌王之八柄,爵禄廢置,生殺與奪,執國法及國令之貳以考政事。”郭沫若《奴隶制时代》三:“对于这些种族奴隶,国家是操有生杀与夺之大权的。”
生活阳台:生活阳台一般指的是观赏和休闲阳台,通常与客厅及卧室相连。
生命延续:陈奕迅最新EP:生命延续 Life Continues》包含六首全新作品,均由 Swing 组合一手包办,而歌词则是由陈奕迅的另一位好朋友黄伟文操刀。EP中的《最佳损友》是继《夕阳无限好》之后,另一发人深省的作品;《大得太快》是陈奕迅为女儿所写的歌;《落花流水》是一首利用落花流水这种非常诗意的景象,比喻两个人相遇时间的长短并不重要,最重要是你懂不懂得去珍惜;《低调》讲述做人低调总比高调过得自在;《暴殄天物》是想表达现今世人浪费地球物资的感慨作品;《人车志》内容主要是描述每个人总有些时间想抛下所有东西,一个人静静地去想想身边事,而开车兜风便是不错的选择。
生我劬劳:父母生养儿女极为劳苦。
生死阔契:生死离合的意思。
生擒活拿:活捉。
生死祸福:灾殃与幸福。
生肉枯骨:犹言生死肉骨。《晋书·刑法志》:“至義暢于三代之際,遺風播乎百世之後,生肉枯骨,惠侔造化。”参见“生死肉骨”。
生旦净丑:戏曲行当的名称。生:指男子;旦:指女子;净:指性格刚烈或粗暴的男性;丑:指演滑稽人物,鼻梁上抹白粉,称小丑、小花脸等。
生肌白膏:是一种药名,主治金疮。
生上起下:犹言承上启下。《旧唐书·褚无量传》:“謹按《大宗伯》職云:‘若王不與祭祀,則攝位。’注云:‘王有故,代行其祭事。’下文云:‘凡大祭祀,王后不與,則攝而薦豆籩,徹。’……凡者,生上起下之名,不專繫於本職。”
生态农业:一种新型农业,按照生态学原理,应用现代科学技术进行集约经营管理,是综合农业生产体系。
生产负荷:生产负荷,是指投产项目某一年度的产品产量与年设计生产能力之比。
生态经济:应用生态学原理发展的经济。
生死无贰:至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集·论立宪与外交之关系》:“自後屢與外人交鬨,百舉而百不勝,始微有悟於外人之籌餉則輸將恐後,陷陣則生死無貳,其所以致勝於我者,殆不盡由船堅炮利之故。”
生来死去:形容众生在生死世界循环不已。
生化氧化:由生物活动导致氧与有机物化合。
生物芯片:以生物大分子为材料制造的分子电路系统,集成度高,能耗小,速度快,生物体系中的生物分子可以自我修复、自我复制。主要包括基因芯片、蛋白质芯片等。
生产方式:1.也叫物质资料的生产方式。 2.指生产的物质方式。即用什么生产资料进行生产。 3.指生产的劳动组织方式。如手工业生产方式、大工业生产方式等。 4.指生产的社会方式。即劳动者与生产资料相结合的方式,也就是社会经济结构或社会经济制度。 5.指生产力与生产关系两个方面的有机统一。
生命个体:在生物学和生态学中,地球上已被科学家具体描述的生命个体大约有200万种,也有人认为实际数字应该在500万种以上。
生理辐射:植物在光合作用过程中只同化太阳光谱380—710毫微米区间的能量。
生态资源:在人类生态系统中,一切被生物和人类的生存、繁衍和发展所利用的物质、能量、信息、时间和空间,都可以视为生物和人类的生态资源。
生熏鲌鱼:“薰”有生熟之分,“熟薰”是把蒸、煮熟的原料放在铁算上,然后入锅盖好,点燃薰料,烟薰 5分钟左右,将锅离火,至烟散尽,取出熏品,刷一层香油即成。
生态科学:研究生命系统与环境相互作用规律的学科。研究的热点包括生物多样性的保护和利用,受害生态系统的恢复和重建,全球变化对陆地生态系统的影响及生态系统的管理等。
生命本质:在谈到判断生物时,引进了“生命”这个词,众所周知有生命的就是生物,没有生命的就不是生物。
生命形式:如果可以的话,我假定生命的存在决定于一组二元变量:物质与精神。
生生不已:生生:中国哲学术语,指变化和新生事物的发生;不已:没有终止。形容一切生物新陈代谢,永无停止。
生死文字:旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。
生灭二观:佛学术语,指生观与灭观。
生性驽钝:头脑迟钝、缺乏想象力。
