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带有生字的成语

生字的成语带有生字的成语有哪些

重获新生：开始新的生活。
熠熠生辉：亮晶晶地发出光辉。
夹缝求生：比喻在艰苦困难的绝境中与困难做斗争比如人们的坚韧、不向命运屈服的精神。
心生嫌隙：因心中的猜疑或不满而产生的恶感、仇怨。
生性多疑：形容多疑到极点，含贬义。
凛然生畏：“凛然”是颤栗的样子。指因为某人很英武很严肃而让你产生一种不敢亲近的有点畏惧的感觉。
涅槃重生：意思指凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。又称为“凤凰涅槃”。以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。
断尾求生：当壁虎、蜥蜴等动物被天敌咬住尾巴或遭遇危险的时候，往往会自断尾巴，吸引敌人的注意，乘机逃跑而得以逃生。
心生向往：从内心向往的事情。
迟则生变：时间拖得久了，事情难免会发生变化。
破茧重生：打破艰难的局面，重新开始一个美好的生活。
相由心生：内心世界决定外部世界。指一个人看到的事物，或者对事物的理解、解释、观感，由他的内心决定。出自《无常经》，佛曰：世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事....“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大”。
赖以生存：依赖着一个物品、东西生活，生存。
煜煜生辉：煜煜：1.明亮，炽盛的样子。煜煜生辉：用来形容实物的表象。
颠倒众生：没有正确智能故无法正确判断事物的众生，在这句话中是指很漂亮的意思。
杂草丛生：野草到处生长。多形容一片荒芜、萧条的景象。
魅惑众生：通俗地说就是不知六道轮回是自性所变现的大梦。
熠熠生光：形容光彩闪耀的样子。
荟荟众生：原指一切生物，后指许多人。
乱象丛生：纷乱的现象不断出现，比喻世道不好，多用于修饰社会现象。
萌生退意：凭自己的能力是无法办到的，产生了放弃的念头。
生无可恋：意思是指活着已经没有任何可以留恋的人和事了，生命已经没有意义了。这句话源于道教，原话为“生亦何欢，死亦何苦”，出自庄子与庄学后学。
了无生趣：毫无生存的意愿。
不枉此生：不枉：不冤枉，没有白做。此生：这一生，这辈子。
浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。
口舌生津：口舌：指人的口腔和舌头；生：出现；津。唾液；口腔和舌头中分泌出唾液。本义是指嘴巴里感到甘甜。引申指人有了胃口。
相映生辉：相映：互相映衬或衬托。生辉：照得光辉夺目。增添光彩。
人生苦短：的意思是说苦于人生太短，这是一个倒装句，苦在此并非形容词。
口齿生津：津：唾液。生津：口腔中分泌出唾液。口齿生津指口腔中已经分泌出很多唾液。
足下生辉：脚部增彩,脚更加漂亮。
断臂求生：割断手臂求得生存，就是要舍得，就像壁虎断尾求生一样，要舍弃一样东西，才能存活下去。
此生足矣：指这一生已经满足了的意思。
疑窦丛生：指有许许多多疑点产生，十分怀疑而产生不信任。
蓬勃生机：蓬勃：繁荣，旺盛；生机：生命力；活力。形容生命力旺盛。
生逢其时："与“生不逢时”相反，“生不逢时”讲的是""生下来没有遇到好时候。指命运不好""，那么“生逢其时”就应该是指生下来遇到了好时候，可以一展抱负。"。
生产日期：指商品在生产线上完成所有工序，经过检验并包装成为可在市场上销售的成品时的日期和时间。
修生养息：指国家在大动荡或大变革以后，安定生活，恢复元气。
人生巅峰：一生中事业及其他，处于惬意辉煌之时态。
恃宠生娇：依仗自己被宠信就骄傲蛮横，不可一世。恃：依仗。宠：宠爱，宠信。骄：骄傲、骄横。
安度余生：开心舒服地度过晚年。
俯仰生姿：无论俯视还是仰视都会形成美好的姿态。
摇曳生姿：姿态闲雅，婀娜多姿的样子。夕阳斜照，晚风袭来，吹得满园的桂花，摇曳生姿，清香扑鼻。
万物生灵：万物都有生命。包括石头和一切物质。在这三界中，它们都有生命，都会死亡。
苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
爱生如子：“子”指儿子，“生”指学生或者某个人，对待某人（或学生）就像对待自己的儿子一样。
民不聊生：老百姓无以为生，没有办法生活下去。《史记·春申君列传》：“人民不聊生，族类离散。” 聊：依赖。
生而为人：1、其他人的理原句和“人“没有关系，意思是说，自己被生了出来（这个表达方式的意思，相当于汉语“活着“）；2、我活着就要像人一样的活着；3如果“为“读第四声的话，则意思为：活着就要为人民服务。
笑谈人生：乐观的面对人生，乐观的面对人生的困难。
毕生所求：一辈子就求这一件事。
与生俱来：与生俱来出自朱自清《经典常谈》，一生下来就是如此。
由心而生：从内心自然产生。
穷其一生：用尽一生的时间和精力，多形容用尽一生的时间和精力于某件事或人。
焕发生机：重新展现出生机与活力。
舍生取义：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 后用“舍生取义”表示为正义事业牺牲生命。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
共度一生：指两个人一辈子在一起生活，一般是指一男一女，结为夫妻，白头到老。
贪生怕死：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
祸害苍生：使天下的老百姓都遭到迫害，形容罪过极大。
戎马一生：指一生从军，作战。
熟能生巧：对工作、技能等熟练了就能产生巧妙的办法。
官不聊生：“官不聊生”与“民不聊生”不是一个概念。官员有固定的职业，有稳定的收入，有良好的社会保障，有福利待遇。所以，“官不聊生”并非指生活状况。既然如此，为什么还有人说“官不聊生”呢？细细分析，原来是在正风肃纪之下，一些人不能再像以前那样可以以权谋私、为所欲为了，群众期盼更高、从政标准更严、肩上担子更重、压力更大了，一言一行都得接受组织、群众和社会的严格监督。
风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。
栩栩如生：栩栩：生动活泼的样子。形容艺术形象生动逼真，像活的一样。
虎虎生威：像老虎一样有一种令人敬畏的气势。
生吞活剥：唐刘肃《大唐新语·谐谑》记载，枣强令张怀庆，好偷名士文章。有人取笑他“活剥王昌龄，生吞郭正一”。后用“生吞活剥”比喻生硬地接受或机械地照搬别人的言论、经验、方法等。
众生百态：是形容大千世界芸芸众生的各种姿态和行为，一般为佛教用语。
生意葱茏：草木青翠茂盛；形容树木茂盛。生机勃勃、生气勃勃、树木苍翠、苍翠挺拔。
此生不渝：就是对某件事的态度这辈子都不会改变。多用来形容对爱情的忠贞。
痛不欲生：悲痛得不想活下去，形容悲伤到极点。
万物生辉：万物之间相互协调充分起到相应的作用。
繁衍生息：繁衍是生命孕育下代的行为，可分为有性繁衍和无性繁衍。人类即是通过有性繁衍方式繁衍生息的物种。
生龙活虎：形容很有生气和活力。
东郭先生：明马中锡《中山狼传》中的人物。赵简子到中山地方打狼，为民除害。狼中箭逃跑，求救于东郭先生。东郭先生千方百计地救了狼，结果几乎为狼所害。后借指那些对恶人讲仁慈的糊涂人。
爱由心生：发自内心的去爱一个人。
大慰平生：对一生大大的奖励，感到特别的慰藉、欣慰。
生死相许：比喻男女感情的忠贞，坚毅，生死相依，不离不弃，表示依据此前许下的山盟海誓，今后生死相从。出处元-元好问的《摸鱼儿.雁邱词》，又作《摸鱼儿.雁丘辞》：“问世间情是何物？直教生死相许。”
奶油书生：形容性格腼腆的学生。
乐极生悲：《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 意思是说快乐到极点就会发生使人悲痛的事。
绝处逢生：绝处：死路。形容在走投无路时又有了新的生路。
璀璨生辉：璀璨，意为形容光彩夺目，非常绚丽。
日久生情：相处的日子长了，就会产生感情。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
逃出生天：在险境中大难不死，逃逸出来。
四蹄生风：原意：步履矫健。四蹄生风 si ti sheng feng。
无中生有：把没有说成有。指凭空捏造。
大济苍生：奋发图强，造福百姓。
兼济苍生：当自己的主张和见解被社会和当权者重视重用，就要以自己的能力为天下百姓谋太平，福泽苍生，建功当世之功，利千秋之业。
险象迭生：危险的现象或事情不断地发生。比喻途中的危险很多。
虎虎生风：比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响。
妙笔横生：比喻人的文笔高超，文采夺人。
别开生面：唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。” 意思是凌烟阁里的功臣画像本来已经褪色了，只是经曹将军重画之后才显得有生气。后多用来形容文艺作品另创新的形式、风格等。
生产规模：生产规模是指一定量生产要素，规模的扩大，规模报酬出现递减，所以要保持适度规模，这就是适度规模经营理论。
倏尔一生：忽然间一生就过去了。形容时间过的很快。
人生鼎沸：人声鼎沸出自明·冯梦龙《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》，形容人群的声音吵吵嚷嚷，就像煮开了锅一样，形容人多嘈杂。
妙笔生花：比喻杰出的写作才能。
悄然而生：无声无息的发生发展。
急中生智：在情况紧急时或在危急中突然想出应付的办法。
往生极乐：往生于西方的极乐世界、也即阿弥陀佛的佛国净土，亦称往生净土。
生死离别：不易再相见的离别。
万象丛生：就是千姿百态，各种各样的情况都出现了。
无一生还：没有一个人存活下来，全部死了。
生态文明：新的社会发展形态和人类文明形态。
生命垂危：垂死/生命即将结束/接近死亡之日。
惹是生非：招引是非，引起争端，制造麻烦。
生气勃勃：生命力强，富有朝气。
老蚌生珠：原比喻年老有贤子。后指老年得子。
老生常谈：老书生经常讲的话。比喻听厌了的没有新鲜意思的话。原作老生常谭。《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谭。” 老生：年老的读书人。
民生凋敝：民生：人民的生计。凋敝：破落，衰败。社会经济萧条，人民生活贫困。
两胁生翅：身体两侧生长出了翅膀，形容拥有某种才能或获得某种支持。
芸芸众生：佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。
生意盎然：形容生命力旺盛的样子。
造谣生事：制造谣言，挑起事端。
谈笑风生：有说有笑，轻松而有风趣。宋辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
生动形象：形容描绘或表达十分具体、生动、活灵活现，好像身临其境一样。
穷极一生：用尽一生的时间。
自力更生：依靠自己的力量改变原来的情况而发展兴旺起来。
笔下生花：笔头上生出花朵。形容文章写得非常出色。也作“笔头生花”。
永葆生机：长久的保持活跃的生气。
劫后重生：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下：世界是按照极其漫长的时间周期，即所谓的”生成的大年“，周而复始地永恒循环；这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的；在这个永恒循环的过程中，世上的一切，包括我们每个人以及我们一生中的每个细节，都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现，绝不会有丝毫改变。
良玉生烟：形容可望而不可即的诗景。
初生牛犊：犊：小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻勇敢大胆、敢做敢为的青年人。褒义词。
人生如戏：人既要会演戏，当好自己生活得主角，该喜则喜、该悲则悲；也要会看戏，善于分清世间百态，凡事不必太认真。
勃勃生机：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
醉生梦死：像喝醉了酒和在睡梦中一样，糊里糊涂地生活着。
节外生枝：比喻在问题之外又故意岔出新的问题（含贬义）。
绝地逢生：在几乎要断绝后路的时候找到出路，一般指处于极度危险的境地获救。形容在最危险的时候得到生路。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
后生可畏：《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧。这里指敬畏。
摇曳生辉：晃动着的光亮，可以照亮到更多的地方，泛指增添了光彩的意思。
生死存亡：或者生存，或者死亡，形容事关重大或形势极端危急。
泽被苍生：恩惠遍及到众多的生命。
寸草不生：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