生如逆旅:人的一生充满坎坷,艰辛。
生不逢场:犹言生不逢时。宋 刘克庄《贺新郎》词:“生不逢場閒則劇,年似 龔生 猶夭。”
生命统计:以人口生命事件为内容的统计活动。
生公四轮:生公四轮 [出华严经随疏演义钞] 生公者。即罗什法师之弟子也。
生态环境:生物和影响生物生存与发展的一切外界条件的总和。由许多生态因素综合而成,其中非生物因素有光、温度、水分、大气、土壤和无机盐类等,生物因素有植物、动物、微生物等。在自然界,生态因素相互联系,相互影响,共同对生物发生作用。
生育成本:生儿育女,人生喜事。
生物制品:应用微生物或其代谢产品、寄生虫和动物的毒素、人或动物的血液及组织等制成的产品。含抗原(如疫苗、类毒素)或含抗体(如抗毒素)。用于防治、诊断某些特定的疾病。应用于人体的主要有:疫苗(如乙型脑炎疫苗、狂犬疫苗、小儿麻痹疫苗、麻疹疫苗);菌苗(如百日咳菌苗、哮喘菌苗);类毒素(如破伤风类毒素、白喉类毒素);免疫血清(如破伤风抗毒素、白喉抗毒素);人血液制品(如人血白蛋白、人血丙种球蛋白);诊断用品(如结核菌素)。
生产过剩:生产出来的大批商品找不到销路。是资本主义经济危机的基本特征。所谓过剩往往只是相对于劳动群众极其有限的购买力的过剩,并不是生产绝对地超过了人们的需要。
生物抗性:生物对外界环境变化所表现的适应和抵御能力。如长期使用农药,一些害虫就会产生较强的忍耐性和抗药性。
生源焦虑:高考过去的一两个月,很多人用“硝烟弥漫”来形容。
生拽活拖:犹言生拖死拽。形容用力拉扯。克非《春潮急》二八:“老杜 高高兴兴地带着信回来了。连团年饭也没吃,害得 杜大嫂 她妈跟在他后面追了好远,生拽活拖,差点儿把他短袄扯破。”
生产关系:人们在物质资料生产过程的各个环节中发生的相互关系的总和。包括三个方面:(1)生产资料所有制形式;(2)人们在生产中的地位和相互关系;(3)产品的分配形式。其中,生产资料所有制形式起决定作用,它决定人们在生产中的地位和产品分配形式,进而决定生产关系的性质。人们的相互关系和产品分配形式对所有制也有反作用。
生死牢关:生和死的紧要关口。
生长激素:脑垂体前叶分泌的蛋白质激素,刺激机体生长。
生产资料:劳动资料和劳动对象的总和,是从事生产时所必需的物质条件。生产工具是基本的劳动资料。也叫生产手段。见〖劳动资料〗、
生死荣辱:生存与死亡,荣耀和耻辱。
生庚八字:犹言生辰八字。周立波《山乡巨变》上一:“她一定要算,要孩子把瞎子叫来,恭恭敬敬,请他坐在堂屋里,把我的生庚八字报给他。”曹禺《原野》第二幕:“我还是跟您问问 仇虎 的生庚八字好。”亦省作“生庚”。清 褚人穫《坚瓠二集·蜂丈人》:“明 高皇 微行,至田舍,见一村翁,问其生庚,翁言年月日时,皆与 高皇 同。”
生命灵数:是毕达哥拉斯提出的一个概念,即数字具有精神上的意义,可以揭露万事万物背后的真理,藉数字来诠释人生的意义。
生荣没哀:同“生榮死哀”。唐 申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》:“生榮没哀,身沈譽在。”
生风作浪:比喻煽动情绪,挑起事端。
生理机能:上与功能有细微差别,从下面对机能实验学的阐述中理解吧,还有就是查字典。
生态五喻:生态五喻特指习近平总书记巧论生态环境的五大比喻。
生命保险:人寿保险。
生态保养:生态保养就是通过杀菌、疏通、修复、营养、平衡的养生方法,对生命的核心-进行系统修复、整体提升的持续维护和保养,从根源上提升生命质量和活力的养生科学。
生物污染:寄生虫、细菌和病毒等有害生物对大气、水源、土壤、食物所造成的污染,主要由医院污水、肉类加工和食品加工产生的废水、污浊空气等引起。
生物化学:运用化学的理论和方法研究生命物质的边缘学科。其任务主要是了解生物的化学组成、结构及生命过程中各种化学变化。从早期对生物总体组成的研究,进展到对各种组织和细胞成分的精确分析。目前正在运用诸如光谱分析、同位素标记、X射线衍射、电子显微镜以及其他物理学、化学技术,对重要的生物大分子(如蛋白质、核酸等)进行分析,以期说明这些生物大分子的多种多样的功能与它们特定的结构关系。
生者如斯:活着的依然要这样的活下去。