极乐生悲：极点，指开心到了极点，也就产生了悲情。
生死与共：生一起生，死一起死，形容情谊很深。
四海潮生：东南西北四大海的潮水都澎湃起来了，形容气势壮阔，也可以形容心情如大海般澎湃，一般是指自己对于爱的人那样的心情。
一生悬命：“一生悬命”本来的写法应该是“一所悬命”。后世引申的了，意指拼命、拼死的意思。
生命不息：地球上的生命是永远不会停息的。
起死回生：使死人复活，多形容医术或技术高明，也比喻把处于毁灭境地的事物挽救过来。
一生一世：一辈子。
出生入死：《老子·五十章》：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。”《韩非子·解老》：“人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入，故曰‘出生入死’。” 原意是从生出来到死去。后用以形容冒生命危险，不怕牺牲。
厮守终生：相互陪伴度过一生。
笔下生辉：指文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
绝处重生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
自力谋生：用自己的力量经营生计。
即景生情：对眼前的情景有所感触而产生某种思想感情。
休养生息：指在战争或其他原因引起的大动荡之后，所采取的安定社会秩序、恢复生产、增加人口的措施。唐韩愈《平淮西碑》：“高宗中睿，休养生息。” 休养：休息调养。生息：繁殖人口。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
生意兴隆：生意：商业买卖。买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上。
妙趣横生：洋溢着美妙意趣（多指语言、文章或美术品）。
天生媚骨：指长相娇媚，身段撩人，很能勾引男人。有一种天然的深入到骨子里的妩媚，常含贬义。
人生地疏：生疏不熟悉，不了解。即对人不认识，对地方不熟悉。形容初到外地，对人事及地理都不熟悉。
触手生春：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
生机勃发：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处于极端困苦的境地。生灵：人民。涂炭：泥淖（nào）和炭火，比喻困苦的处境。
生命攸关：关系到生和死。攸（yōu）：所。
生搬硬套：不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。
长生不老：长生：长久活着。长期生存，永不衰老。旧指得道成仙的人永远不老不死。现指人长寿。多用作对年长者的祝颂。也作“长生不死”。
髀肉复生：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》说：刘备有一次见自己大腿上的肉又长起来了，自叹“今不复骑，髀里肉生”。后用“髀肉复生”表示慨叹久处安逸，想要有所作为。
万物萌生：代表所有事物都开始萌发，也指所经理的困难有了进展。
生面别开：开：开辟，开创。生面：新的面貌。比喻另外开辟一种新的风格、局面、形式。也作“另开生面”。
喜极生悲：同“乐极则悲”，乐极则悲 lèjí-zébēi 意思是欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
生死攸关：关系到人的生存和死亡（攸：所）。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
生性倔强：性格倔强，不愿听从别人的意见。
满院生辉：因为某个事物的出现从而显得整个院子明亮了，说明事物的美妙和令人惊讶。
九死一生：形容经历许多次危险而幸存下来。
自生自灭：自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
令人生畏：使人害怕、胆怯。
生死之交：同生共死的交谊。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
一介野生：一介：一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。
春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。
油然而生：自然地产生（某种思想感情）。
望文生义：不了解词句的确切涵义，只从字面上牵强附会地作解释。清张之洞《轩语·语学》：“空谈臆说，望文生义。”
劫后余生：劫：灾难；余生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
泰极生否：乐极生悲。
蓬生麻中：比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
望而生畏：看见了就害怕。
缘由心生：一切缘由都是因心而生，即一切皆由心生之意。
生花妙语：指动听的言语文章。《花城》1981年第5期：“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语，说到底也是这两个问题。”
虚实相生：这是意境的结构特征。虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。学习者应注意“虚”实“的不同内涵和二者的辩证关系，联系具体作品来理解。
悄无生息：1、形容没有声音或声音很轻。2、形容没有名声，默默无闻。悄：静悄悄，听不到任何声音，静指非常寂静。
生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
生活方式：人类生活的活动方式。有广狭两义：广义包括劳动生活、消费生活、精神生活等活动方式，狭义指个人或家庭日常生活的活动方式，包括衣、食、住、行以及闲暇时间的利用等。受生产方式的制约，并受一定民族的历史、文化和传统的影响。
素昧平生：从来不相识。昧（mèi）：不了解。
生活规律：生物为了生存和发展而进行各种活动中积久养成的一种生活方式。
橘生淮南：橘生淮南则为橘。
生离死别：很难再见面的离别或永久的离别。
无事生非：本来没有事却人为地引出麻烦、事端。
孪生兄弟：孪生孪生人体一次妊娠分娩两个胎儿，称孪生。
多生事端：不安分总是惹事。
好生奇怪：真令人奇怪，很使人奇怪，“好生”有非常，生发的意思。
落地生根：比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
好好先生：一团和气、与人无争，不问是非曲直、只求相安无事的人。
三生有幸：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
生死存殁：或生或死。
早生贵子：早生贵子意为早日生出孩子的希望。一般用于男女结婚之时，亲朋好友美好的祝愿。
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。
趣味横生：层出不穷地表露，使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特征。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
触景生情：受到当前情景的触动而产生某种感情：旧地重游，～，当年的人和事浮上脑际。
利用厚生：利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
许你一生：一生只和你在一起的意思。
温澜潮生：温：温暖、温柔。澜：细小的波浪、浪花。潮生：像潮水一般，一阵阵地涌过来。温澜潮生：内心涌起一阵阵暖意，充满温柔的情怀。
适者生存：成语，意谓能够适应各种环境的人或事物才有可能得到生存发展的机会。
白面书生：指年轻的读书人，也指面孔白净的读书人。
不生不灭：佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
荆棘丛生：荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
终生幸福：一辈子幸福。
七窍生烟：形容气愤之极，好像耳目口鼻都冒火。
孪生姐妹：就是双生姐妹，双胞胎姐妹。
普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
惹事生非：招惹是非，引起争端。
心生芥蒂：芥蒂：本指细小的梗塞物，后比喻心里的不满或不快。指心里对人对事有怨恨或不愉快的情绪。
笑傲人生：指乐观坚强的面对生活。
国计民生：国家经济和人民生活。
福过灾生：幸福到了极点就转化为灾祸。
龙生九子：古代传说，一龙所生的九条小龙，形状性格都不相同。比喻同胞弟兄志趣各有差别，并不一样。也说龙生九种。
此生挚爱：这辈子最爱的。
枯树生花：枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
虎口余生：也说虎口逃生。比喻经历极大危险，侥幸保全生命。
生机盎然：充满生气和活力的。
落地生花：原意是指种子落到地里自然生长开花的意思。通常人们会使用“落地生花”来寓意对美好的事物的一种祝愿与期盼。
人生百态：人生的各种形态，包含积极的也包括消极的，包括令人欢欣的，也包括令人忧愁的。
真核生物：由真核细胞（有细胞核的细胞）构成的生物。除原核生物外的所有生物都是真核生物。
生活用品：生活用品顾名思义就是指生活中使用的物品。
奶油小生：指相貌俊秀但缺乏阳刚之气的年轻男子。
舍生忘死：也说舍死忘生。形容不顾个人生命危险。
和气生财：指待人和善能招财进宝。
南郭先生：比喻无才而占据其位的人。
应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生：随着电脑的普及，网上教育～。
好生之德：好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
生物质气：以农作物秸秆、林木废弃物、食用菌渣、禽畜粪便、污水污泥等含有生物质体的物质为原料，在高温下，生物质体热解或者气化分解产生的一种可燃性气体。
情系一生：一生都钟情于一个人。表示对爱情非常的忠诚的意思。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
一线生机：线：微小；生机：生存的机会。还有一点儿生存的希望。
不生不死：超脱生死的界限。
险象环生：危险的局面不断产生。
普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同生共死：生死与共，形容情谊极深。
百弊丛生：百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
蓬荜生辉：蓬荜增辉。
忘生舍死：忘却性命，不怕牺牲。
生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
感悟人生：对人生的感想和经验。
浮生若尘：人生好比浮尘一般漂浮不定。难以把握。
荼毒生灵：荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
生拉硬扯：1.形容用力拉扯，强使人听从自己。 2.比喻牵强附会。‖也说生拉硬拽。
为爱而生：为了爱人来到这个世界上。
生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
蝼蚁贪生：蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
本立道生：本建立了，道就有了。
终生难忘：一生。
无以为生：没有什么可以维持生计了。
福薄灾生：福分少，灾祸便容易发生。
生儿育女：繁衍后代（生育），生育子女。
贴牌生产：英文原义是原始设备生产商。在我国往往从不同角度称之为“贴牌生产”、“代工生产”、“委托生产”、“委托加工”、“定牌制造”、“生产外包”等。
望而生津：一看见就流口水，比喻用空想安慰自己。
情急智生：情况紧急时，突然想出应变的好办法。
一生戎马：一生征战。
有生之年：指人还活在世上的岁月。
舞态生风：跳舞的姿态像风吹那样飘逸。比喻舞姿轻盈飘逸。
生杀予夺：指有权势的人所掌握的能任意处置别人生命财产的权力。生杀：让人活或把人杀死。予夺：给予或剥夺财物等。
蓝田生玉：古时蓝田县（在今陕西）出产美玉，因用以比喻名门出贤子弟。《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注引《江表传》：“恪少有才名…（孙）权见而奇之，谓（其父）瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”
虚度此生：虚：空，白白的；度：度过；此，虚词代指这；生，人生。就是白白的度过了这一生。
重气轻生：指看重义行而轻视生命。
脑子生锈：比喻思想僵化。
自谋生计：生计的意思是“维持生活的办法”，“自谋生计”就是自己得为自己的生活想办法，说明日子过得很艰苦。也就是自力更生的意思。
生若浮萍：浮萍本是水生不像别的生物可以扎根土地，它是顺水漂流，比喻人生无依无靠。
倾尽一生：付出了一生的心血。
口角生风：比喻说话流利，能说会道。
再生父母：指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。也说重生父母。
奇趣横生：人的谈吐、诗文等充满了美妙意趣。
枯杨生华：《易·大过》：“九五，枯楊生華，老婦得其士夫，無咎，無譽。象曰：‘枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可醜也。’”后因以比喻好景不长。《汉书·叙传下》：“枯楊生華，曷惟其舊。横（田横）雖雄材，伏于海隖。”颜师古注引应劭曰：“《易》云：‘枯楊生華，暫貴之意也。曷惟其舊，言不能久也。’”
生活拮据：家庭经济境况不好，生活十分贫寒。
舍死忘生：见〖舍生忘死〗。
撩是生非：惹是生非，造成麻烦后果。
挥袂生风：袂：衣袖；挥袂：拂袖。挥动衣袖，平地生风。形容意气豪迈。
顾盼生辉：形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
人生如寄：寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
娇生惯养：从小被宠爱纵容。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
天生一对：指生来就注定为一对。
人生之旅：人从出生到死亡的整个过程。
面由心生：一个人的面相产生自自己的内心。
人地生疏：指初到一个地方，对那里的情况和当地的人都不熟悉。
梦笔生花：传说李白少时曾梦见笔头上生花，后来他的诗名闻天下。指才思俊逸，写作的诗文极佳。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。
出死入生：1.从死亡里获救。 2.犹出生入死。
玉面书生：人很文静，很有修养，一儒生。
金生丽水："丽江一名的来源，主要有两说：一为因金沙江“源出吐蕃界犁牛石下，名犁水，讹""犁""为""丽""，故名丽江；二为金沙江因出产沙金，以“金生丽水”，故“古名丽水”，得名丽江。"。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
横生枝节：表示意外地插进了一些问题，使主要问题不能顺利解决。枝节：比喻细小的或旁出的事情。
何以为生：这是倒装句。以：凭借。何：什么。何以：以何。凭借什么来生存呢？
奋不顾生：奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。
风从云生：因为云飘动，所以人们即使没有被风吹的感觉，也能了解风的存在。形容一件事随同与其相关的另一件事一起发生。
逸趣横生：指超逸不俗的情趣洋溢而出。
一生何求：一生何求：珍惜现在拥有的，不要奢望未来会给你什么。
朝生夕死：1.早晨刚生，晚上就死亡。 2.今亦形容事物生命短暂。
人生亦然：亦：即，也，也是或反之的意。随大流，随社会形势，别人做什么，我也做什么，反正有生存之意。
境由心生：表示心情好坏影响人们看景物的美丑，强调心态的重要性。
相逐心生：相：相貌；逐：随着。其貌不扬的人，会因他的德才而使人对他的相貌产生好感。
鱼生空釜：指贫穷得无粮可炊。
独生子女：在中国，不论出生的胎次如何，一对夫妇只生育有一个孩子，该孩子即属于独生子女。
孤独终生：一个人孤零零的到老。
笔头生花：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
遇事生风：一有机会就搬弄是非。
生性胆怯：天生性格胆小，缺少勇气。
生生世世：佛教认为众生不断轮回，“生生世世”指每次生在世上的时候，就是每一辈子的意思。现在借指一代又一代；辈辈。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
宛如新生：好像刚刚出生。
偷生怕死：得过且过，勉强活着。
浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。
怕死贪生：贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
戎马生涯：指从事征战的生活、经历。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
天生尤物：指容貌艳丽的女子。
万死一生：死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
忧患余生：忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
天生我才：上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。
执念一生：一辈子执着的坚持一个自己的念头，一辈子不改心中的感情。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
祛瘀生新：祛瘀生新是一个汉语词语，是指疾病治疗法。
生无所息：即是指只要生存于这个物质世界上、还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。
生机怏然：形容很茂盛的样子。
日久生疏：时间长了，感情就慢慢疏远了。
慷慨捐生：慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
寻事生非：形容有意制造事端，引起纠纷。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
节上生枝：见“節外生枝”。
绝境逢生：这是一个比喻义的词语，本意是说走到无路可走的境地，生命面临危险时，又找到生存的希望。实际是指在遇到自己不可解决的问题或难以突破的困境时，事情有了转机，最后得到圆满的解决，使自己摆脱困境，重获自由。
门生故吏：故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
半生半熟：没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
初生之犊：刚生出来的小牛。俗语说：“初生之犊不畏虎。”后用“初生之犊”比喻勇敢大胆、敢作敢为的青年人。
枝节横生：比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
见景生情：因看见了眼前的景物而内心产生了感慨之情。
虽死犹生：犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
台阁生风：台阁：东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。比喻官风清廉。
自立更生：自力更生，更生：改变生活。使劲改变生活。形容依靠自己的力量把事情办起来。
生财有道：很有发财的办法（多含贬义）。
旋生旋灭：指产生不久随即消亡。
平凡人生：就是这一生都是很平淡，生活中比较简单平静没有风波。
木朽蛀生：朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
风动虫生：风动虫生本义是指空气流动的自然现象；尤指空气与地球表面平行的自然运动。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。
活剥生吞：比喻机械地搬用或生硬地模仿。
人急智生：在紧急情况下突然想出了好主意。
此生休矣：这辈子就算完了。
素昧生平：彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
捉生替死：指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
别生枝节：比喻另起事端或平添麻烦。
兰芝常生：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
一生所求：一个人的一生所追求的目标。
熟魏生张：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
村生泊长：指生长于村野。泊，水泊。
半生不熟：1.食物没完全加工熟；果实没有完全成熟：肉煮得～的，没法吃。葡萄～的，太酸。 2.（～的）不熟习；不熟练：他试着用～的英语跟外宾交谈。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
风趣横生：形容十分幽默、诙谐。
燕颔儒生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
刀俎余生：犹虎口余生。
尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
土生土养：土：本地的、本国的。当地成长起来的。
人生难测：就是说我们的人生谁也不会知道下一步会发生什么，也许是福也许是祸。
人生朝露：形容人生短暂。
今生今世：此生此世。指有生之年。
不虚此生：虚为白来，虚度等意思。此生，这一辈子。就是不白活这一辈子。
义不生财：主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
长生不死：生命长存，永不死亡。
虎啸风生：啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
背生芒刺：犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
生拖死拽：形容强行拖扯。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
死生有命：指人的生死都是命中注定。
浮夸半生：半辈子都虚夸，不切实际。
普济群生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
天子门生：科举时代皇帝亲试录取之士，称“天子门生”。
招是生非：招惹是非。指无故生事。
洛下书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
十年生聚：比喻培养实力，为报仇雪耻作长期的准备。
生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
事生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
妄生穿凿：妄：胡乱地。指胡乱地去穿凿附会。
捐生殉国：国家而牺牲自己的生命。
无风生浪：比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
三生万物：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。
生于毫末：毫末：指幼苗，比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。
齿颊生香：嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
润色先生：砚的别称。
沉灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
暴殄轻生：指突然自杀身亡。
王生好学：王生爱好学习但是不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“只要是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”。
苦不聊生：聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。
笔下超生：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
余生未了：余生未了：剩余的人生还没有结束。
生帐子货：陌生人。
口齿生香：嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
生知安行：“生而知之”、“安而行之”之省。古以为圣人方能具有的资质。《礼记·中庸》：“或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。”明王守仁《传习录》卷上：“盡心知性知天，是生知安行事。”清朱之瑜《勿斋记》：“生知安行者，古今之所共貴，而人生之所大願也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·行军总要》：“東王具生知安行之資……功烈邁乎前人，恩威超乎後世。”
变生肘腋：比喻事变发生在极近的地方。
出入生死：犹出生入死。
醉死梦生：像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确，糊里糊涂。