生刍一束:原意是指新割的青草一捆。
生财之道:发财的门路。
生存竞争:同种或异种生物个体相互竞争,来维持个体生存和种族繁衍的自然现象。达尔文自然选择学说认为它是推动生物进化的重要因素。
生生化化:谓万物相生不绝,变化不已。
生态标志:环境标志。
生物危害:生物危害一词是由“生物学的”和“危害”两个词的缩写构成。其定义为:一个或其中部分具有直接或潜在危害的传染因子,通过直接传染或者破坏周围环境间接危害人,动物以及植物的正常发育过程。生物危害是指任何导致消费者健康问题的生物因素,包括有害的细菌、病毒、真菌、寄生虫。
生活语言:“生活中最常用的语言”。
生物战剂:军事行动中,用来使人和其他生物致病的各种细菌、病毒等和所产生的毒素的统称。旧称细菌战剂。
生死不易:见“生死不渝”。
生非作歹:非:不对;歹:坏。做种种坏事。
生死醉梦:形容非常专心。明 郎瑛《七修续稿·事物·戴进传》:“﹝ 戴 ﹞生死醉夢於繪事,故學精而業著,業著而名遠。”
生死轮回:道教与佛教的轮回应该是一样,所不同的是出离轮回的方法不同,妖魔死后和人死后一样,都要走六条道,天,人,阿修罗,地狱,恶鬼,畜生。
生理健康:人体生理功能上健康状态的总合。
生米熟饭:见“生米做成熟饭”。
生产基金:企业所拥有的、处在生产领域中的那部分基金。
生花之笔:传说李白少年时梦见笔头生花,从此才华横溢,名闻天下(见于五代王仁裕《开元天宝遗事》)。比喻杰出的写作才能。也说生花妙笔、梦笔生花。
生态工程:运用生态学和系统工程原理建立的生产工艺体系。结构复杂、相对稳定的生态系统,能在有限空间养育最多的生物种类,各种有机物质和无机物质资源能被不同营养级的生物充分利用。
生态过程:生态系统中维持生命的物质循环和能量转换过程。
生产手段:生产资料。
生活制度:根据学习、生产劳动的需要,参照人们的职业、习惯以及不同年龄、性别的生理特点和健康状况所作的作息安排。
生地壁画:在新粉刷的墙壁上所作的画。
生物工程:借助生命物质参与改造自然现象的生物学技术。酶工程、基因工程、细胞工程等都属于生物工程。
生产提升:又称精良生产,就是及时制造,消灭故障,消除一切浪费,向零缺陷、零库存进军。
生物安全:指采取有效措施,预防或控制在现代生物技术开发、应用中可能产生的负面影响,以保护生物的多样性,保护生态环境和人体健康。
生态文化:现实社会,处理现实问题,运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点,建立科学的生态思维理论。
生产工具:也叫劳动工具。人们在生产过程中用来对劳动对象进行加工的物件。如农民割麦用的镰刀,工人车螺丝用的机床,他们的劳动就是通过镰刀、车床而传导到农作物和钢材上去的。其发展水平是衡量人类社会生产力的标志。
生活教育:生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石,陶行知的教育理论,主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。
生物防治:利用某些有益的生物防治病虫的方法。即以虫治虫,以菌治虫,以菌治病。如用瓢虫防治棉蚜,用杀螟杆菌防治稻纵卷叶螟等。
生物服装:想到要让一种令人厌恶的细菌来制作衣服,丝绸在我们的眼中变得更加美丽。
生源危机:“生源危机”是指一部分学校招不到学生,生源降低,导致倒闭和整合的现象。当前,生源形势的严峻已经直接体现在高校的招生工作中:各省招办纷纷发文降分补录,一些院校甚至是本科院校也相继出现“零投档”。
生活资料:供人们物质文化生活需要的那部分社会产品,如食品、衣服、住房以及学习、娱乐用品等。也叫消费资料。
生物学科:研究生命现象生物活动规律的科学。
生态危机:主要由于人类的活动导致局部地区甚至整个生态系统结构和功能严重破坏,从而威胁人类自身的生存和发展的现象。
生民涂炭:形容人民处于极端困苦的境地。
生物名片:是中国各省代表生物评选能代表当地的代表物种(动物、植物各一种)。
生寡食众:形容生产的少,消费的多。
生的米突:法语centimètre的译音。公制长度单位。又称厘米。
生活严谨:严肃谨慎生活严谨。