鸦巢生凤：乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。
此生已矣：这辈子完了。
普济众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
底死谩生：底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
生荣死哀：《论语·子张》记载，子贡曾说孔子“其生也荣，其死也哀”，意思是说他活着的时候受人尊敬，死了以后还使人感到哀痛。后用以称誉受敬重的死者。
髀里肉生：髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
入死出生：形容冒着生命危险。
卖文为生：指以出卖诗文所得来维持生计。
掩映生姿：形容景物在映衬下显得更美。
议论风生：形容谈论广泛、生动而又风趣。
顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
一生受益：某些思想或是帮助对自己一生产生了巨大无可估量的影响。
作作生芒：作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
奕奕欲生：奕奕：精神焕发的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
尾生之信：尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
笔底生花：比喻所写的文章非常优美。也说笔下生花。见〖生花之笔〗。
活色生香：形容花的颜色鲜丽，香味浓郁。 2.形容女子美艳动人。 3.形容文字生动逼真。
无计可生：计：策略、办法；生：产生。想不出办法来。
衣被群生：衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
生态平衡：一个生物群落及其生态系统之中，各种对立因素互相制约而达到的相对稳定的平衡。如麻雀吃果树害虫，同时它的数量又受到天敌（如猛禽等）的控制，三者的数量在自然界中达到一定的平衡，要是为了防止麻雀偷吃谷物而滥杀，就会破坏这种平衡，造成果树害虫猖獗。
祸福相生：指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
若梦浮生：走过一生，像做了一场梦一样。
逸态横生：指清新美妙的姿态洋溢而出。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
爱生恶死：恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
险象跌生：危险的事情一次又一次地发生。
枝末生根：树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。
相因相生：互相承袭，互相促进。
缘定三生：人们对爱情的美好向往，是人们对爱的一种坚定的信仰。
刀俎馀生：犹虎口余生。
遇事生端：指好事者一有机会就借端兴风作浪。
龙生九种：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
杨生黄雀：以之为报恩典实。同“杨雀衔环”。
生死永别：指活人与死人永远分离。
生产要素：指生产某种商品时投入的各种经济资源。社会生产力发展阶段不同，其所含内容也不同。最早是指土地、资本、劳动；在知识经济得到发展后，科技、管理等也成为重要的生产要素。
求生害仁：指因谋求活命而有伤仁德。
普度群生：佛教语。指广济一切生死苦海中的众生。
生命科学：以生物学为基础，多学科、多分支（如分子生物学、细胞遗传学、生物化学）相互交融，系统、完整地研究生命的科学。
生死有命：迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。常用作事势所至、人力不可挽回之意。
银海生花：银海：道家指眼睛。眼睛因接触到反射的光线而昏花。比喻眼睛看得迷乱。
枯树生华：比喻在绝境中又找到了生路。
粉墨人生：指演员化妆上台演戏。人生话剧天涯如此不在，如何会在哪里岁月哪有我们的回忆。
变生意外：指意外发生变故。
有生力量：1.指军队中的兵员和马匹。 2.泛指军队。
一线生路：仅仅能生存的路子。
永生永世：永远：您的教诲我将～铭记在心。
相守终生：一个词语指夫妻相爱相守一直到老的意思。
死生淘气：指大声嘶喊、哭叫。
生态旅游：注重保护自然环境，以有特色的生态环境为景观的旅游。
哀死事生：哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。
嵩生岳降：嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
不死不生：谓超脱生死的境界。
生命信使：灵魂医学soul medicine把生命信使定义为一切能够表达生物体内部之间以及与外界沟通联系并发生相应生物效应的各种生物语言。
顽铁生光：1.发出光辉。 2.增添光彩。 3.指日或月全蚀结束后开始复明。
涂炭生灵：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生而不有：出自《老子》，指生养了万物而不据为己有。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
无忝所生：不愧对自己的父母、故乡等。
生擒活捉：指活捉，即捉拿活着的目标。
天一生水：源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
花生满路：比喻荣耀、美满。
周而复生：转了一圈又一圈，不断循环。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
求生害义：为保全性命而伤害道义。
福生于微：福佑生于细微的小事件中。
土生土长：当地生长：他是～的山东人。
举步生风：形容走路特别快或办事干净利索。
祸生肘腋：肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
生命运动：高级的物质运动形式。
朝生暮死：1.早晨刚生，晚上就死亡。 2.今亦形容事物生命短暂。
品质生活：品质生活表示人们日常生活的品位和质量，包括经济生活品质、文化生活品质、政治生活品质、社会生活品质、环境生活品质“五大品质”。
生态系统：生物群落及其地理环境相互作用的自然系统。如森林、草原、湖泊、海洋。自然界的生态系统大小不一。小如一滴湖水，大至湖泊、海洋，最大的生态系统即生物圈。
祖生之鞭：比喻奋勉争先或先占一着之意。
根生土长：当地出生长大。也指世代居住。
犁生骍角：指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
生之喜悦：活着就是高兴的，幸福的。表现了人对生命的渴求，而希望则是生命的源泉。
含章挺生：指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
死生不二：指友谊的真挚。
内生变量：指模型要解释的变量。
祸从口生：指言语不慎招致灾祸。
誓同生死：立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
枯木再生：枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
生物质能：绿色植物通过叶绿素将太阳能转化为化学能而储存在生物质内部的能量。
一室生春：整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
冬烘先生：指昏庸浅陋的知识分子。
牛角书生：比喻勤奋读书的人。
有生以来：从出生到现在：这种事我～还是第一次听见。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
恋生恶死：恋：爱慕不舍；恶：厌恶。贪恋生存，害怕死亡。
生态建筑：根据当地自然生态环境，运用生态学、建筑学和其他科学技术建造的建筑。它与周围环境成为有机的整体，实现自然、建筑与人的和谐统一，符合可持续发展的要求。
误尽苍生：耽误和误导全天下的人！
浮生醉梦：沉醉迷离的生活状态。如梦一样不真实。
应时而生：时：时运。指顺应时运而生。
民生在勤：人民的生计在于勤劳。
搢绅先生：古代服儒服的读书人。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
新学小生：指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生老病死：佛教认为“生、老、病、死”是人生的四苦，今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬等事。
情趣横生：表现得得体、风雅、有风趣，尤指在举止、礼貌和外表上。
枝外生枝：比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
知生之民：知生：求生存。指在与自然界斗争中求生存的远古人民。
锋镝余生：锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
浮生若茶：人生就像茶一样，是苦涩的。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
冯生弹铗：指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
疑心生鬼：指无中生有地乱猜疑。
釜中生鱼：比喻生活困难，断炊已久。
百死一生：形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
一切众生：佛教指人类和一切生物。
百态横生：各种姿态自如地呈现出来。
晚生后学：泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
北郭先生：用以指隐居不仕的人。
蓬屋生辉：使陋室增添光辉。
忍辱偷生：偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
予夺生杀：《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
千生万死：指历尽艰险。
毕生之作：花了很多时间和倾注了作者很多心血的作品。
嘘枯吹生：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
生拼硬凑：勉强拼凑。《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼硬凑违反常情的弊病。”
生死骨肉：见“生死肉骨”。
人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
食生不化：指生吞活剥，不善灵活运用。
见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
蔓生植物：具有攀援茎或缠绕茎的植物。
患生所忽：患：祸患，灾祸。灾祸往往是由于疏忽大意造成的。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
浮生切响：指古汉语中的平仄声。
满舌生花：比喻能说会道。
重生爷娘：比喻有救命之恩的人。
生死苦海：犹言生死海。《坛经·行由品》：“汝等終日只求福田，不求出離生死苦海。”参见“生死海”。
名纸生毛：名片都已磨出了毛使字迹模糊不清。
半死半生：1.未全死。 2.比喻无意义、无生气的苟且的生活。
生活水平：指人们享受物质、文化生活的高低程度。毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》三：“我们准备在几年内……使全体农民达到中农和中农以上的生活水平。”《中国农村的社会主义高潮·莱阳县河洛水沐头制订增产计划的经验》：“按照社员的一般生活水平，作出了卖粮食、油料、肥料给国家的计划。”
生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
浮生若萍：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
天生天化：指天然生就。
生炒热卖：谓急于应付，现做现卖而不暇精制。茅盾《如何击退颓风》：“这大部分作家……为了要吃饭，又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声，不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作，生炒热卖。”
看生见长：谓亲眼看着某人的出生和长大。形容对一个人非常熟悉。元李行道《灰阑记》第一折：“這孩兒本等不是我養的，他要問那剃胎頭收生的老娘，和那看生見長的一起街坊鄰舍，做證見。”元武汉臣《生金阁》第二折：“老身自幼在龐府，看生見長這個衙内，非是一日也呵。”元王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，從小裏看生見長的。”
明珠生蚌：明珠生于老蚌。
贪饵丧生：人有非分之想就会招致灾祸。
愤不欲生：悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
不择生冷：犹言不择手段。
十死九生：形容生命非常危险。
释生取义：犹言舍生取义。
枯杨生稊：稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
杀生与夺：掌握生杀赏罚的大权。
论议风生：谈论得极其生动而又风趣。
物腐虫生：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
计划生育：为控制人口增长，采用科学方法，有计划地安排生育。
重生父母：喻指对自己有重大恩情的人。
尊师爱生：尊重老师爱护学生。
厚生利用：指富裕民生物尽其用。
百花生日：旧指阴历二月十二日，即花朝。
阮生据案：语出《晋书·阮籍传》：“会帝让九锡，公卿将劝进，使籍为其辞。
万家生佛：旧时指受百姓爱戴的地方官。
生生不断：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。
情海生波：感情的世界里产生了波澜，一般指爱情。
破甑生尘：形容极其穷困。
秋占生男：秋季占卜（算卦）是生个男儿。
釜中生尘：犹釜中生鱼。
广文先生：1.唐杜甫称郑虔为“广文先生”。 2.泛指清苦闲散的儒学教官。
相生相成：互相转化，互相促进。
虎口残生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
毁节求生：指败坏自己的操行和名声苟且偷生。
无端生事：无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
事急计生：急事临头，能想出办法来。
鼻端生火：以之形容马行疾速。
生死长夜：佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。清道霈《重刊＜坛经＞缘起》：“原夫大地衆生，居生死長夜中。”
狗头生角：狗的头上长出犄角。比喻不可能出现的事情。
生世不谐：谐：和谐、融洽。形容人命运不好。
口吻生花：比喻谈吐文雅。
人地两生：初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
初生犊儿：同“初生之犢”。《醒世姻缘传》第九回：“他平日相厚那些人又都不是那老成有識見的人，脱不了都是幾個暴發户，初生犢兒。”
见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
生态长凳：［英authenticity］
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生拽死拖：犹生拖死拽。形容用力拉扯。
卖笑生涯：生涯：生活。指妓女以出卖笑脸为业。
囹圄生草：囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。
戏如人生：比喻某些人的人生如演戏一样。
生荣亡哀：同“生榮死哀”。《隶释·汉刘宽後碑》：“生榮亡哀，厥聲載路。”
着手生春：见“著手成春”。
欢若平生：像平素久以相交一样地欢乐。
千生万劫：指世世代代，永久。
长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
五斗先生：唐王绩别号。
奇正相生：“奇”与“正”是一对哲学范畴。“正”指的是正常；“奇”与“正”相辅相成，能互相转化。“奇正相生”的实现多用于军事上。
变生不测：变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
生辰吉帖：即庚帖。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“顔俊道：‘多帶些人從去，肯便肯，不肯時打進去，搶將回來。便告到官司，有生辰吉帖爲證。’”参见“庚帖”。
生男育女：指生育子女。，指生育子女。
造难生患：造难：制造灾难；患：祸害。投靠不幸会引来祸害。
人生如棋：人生如棋故名思意人生和下棋一样一步走错满盘皆输。但不能确切的说就是这样，其实人生有很多机会，但下棋一旦走错就必输无疑，人生的路很长，希望你能看清自己前方的路，同时抓住机会向那个方向前进。
众生色相：人们的各种行为，以及由此显露的人性。
余生不见：还有必要再见么。
见事风生：指遇事雷厉风行。
看景生情：指见机行事。
蚌病生珠：比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
老生常谭：谭：同“谈”。指年老书生的平凡议论。比喻人们听惯了的没有新意的话。
死生啕气：指大声嘶喊、哭叫。
次生演替：从没有生命体的一片空地上植被类群的演替，而次生演替是在具有一定植物体的空地上进行的植被演替。
绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
切响浮生：切响：仄声；浮声：平声。指古汉语中的平仄声。也泛指音韵的纤细低沉和洪亮高亢。
形具神生：形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
虚生浪死：谓虚度一生，终老无成。《旧唐书·越王贞传》：“諸王必須以匡救爲忠，不可虚生浪死，取笑於後代。”宋张商英《护法论》：“以善根微劣，不能親炙究竟其道，須臾老之將至，爲虚生浪死之人，自可悲痛。”明李贽《寄焦弱侯书》：“如弟者執迷不反，已非聰明穎悟之夫；性又狷介，不能會於無方之道：真虚生浪死之徒耳。”
一生九死：指经历多次生命危险而幸存。
辞喻横生：辞：言词；喻：比喻。言词中生动的比喻横逸而出。
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
抵死漫生：犹言竭尽思虑；千方百计。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
平地生波：突然发生意料不到的纠纷或事故。
抵死瞒生：犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
生功止过：鼓励立功，防止过失。《韩非子·说疑》：“賞有功，罰有罪，而不失其人，方在於明者也，非能生功止過者也。”
重义轻生：指看重义行而轻视生命。
情文相生：文章感情深沉。
海洋生物：以海洋水体为栖居环境的动物、植物和微生物。分浮游生物、游泳生物和底栖生物三大类。为人类提供食物、药物和化工原料等，对海洋生态系统有重要影响。
偷得浮生：暂且得到片刻的清闲。
穷则生变：事物发展到了尽头就会发生变化。穷是尽头、绝境、没有了的意思，和山穷水尽的穷是一样的。
笔底超生：犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
峥嵘人生：峥嵘岁月：一般来说，并没有明确地指向美好的时代也没有指向动荡的年代，只要那个年代是个风流人物辈出的年代，那就可以说是峥嵘岁月。
蓬荜生光：蓬荜：蓬门荜户。形容穷人的陋屋。
死日生年：多用作下对上的最新感恩之词。
生拉活拽：谓拉扯，纠缠。《儿女英雄传》第二六回：“不去抹那字罷，是生拉活拽的鬧。”
生事扰民：制造事端，扰乱民众。指故意寻衅闹事，侵害人民。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
生理需求：衣食住行等最重要的需要，必须首先得到满足。
论辩风生：议论辩驳，极生动而又风趣。
枯骨生肉：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
犂生骍角：谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子謂仲弓，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’”邢昺疏：“雜文曰犂。騂，純赤色也。角者，角周正也。舍，棄也。諸，之也。仲弓父賤人而行不善，故孔子稱謂仲弓，曰：‘譬若雜文之犂牛生純赤且角周正之子，中祭祀之犧牲，雖欲以其所生犂而不用，山川寧肯舍棄之乎？’言仲弓父雖不善，不害於子之美也。”明冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》：“卓王孫始非能容相如也，但看臨邛令面耳；終非能壻相如也，但恐辱富家門面耳。文君爲之女，真可謂犂生騂角矣。”亦作“犂牛騂角”。清俞樾《茶香室续钞·犁牛之子》：“故孔子有犂牛騂角之喻，以其字爲戲耳。”
送死养生：子女对父母的赡养和殡葬。
如虎生翼：比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。
不露生色：声：说话的声音；色：脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
欣生恶死：贪恋生存，畏惧死亡。
几不欲生：几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
生拉硬拽：生拉硬扯。
形态如生：译为“栩栩如生”，及形容作品、画作生动逼真，就像活的一样。
又生一秦：指又造成一个强敌。
少火生气：中医基础理论名词。
死生未卜：指是死是活尚未知晓。
浮生如梦：空虚不实的人生，若：象：把人生当作短暂的梦境。
鸮鸟生翼：旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
各安生业：各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
积习生常：指积弊已久，习以为常。
灰色人生：像木柴灰的颜色或比喻颓废和失望。形容一个人的生活没有半点乐观的情绪，面对生活态度悲观。
生桑之梦：指三国蜀何祗梦桑生井中，后应梦，四十八岁而卒。《三国志·蜀志·杨洪传》“洪迎門下書佐何祗”裴松之注引晋陈寿《益部耆旧传·杂记》：“﹝ 何祗 ﹞嘗夢井中生桑，以問占夢趙直，直曰：‘桑非井中之物，會當移植；然桑字四十下八，君壽恐不過此。’祗笑言：‘得此足矣’。初仕郡，後爲督軍從事……年四十八卒，如直所言。”后以喻死期将至。宋王銍《王公四六话》：“元之自黄移蘄州，臨終作遺表云：‘豈期游岱之魂，遂協生桑之夢。’蓋昔人夢生桑而占者云，‘桑’字乃四十八，果以是歲終。元之亦以四十八而殁也。臨殁用字精當如此。”
险象送生：“险象送生”是一个汉语词汇，形容极其危险，差点葬送了生命，有所记载。
死地求生：在极危险的境地中求取生存。
原生动物：最原始最简单的动物，生活在水中或其他生物体内，大都是单细胞动物，有的由多数个体组成群体生活。
三生石上：前世姻缘，来世重新缔结。
生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
无路求生：指没有活路，无法生存。
分烟析生：指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
倏而一生：忽然间一生就过去了。形容时间过的很快。
生气篷勃：形容人或社会富有朝气，充满活力。
生死契阔：契阔：聚散、离合的意思。契，聚合；阔，离散。死生契阔就是生死离合的意思。
生之微末：形容心境平静，毫无杂念。
丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。
禾头生耳：禾头：农作物的顶端；耳：耳状物，指谷物经雨而长出的芽。庄稼顶部出芽，那么这种庄稼也就报废了。此为灾年的征兆。
若水生花：“保持新鲜”，是一个以“花”和“水”为品牌形象，提倡“新鲜养肤”以新鲜、安全、有效为核心的专业护肤品牌。
慢易生忧：疏慢轻率容易坏事，因而产生忧患。《管子·内业》：“思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾。”
伊川先生：1.宋理学家邵雍的别号。雍字尧夫。清钱大昕《十驾斋养新录·古人号相同》：“邵尧夫、程正叔俱号伊川先生。”参见“伊川翁”。 2.宋理学家程颐的别号。颐字正叔，宅于河南嵩县东北耙耧山下，地处伊川，故称。《宋史·道学传一·程颐》：“﹝ 颐 ﹞平生诲人不倦，故学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士。涪人祠颐於北巖，世称伊川先生。”宋陈亮《书伊川先生春秋传后》：“伊川先生之序此书也，盖年七十有一矣，四年而先生没。”亦省称“伊川”。宋施彦执《北窗炙輠》卷下：“伊川谓一诗中自有六义，或有不能全具者。”元耶律楚材《屏山居士鸣道集序》：“江左道学，倡於伊川。”明陈汝元《金莲记·搆衅》：“下官程颐，别号伊川。人许性天上士，自惭理学名儒。”傅尃《题自书精神一到不成横卷》诗：“懿夫伊川道学世无双，一言实践可兴邦。”
言论风生：形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。
余生袅袅：人的余生像细长柔软的烟气随风摆动缭绕上升。
杀生予夺：指对人的生命财产可以任意处置。
生拉活扯：1.犹言生拖死拽。曹禺《日出》第四幕：“福升生拉活扯地将黄省三向外拖。”孔厥袁静《新儿女英雄传》第二回：“张金龙带着人，把小梅生拉活扯的弄回去了。” 2.比喻牵强附会。如：我们怎么可以生拉硬扯地把《水浒》的‘忠义’和北方的‘忠义军’联系起来呢？如：作品中矛盾的基础很浅，硬要撑成一出大戏，结果不能不是生拉活扯，敷衍成篇。
借端生事：端：事端。以某种事由为借口，制造纠纷，惹事生非。
生吞活夺：形容粗暴地抢夺。郭沫若《洪波曲》第十六章三：“﹝日语训练班的工作﹞原先本打算由三厅直接办理的，梁寒操生吞活夺的抢去，乃超和鹿地便只以顾问的名义留下。”
崧生岳降：称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。
节用厚生：节约用度，厚待生民。
求生不得：想活活不了。
哀乐相生：悲痛和喜乐互为因果。
相生相克：我国古代关于五行之间相互作用和影响的说法，如木能生火、火能克金等。见〖五行〗。
男生女相：其生理性别是男生，但是样貌上看起来像女生。
未卜生死：指死活无法知道。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
偕生之疾：先天的疾病。
偏利共生：两种不同的生物生活在一起，对其中一种有利，而对另一种无害，这种生活方式叫做偏利共生。如文鸟专在胡蜂窝的附近筑巢，因为胡蜂有毒刺，许多动物不敢接近，文鸟得到保护，但对胡蜂无害。也叫偏利共栖，旧称共栖。
代工生产：“代工”有两种模式，OEM和ODM。OEM生产，也称为定点生产，俗称代工（生产）。OEM特征是：技术在外，资本在外，市场在外，只有生产在内。OEM基本含义为品牌生产者不直接生产产品，而是利用自己掌握的关键的核心技术负责设计和开发新产品，控制销售渠道，具体的加工任务通过合同订购的方式委托同类产品的其他厂家生产。之后将所订产品低价买断，并直接贴上自己的品牌商标。这种委托他人生产的合作方式简称OEM，承接加工任务的制造商被称为OEM厂商，其生产的产品被称为OEM产品。
勿生好心：不料，不曾想。
得马生灾：指因福而得祸。
谈吐风生：谈话机敏风趣。同“谈吐生风”。
煮夹生饭：四字成语。
聚散浮生：旧指人之聚散无常，人的一生就象水上的浮萍一样漂浮不定。
钜学鸿生：学识渊博的人。
乌有先生：虚拟的人名或事物。
生夺硬抢：谓强行夺过来。《儿女英雄传》第二八回：“還虧褚一官力大，把個公子生奪硬搶的救護下來。”
衍生文化：衍生文化又称“衍文化”，是一种文化的发展方式，属于文化发展的终端期，多用于描述主流文化周边及主流文化过后形成的一个新的文化。
温生绝裾：后用为去意坚决的典故。
宗生族攒：指同类聚集繁衍。
无事生事：犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
气能生血：血的生成离不开气和气的运动变化。
生产能力：生产单位在最有效地利用机器设备、先进生产方法和劳动组织的条件下，在一定时间内生产某种产品的最大限度的能力。
遇事生波：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拨是非，引起事端。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
遇事风生：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拨是非，引起事端。
十念往生：临终所念十句阿弥陀佛。
生刍致祭：表示赞美死者的德行。
羁旅生涯：长久寄居他乡的生活。
生聚教养：同“生聚教訓”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老归来口述大概因志之以当庆祝》诗：“萬衆歡呼精神旺，老帥從容入將臺。生聚教養七年苦，戰士概屬黨培栽。”
碌碌终生：形容人事务繁杂，辛辛苦苦但是又平平淡淡地度过一生。
天生天杀：指自生自化，自生自灭。
舍生存义：见“舍2生取義”。
前生注定：今生的命运是前生所注定的。
生存空间：德国法西斯侵略扩张理论中的术语。
恍若重生：仿佛像是重新获得了生命，比喻经过大的颠沛，灾难后有了不同以往的心态，得到重生，事情也往好的方面发展。
七生七死：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
金质生活：是形容注重品味和质量的生活，事业追求、感情观念、生活品质观念、精神追求、居住服饰、饮食旅游、休闲运动等均要求金质标准，人所共爱，但要达到享受金质生活的程度，既需要财富的保障，还需要创造金质生活的心态、方式。
贪生害义：贪恋生命，危害道义。
人急计生：在紧急情况下突然想出了好主意。
生手生脚：形容对所做的某项新工作不熟悉的样子。端木蕻良《鴜鹭湖的忧郁》：“他生手生脚的，心头忐忑的跳着。”
天生地合：是指天干相生，地支相合。
一生愧辱：一生：一辈子；愧：惭愧；辱：耻辱。终生都感到惭愧和耻辱。
福过祸生：幸福到了极点就转化为灾祸。
抵死谩生：谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
贪生恶死：贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
借景生情：借眼前的事物激发思想感情。
谈论风生：言谈议论活跃，有风趣。
天生地设：犹天造地设。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生物技术：运用分子生物学、生物信息学等手段，研究生命系统，以改良或创造新的生物品种的技术。也指运用生物体系与工程学相结合的手段，生产产品和提供服务的技术。
无本生意：没有成本的买卖。，没有成本的买卖。
牛生白犊：母牛产下白色的牛犊。
恩甚怨生：给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
满座风生：比喻来者神气不凡，光采动人。同“满坐风生”。
随语生解：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。
好生恶杀：爱惜生命。
冻原生态：冻原生态简介：tundra ecology 冻原，又称苔原，指在北极附近和温带山地树木线以上、生长着低矮植被和地下具永冻层的地带。冻原气候寒冷，每年仅有极短的植物生长期，只有一些低矮耐寒的木本及多年生草本植物以及苔藓和地衣生长。
兰生幽谷：像兰花这样君子风的即使是身在幽谷，自身的美好品质也会被他人知晓。
沈灶生鼃：见“沈竈産鼃”。
生龙活现：犹言活龙活现。方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》：“呈辞上说得生龙活现，不由你不核准。”
簇生叶组：叶互生或在短枝上呈簇生。
彩笔生花：比喻才思有很大的进步。
平生之愿：一生的志愿。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
相生相尅：见“相生相克”。
阳生阴长：阴阳学说术语。指阴和阳能够相互促进生长。
次生环境：自然环境中受人类活动影响较多的地域。如耕地、种植园、鱼塘、人工湖、牧场、工业区、城市、集镇等。是原生环境演变成的一种人工生态环境。其发展和演变仍受自然规律的制约。
朽木生花：指由枯转荣，比喻事物得以新生。
小子后生：泛指少年后辈。
蓬壁生辉：形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
弥生时代：弥生时代（やよいじだい）公元前300-公元250年日本古代使用弥生式陶器的时代。
谈吐生风：谈话机敏风趣。
桑中生李：桑树上长李树，比喻少见多怪。
众生世间：指从佛界乃至地狱之十界有情。
啙窳偷生：出自《史记·货殖列传》，“故呰窳偷生，无积聚而多贫”，形容生活懒散，得过且过。
生杀之权：操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。
有无相生：“有”和“无”相互依存而显示出了“有”和“无”。
生理反应：生理反应是个体受到外界刺激而使机体有所反应的一种紧张状态。
五定人生：定心，坚持自己的决定，不动摇走下去；定位，找准自己的位置，稳打稳北，一步步前进；定型，各行各业都有它的精髓，认真做好从事的二作，受它影响，自内而外的定型；定目标，确定努力的方向，定下目标；定计划，找到自己的位置，按计划一步步去实现它。
采生折割：旧时一种捕杀生人，折割其肢体，取五官脏腑等用以合药敛财的罪恶行为。
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
平生一顾：生平只相遇了一次。
生妖作怪：后比喻坏人暗中活动，进行破坏。
拖鞋人生：所谓“拖鞋人生”，也就是妥协人生的意思。
衍生脂质：衍生脂质指由单纯脂质和复合脂质衍生而来或与之关系密切，但也具有脂质一般性质的物质。
家庭医生：指在社区服务的全科医生。能深入家庭为病人提供医疗保健服务，所以叫家庭医生。
贪生畏死：贪恋生存，害怕死亡。
浮生如寄：人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
心由境生：心情的好坏，是由环境的变化而产生的。
衣被苍生：衣被苍生，yì pī cāng shēng，被：同“披”；苍生：百姓。把衣服给百姓穿上或披上。比喻广施恩惠于百姓。
外拆生意：方言。指不是本行业范围内的买卖。《海上花列传》第四八回：“今年做掮客才勿好，就是耐末做仔点外拆生意，倒无啥。”
舍生取谊：见“舍2生取義”。
燕颔书生：有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。同“燕颔儒生”。
触景生怀：看到眼前的景物而产生某种感情。
全科医生：指掌握医学各科知识，在社区和家庭为病人提供医疗保健服务的医生。
若有来生：如果有来世。
生杀与夺：同“生殺予奪”。《通典·职官三》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄廢置，生殺與奪，執國法及國令之貳以考政事。”郭沫若《奴隶制时代》三：“对于这些种族奴隶，国家是操有生杀与夺之大权的。”
社稷生民：社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。指国家与人民，指国家与人民。
杀身出生：指舍弃生命。
缘文生义：文：文字，指字面。只根据字面理解内容，牵强附会，不求甚解。亦作“望文生义”。
生头死垄：“生王之头，不若死士之垄”之省。
五行生胜：同“五行生剋”。明王鏊《震泽长语·经传》：“阴阳终始，五行生胜，反覆乎天人之际。”
生死两难：是生还是死，都不好选择。形容无法抉择或无法掌控自己的命运。
谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
女生向外：旧谓女子出生时面朝外，有出嫁从夫之义。后指出嫁的女儿心思朝外，向着丈夫。
十生九死：形容历尽艰险。
生活阳台：生活阳台一般指的是观赏和休闲阳台，通常与客厅及卧室相连。
怒从心生：愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。
荼毒生民：同“荼毒生靈”。唐李华《吊古战场文》：“秦起長城，竟海爲關，荼毒生民，萬里朱殷。”参见“荼毒生靈”。
后生晚学：指学历浅的年轻人仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。--陆九渊《与傅全美书》
枯木生花：枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
说书先生：旧时指以说书为职业的艺人。
满坐风生：座席之间飘来清风，使同座者都能感到。比喻来者神气不凡，光采动人。亦作“满座风生”。
生命延续：陈奕迅最新EP：生命延续 Life Continues》包含六首全新作品，均由 Swing 组合一手包办，而歌词则是由陈奕迅的另一位好朋友黄伟文操刀。EP中的《最佳损友》是继《夕阳无限好》之后，另一发人深省的作品；《大得太快》是陈奕迅为女儿所写的歌；《落花流水》是一首利用落花流水这种非常诗意的景象，比喻两个人相遇时间的长短并不重要，最重要是你懂不懂得去珍惜；《低调》讲述做人低调总比高调过得自在；《暴殄天物》是想表达现今世人浪费地球物资的感慨作品；《人车志》内容主要是描述每个人总有些时间想抛下所有东西，一个人静静地去想想身边事，而开车兜风便是不错的选择。
生死阔契：生死离合的意思。
生擒活拿：活捉。
生我劬劳：父母生养儿女极为劳苦。
家生婢子：见“家生婢”。
浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。浮生一梦指人生就像短暂的梦幻。
鹅笼书生：南朝梁吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦负鹅笼而行，遇一书生以脚痛求寄笼中。至一树下，书生出，从口中吐出器具肴馔，与彦共饮，并吐一女子共坐。书生醉卧，女子吐一男子。女子卧，男子复吐一女子共酌。书生欲觉，女子又吐锦帐遮掩书生，即入内共眠。男子另吐一女子酌戏。后次第各吞所吐，书生以铜盘一赠彦而去。情节乃据《旧杂譬喻经》改头换面而成。后用作幻中生幻，变化无常之典。
生死祸福：灾殃与幸福。
人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
门生故旧：指学生和旧友。
智慧生活：从感觉到记忆到思维这一过程，称为“智慧”，智慧的结果就产生了行为和语言，将行为和语言的表达过程称为“能力”，两者合称“智能”。
七种生死：佛学术语，众生于六道迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有‘七种生死’之说。
蔺生诡夺：Lìn shēng guǐ duó，谓智取的意思。
横生节枝：比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
静能生慧：指在平静安逸之中增长智慧。
平生之志：一生的志向。
人生如海：人生就像海浪，一波未平一波又起。
擒生踏伏：生擒敌人，搜查伏兵。
若昧平生：过去好像不熟悉，现在突然恍悟。
耳后风生：形容驰驱极速。《梁书·曹景宗传》：“景宗謂所親曰：‘我昔在鄉里騎快馬如龍，與年少輩數十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫。平澤中逐麞，數肋射之，渴飲其血，飢食其肉，甜如甘露漿。覺耳後風生，鼻頭出火，此樂使人忘死，不如老之將至。’”
医疗卫生：一个国家的医疗卫生组织包括该国家内所有保障和提高人民的健康、治疗疾病和受伤的人员、组织、系统、过程。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
生肉枯骨：犹言生死肉骨。《晋书·刑法志》：“至義暢于三代之際，遺風播乎百世之後，生肉枯骨，惠侔造化。”参见“生死肉骨”。
念由心生：一个人心里追求的是什么，平时脑子里想的就是什么。
晚生末学：书生的自谦。
劫後馀生：大灾大难后留存下的人或物。
二佛并生：二佛并生晚清时期，靖远刘家寺张氏三房支系张綍，因在县城经商，生财有道，富甲一方。
回生起死：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
需求产生：需求产生来自欲望。
黉门监生：明清时国子监的生员。也有的是恩荫或捐纳而得的。
公是先生：宋刘敞的别号。
两腋风生：唐卢仝爱喝茶，其《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，有“一椀喉吻润，两椀破孤闷……七椀喫不得也，唯觉两腋习习清风生”之句。后遂以“两腋风生”形容好茶饮后，人有轻逸欲飞之感。
偷生惜死：苟且活命，舍不得死。
生旦净丑：戏曲行当的名称。生：指男子；旦：指女子；净：指性格刚烈或粗暴的男性；丑：指演滑稽人物，鼻梁上抹白粉，称小丑、小花脸等。
三生杜牧：唐杜牧去官后，郁郁不得志，落拓扬州，好作青楼之游，以风流名。有《遣怀》诗云：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名。”后言风情者，多以“三生杜牧”比况出入歌舞繁华之地的风流才士。宋黄庭坚《广陵春早》诗：“春风十里珠帘卷，髣髴三生杜牧之。”宋姜夔《琵琶仙》词：“十里扬州，三生杜牧，前事休説。”清赵翼《红桥》诗：“三生杜牧曾游处，前度刘郎再到年。”
缙绅先生：缙绅先生指的是古代担任文书或管理职事的人。
盛服先生：指儒者。以其戴儒冠，着儒服，衣冠齐整，故称。
蓬筚生辉：使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
各安生理：生理：指职业和日常生活。各自安心从事自己的职业，过自己的生活。
忝颜偷生：忝颜：厚脸皮。
生上起下：犹言承上启下。《旧唐书·褚无量传》：“謹按《大宗伯》職云：‘若王不與祭祀，則攝位。’注云：‘王有故，代行其祭事。’下文云：‘凡大祭祀，王后不與，則攝而薦豆籩，徹。’……凡者，生上起下之名，不專繫於本職。”
別开生面：比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。
生肌白膏：是一种药名，主治金疮。
赤脚医生：20世纪60—70年代指农村里亦农亦医的医务工作人员。
无相转生：行为贴近他人（一般为历史名人），通过有意识或无意识的模仿来靠近对方最终成为对方。
凤凰重生：代表着脱出困境获得新生。
求生不能：想死死不了。
蛮来生作：形容强迫。
生产负荷：生产负荷，是指投产项目某一年度的产品产量与年设计生产能力之比。
蝶化庄生：比喻事物的虚幻无常。唐白居易《疑梦》诗之二：“鹿疑鄭相終難辨，蝶化莊生詎可知。”亦作“蝶化莊周”。《金瓶梅词话》第九四回：“鹿隨鄭相應難辨，蝶化莊周未可知。”参见“蝶夢”。
公共卫生：研讨应用有组织的公众努力来保护和改进公众健康的一门技术和科学，以及包括预防医学、环境卫生学和社会科学，人们应保持维护的清洁、卫生的生活、工作环境。
半生尝胆：指受了半辈子的劳苦。
生态农业：一种新型农业，按照生态学原理，应用现代科学技术进行集约经营管理，是综合农业生产体系。
生来死去：形容众生在生死世界循环不已。
生物芯片：以生物大分子为材料制造的分子电路系统，集成度高，能耗小，速度快，生物体系中的生物分子可以自我修复、自我复制。主要包括基因芯片、蛋白质芯片等。
生死无贰：至死无异心。表示坚定。《辛亥革命前十年间时论选集·论立宪与外交之关系》：“自後屢與外人交鬨，百舉而百不勝，始微有悟於外人之籌餉則輸將恐後，陷陣則生死無貳，其所以致勝於我者，殆不盡由船堅炮利之故。”
原生结核：沉积岩中的一种结核。
生化氧化：由生物活动导致氧与有机物化合。
生态经济：应用生态学原理发展的经济。
闻而生畏：听见就怕。
竹生干贝：竹生干贝的主料是干贝、鲜虾，口味鲜香可口。
宛然如生：指人死后仿佛和活着一样。
德厚生熀：积攒了许多的人品之后，自身的正能量改变了气场，隐约展现出光辉。
生态科学：研究生命系统与环境相互作用规律的学科。研究的热点包括生物多样性的保护和利用，受害生态系统的恢复和重建，全球变化对陆地生态系统的影响及生态系统的管理等。
生命个体：在生物学和生态学中，地球上已被科学家具体描述的生命个体大约有200万种，也有人认为实际数字应该在500万种以上。
談笑風生：形容谈话时有说有笑，兴致很高，并且很有风趣。生：产生。风：风趣。谈：谈话。
孑遗生物：有些动植物曾繁盛于地质历史的较早时期，种类很多，分布很广，但到较新时期或现代已大为衰退，仅有一两种孤独地生存于个别地区，并有绝灭之势，这样的动植物叫做孑遗生物。如仅产于中国的大熊猫和仅产于美国的北美红杉等。
风生鹤唳：唳：鸟鸣，听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容惊慌失措，或自相惊忧的样子。
五行相生：我国古代“五行”说所谓木、火、土、金、水五者互相生成。其顺序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
生产方式：1.也叫物质资料的生产方式。 2.指生产的物质方式。即用什么生产资料进行生产。 3.指生产的劳动组织方式。如手工业生产方式、大工业生产方式等。 4.指生产的社会方式。即劳动者与生产资料相结合的方式，也就是社会经济结构或社会经济制度。 5.指生产力与生产关系两个方面的有机统一。
生态资源：在人类生态系统中，一切被生物和人类的生存、繁衍和发展所利用的物质、能量、信息、时间和空间，都可以视为生物和人类的生态资源。
轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。
槲寄生组：雌雄异株植物。
生熏鲌鱼：“薰”有生熟之分，“熟薰”是把蒸、煮熟的原料放在铁算上，然后入锅盖好，点燃薰料，烟薰 5分钟左右，将锅离火，至烟散尽，取出熏品，刷一层香油即成。
染指终生：起到一生的作用。
生命本质：在谈到判断生物时，引进了“生命”这个词，众所周知有生命的就是生物，没有生命的就不是生物。
婚生子女：公民基于合法的夫妻关系所生育的子女。
生理辐射：植物在光合作用过程中只同化太阳光谱380—710毫微米区间的能量。
生命形式：如果可以的话，我假定生命的存在决定于一组二元变量：物质与精神。
人生在勤：人类之所以生存下来就在于勤。
虚室生白：虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
后生小子：指年轻晚辈。
治气养生：治气：修养气度。指修养精神，保养身体。
人生领悟：知道了很多道理。
生性驽钝：头脑迟钝、缺乏想象力。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
肃然生敬：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。
土长根生：从小生长。
负局先生：传说中的背负磨镜箱的磨镜人。汉刘向《列仙传·负局先生》：“负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人，常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜一钱因磨之，輒问主人：‘得无有疾苦者？’輒出紫丸药以与之。得者莫不愈，如此数十年。后大疫病，家至户到，与药，活者万计，不取一钱，吴人乃知其真人也。”唐鲍溶《古鉴》诗：“古鑑含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，负局先生不敢磨。”
生如逆旅：人的一生充满坎坷，艰辛。
吊死问生：吊祭死者，慰问生者。《战国策·燕策一》：“燕王弔死問生，與百姓同其甘苦。”《北史·循吏传·杜纂》：“弔死問生，甚有恩紀。”
杂念从生：胡思乱想有非正常的歪念头。
寄生阶级：指剥削阶级。在阶级社会里占有生产资料剥削其他阶级的阶级。
生死文字：旧时指当事人写的表示决不翻悔的保证书。
刀笔先生：即刀笔讼师。
顽铁生辉：顽铁：铁块。铁块发出了光辉。比喻人遇到了好时机，境况发生了出人意料的变化。
蓬门生辉：犹言蓬荜生辉。《花城》1980年第7期：“徐先生，今天真是蓬门生辉。”
财旺官生：见“财旺生官”。
蓬闾生辉：形容贵客来访，令主人感到增辉不少。
原核生物：生物中的一大类。由原核细胞（没有真正的细胞核的细胞）构成的生物，如细菌、病毒、立克次体、螺旋体等。
生物抗性：生物对外界环境变化所表现的适应和抵御能力。如长期使用农药，一些害虫就会产生较强的忍耐性和抗药性。
文明生産：按现代科学方式生产。蒋子龙《乔厂长上任记》：“为什么要文明生产，什么是质量管理制度，你在考试的时候答得不错呀。”
生灭二观：佛学术语，指生观与灭观。
妇幼卫生：孕妇与幼儿的各种为获得健康与维护健康的研究与措施。
寄生生活：1.寄生物的行为或惯例。 2.寄生者（寄生虫）的行为；比喻自己不努力而靠白吃别人的东西来维持生活。
女生外向：1.亦作“女生外向”。旧谓女子出生时面朝外，有出嫁从夫之义。后指出嫁的女儿心思朝外，向着丈夫。汉班固《白虎通·封公侯》：“以男生内嚮，有留家之义；女生外嚮，有从夫之义。”元无名氏《举案齐眉》第二折：“我看这穷秀才，一千年不得发跡的。女生外向，怎教我不着恼。”《儿女英雄传》第三三回：“老爷理他呢！他自来是这么‘女生外向’！” 2.见“女生外嚮”。
生不逢场：犹言生不逢时。宋刘克庄《贺新郎》词：“生不逢場閒則劇，年似龔生猶夭。”
出举兴生：借贷取息。
生命统计：以人口生命事件为内容的统计活动。
夹生效应：在管理心理学、教育心理学等领域中，人们把首次未处理好的事情直接影响再次处理难度的现象，称之为夹生效应。
长生牌位：写有恩人姓名，为恩人祈求福寿的牌位。
长尾先生：鲎鱼之别称。
正德厚生：《尚书·大禹谟》。
鸡生鹅斗：见“鸡争鹅斗”。
生态环境：生物和影响生物生存与发展的一切外界条件的总和。由许多生态因素综合而成，其中非生物因素有光、温度、水分、大气、土壤和无机盐类等，生物因素有植物、动物、微生物等。在自然界，生态因素相互联系，相互影响，共同对生物发生作用。
生产过剩：生产出来的大批商品找不到销路。是资本主义经济危机的基本特征。所谓过剩往往只是相对于劳动群众极其有限的购买力的过剩，并不是生产绝对地超过了人们的需要。
角里先生：汉朝隐士四皓之一。
八大须生：京剧界有前后四大须生的说法。
杀生之权：掌管生死大权。
民生国计：国家经济和人民生活。
生公四轮：生公四轮 [出华严经随疏演义钞] 生公者。即罗什法师之弟子也。
生物制品：应用微生物或其代谢产品、寄生虫和动物的毒素、人或动物的血液及组织等制成的产品。含抗原（如疫苗、类毒素）或含抗体（如抗毒素）。用于防治、诊断某些特定的疾病。应用于人体的主要有：疫苗（如乙型脑炎疫苗、狂犬疫苗、小儿麻痹疫苗、麻疹疫苗）；菌苗（如百日咳菌苗、哮喘菌苗）；类毒素（如破伤风类毒素、白喉类毒素）；免疫血清（如破伤风抗毒素、白喉抗毒素）；人血液制品（如人血白蛋白、人血丙种球蛋白）；诊断用品（如结核菌素）。
生育成本：生儿育女，人生喜事。
贪生舍义：为了活命，可以不要道义。
四生百劫：[佛教专有名词]指缘觉乘修行所需的时间。
指示生物：对环境中某些物质能产生敏感反应的生物。被用来监测和评价环境污染状况和变化趋势。
生拽活拖：犹言生拖死拽。形容用力拉扯。克非《春潮急》二八：“老杜高高兴兴地带着信回来了。连团年饭也没吃，害得杜大嫂她妈跟在他后面追了好远，生拽活拖，差点儿把他短袄扯破。”
人极计生：指人到绝境就会产生计谋。
行家生活：指非伎人出身者所扮演的杂剧。
地理先生：旧称以看风水为职业的人。
妄生异议：乱发怪议论。
造谣生非：捏造谣言，挑起事端。同“造谣生事”。
七孔生烟：形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
风水先生：用泥土占卜的人。
杀生害命：杀害生命。
蓬筚生光：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
亲爱生活：KISS：吻；亲吻轻拂；轻触。
却老先生：亦作“却老先生”。镊子的戏称。唐冯贽《云仙杂记》卷四：“王僧虔晚年恶白髮。一日对客，左右进铜镊。僧虔曰：‘却老先生至矣，庶几乎？’”
生产关系：人们在物质资料生产过程的各个环节中发生的相互关系的总和。包括三个方面：（1）生产资料所有制形式；（2）人们在生产中的地位和相互关系；（3）产品的分配形式。其中，生产资料所有制形式起决定作用，它决定人们在生产中的地位和产品分配形式，进而决定生产关系的性质。人们的相互关系和产品分配形式对所有制也有反作用。
梵行先生：僧的别称。
生源焦虑：高考过去的一两个月，很多人用“硝烟弥漫”来形容。
人生八苦：这八苦可以分为二类：第一类是生老病死，这是人生的自然过程之苦；第二类是忧悲恼、怨憎会、恩爱别离和所欲不得，这是主观愿望所不得满足之苦。最后归结为“五蕴盛”，“五蕴盛”指对人生的爱恋与追求，以此为苦，说明人的存在本身为苦。
劫后馀生：谓大灾大难后留存下的人或物。
次生灾害：灾害链中最早发生的起作用的灾害称为原生灾害；而由原生灾害所诱导出来的灾害则称为次生灾害。
生产资料：劳动资料和劳动对象的总和，是从事生产时所必需的物质条件。生产工具是基本的劳动资料。也叫生产手段。见〖劳动资料〗、
普度羣生：见“普度衆生”。
一死一生：指有关生死的关键时刻。
七死七生：佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。
发意生情：起坏念头。
张生煮海：全名《沙门岛张生煮海》。杂剧剧本。元代李好古作。张羽与龙女琼莲相爱，龙王阻拦，张羽得仙姑所赠银锅等宝物，煮沸大海，龙王无奈，遂使张与龙女成婚。
生长激素：脑垂体前叶分泌的蛋白质激素，刺激机体生长。
生死牢关：生和死的紧要关口。
骄生惯养：骄：通“娇”。指娇生惯养。
衣披群生：比喻广施恩惠于百姓。
生死荣辱：生存与死亡，荣耀和耻辱。
气生气死：犹言气得死去活来。形容生气到极点。
亲生子女：有遗传关系的下一代孩子。
仿生建筑：模仿某些生物的结构和形态而获得所期望的优良性能的建筑。如模仿蜂巢结构的墙壁，大大减轻了建筑物的自重；模仿蛋壳结构的屋顶，虽仅几厘米厚，却能承受风吹雨打和积雪的压力。
生荣没哀：同“生榮死哀”。唐申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生榮没哀，身沈譽在。”
生庚八字：犹言生辰八字。周立波《山乡巨变》上一：“她一定要算，要孩子把瞎子叫来，恭恭敬敬，请他坐在堂屋里，把我的生庚八字报给他。”曹禺《原野》第二幕：“我还是跟您问问仇虎的生庚八字好。”亦省作“生庚”。清褚人穫《坚瓠二集·蜂丈人》：“明高皇微行，至田舍，见一村翁，问其生庚，翁言年月日时，皆与高皇同。”
一杀多生：大乘佛教菩萨道中之特殊行为方式。指为救多数人而杀害少数生灵的善权方便。
生风作浪：比喻煽动情绪，挑起事端。
生态五喻：生态五喻特指习近平总书记巧论生态环境的五大比喻。
死生契阔：契：合；阔：离。死生离合的意思。
出生人数：出生时有生命现象的婴儿数。
生命保险：人寿保险。
二指先生：一种职业，在民间专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人，也叫“风水先生”。
甫里先生：唐文学家陆龟蒙之号。
人生如秋：人生有收获有失落有美丽有凄凉有年轻时金光璀璨的辉煌，也有晚年时的秋风扫落叶，还有归乡的叶落归根情节。
涂炭生民：形容人民处于极端困苦的境地。出自明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
生命灵数：是毕达哥拉斯提出的一个概念，即数字具有精神上的意义，可以揭露万事万物背后的真理，藉数字来诠释人生的意义。
生态保养：生态保养就是通过杀菌、疏通、修复、营养、平衡的养生方法，对生命的核心-进行系统修复、整体提升的持续维护和保养，从根源上提升生命质量和活力的养生科学。
生理机能：上与功能有细微差别，从下面对机能实验学的阐述中理解吧，还有就是查字典。
五行生克：五行之间相生相克。相生，谓一物对另一物起促进作用；相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。明谢肇淛《五杂俎·事部三》：“‘华光’小説，则皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“以五行生尅推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的。”参见“五行相生”、“五行相尅”。
岀生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
绝处缝生：形容在走投无路的情况下找到希望。绝处：死路。
浮游生物：身体很小，缺乏或仅有微弱游动能力，受水流支配而移动的水生生物。如单细胞动植物、细菌、小型无脊椎动物和某些动物的幼体等。浮游生物是鱼类等的重要饵料，在水产养殖上有一定经济价值。
庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
十死一生：形容生命非常危险。
面色如生：死人的脸色象活着时一样。
白羽书生：南朝梁吴均《续齐谐记》：“阳羡许彦於绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言。书生便入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。”后因以“白羽书生”为鹅的代称。唐骆宾王《上廉察史启》：“白羽书生，自铭恩於食稻；黄衣童子，将赛德於餐花。”
臼灶生蛙：灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
眼高手生：眼界高但能力低。
小生产者：占有简单生产工具，在自己的小块土地上或作坊里进行小规模商品生产的人，如个体农民、小手工业者。
闻生没死：趁还活着未死，形容拼死、拼命。
天生羽翼：就像天然生长的羽毛和翅膀一样。比喻兄弟的血肉关系。
看账先生：旧时替企业或有钱人家管理收支账目的人。又称管账先生、账房先生。段荃法《凌红蝶》：“子房年四十有余，也是个老富裕中农。旧社会，在城市布店里当过看账先生。”
回生之术：鲁人有公孙绰者，告人曰：“我能起死人。”人问其故，对曰：“我固能治偏枯，今吾倍所以为偏枯之药，则可起死人矣。
靖节先生：见“靖节徵士”。
忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
乐极哀生：乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。
财旺生官：旧谓钱财富足易得官做。清李渔《奈何天·虑婚》：“自古道财旺生官，只要拚得银子，贵也是图得来的。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“求名卦，财旺生官，近日已经有了机缘。”亦作“财旺官生”。清李渔《奈何天·锡祺》：“这的是功高禄厚，德润身荣，不比那财旺官生。”
生物污染：寄生虫、细菌和病毒等有害生物对大气、水源、土壤、食物所造成的污染，主要由医院污水、肉类加工和食品加工产生的废水、污浊空气等引起。
玄素先生：白鹇的别称。
王帽老生：戏曲行当名。
豁达先生：豁达先生的用法是作主语、宾语、定语；指人的心胸。
化生金盆：亦称“化生盆”。置有蜡制婴儿偶像的金盆。
生物化学：运用化学的理论和方法研究生命物质的边缘学科。其任务主要是了解生物的化学组成、结构及生命过程中各种化学变化。从早期对生物总体组成的研究，进展到对各种组织和细胞成分的精确分析。目前正在运用诸如光谱分析、同位素标记、X射线衍射、电子显微镜以及其他物理学、化学技术，对重要的生物大分子（如蛋白质、核酸等）进行分析，以期说明这些生物大分子的多种多样的功能与它们特定的结构关系。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
几生几死：九死一生，形容机会渺茫。
祸生不测：测：估计，猜度。灾祸的产生不可揣。
尾生丧身：古代传说坚守信约的人尾生一生特别信守诺言，只要说过的话就一定要做到。
生财之道：发财的门路。
组织生活：党派、团体的成员每隔一段时间聚集在一起进行的交流思想、讨论问题等的活动。
醉吟先生：1.唐白居易的别号。 2.唐皮日休的别号。
出离生死：出离三界生死轮回之境而成办佛道。
生者如斯：活着的依然要这样的活下去。
再生医学：利用生物学及工程学的理论方法创造丢失或功能损害的组织和器官，使其具备正常组织和器官的机构和功能。
次生生长：植物的初生生长结束之后，由于次生分生组织——维管形成层和木栓形成层有强大的分裂能力和分裂活动，特别是维管形成层的活动，不断产生新的细胞组织所导致的生长。
死而后生：比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。即置之死地而后生。
生刍一束：原意是指新割的青草一捆。
五柳先生：1.晋陶潜的别号。 2.泛指志趣高尚的隐士。
有生于无：我国古代哲学思想。
没本营生：旧指以抢劫为生的盗匪行径。
絶处逢生：谓在走投无路的情况下，又有了生路。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“死中得活因災退，絶處逢生遇救來。”清沈复《浮生六记·坎坷记愁》：“幸遇曹老，絶處逢生，亦可謂吉人天相矣。”
生存竞争：同种或异种生物个体相互竞争，来维持个体生存和种族繁衍的自然现象。达尔文自然选择学说认为它是推动生物进化的重要因素。
次生舆情：当下热点事件中有一种舆论现象值得关注，就是一个地方曝出某个大丑闻后，这个地方常会连续性地曝出多起丑闻，可以称之为“次生舆情”（也就是次生丑闻）。
附学生员：即附学生。清福格《听雨丛谈》卷十二：“成化四年五月，议准革去附学生员而不果。”参见“附学生”。
丁固生松：比喻宦途通显。
生生化化：谓万物相生不绝，变化不已。
吾家先生：宋哲学家邵雍负盛名，晚年躬耕不仕，时人称之为“吾家先生”。《宋史·道学传一·邵雍》：“士大夫家识其（邵雍）车音，争相迎候，童孺廝隶皆驩相谓曰：‘吾家先生至也。’不復称其姓字。”
生态标志：环境标志。
边生经笥：同“边氏腹”。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”
生物危害：生物危害一词是由“生物学的”和“危害”两个词的缩写构成。其定义为：一个或其中部分具有直接或潜在危害的传染因子，通过直接传染或者破坏周围环境间接危害人，动物以及植物的正常发育过程。生物危害是指任何导致消费者健康问题的生物因素，包括有害的细菌、病毒、真菌、寄生虫。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
一世双生：这个世间只出生了两个。
九品往生：佛典用语：九品者，念佛人的智慧功德，有深浅的不同，可以分为上、中、下三辈。在三辈中，每一辈又可分为三品，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，合之便成九品，也就是九种的品类的意思。
睡眠养生：指运用一定的方法保养生命，睡眠养生具体是指通过充足、高效睡眠达到保养性命，补气养精调神，防衰的目的。
生活语言：“生活中最常用的语言”。
循环再生：周而复使的使用，可以多次使用。
生物战剂：军事行动中，用来使人和其他生物致病的各种细菌、病毒等和所产生的毒素的统称。旧称细菌战剂。
有生源论：生命是如何在地球上出现的？科学家认为生命的起源是因为行星具备适合生命体存在的条件。
安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
犹生之年：指人虽死，精神不灭，楷模犹存。
生死不易：见“生死不渝”。
发展生产：暂无解释。
无生之谛：谓佛教无生无灭之真谛。
漫话养生：养生，就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的一种医事活动。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、补养之意。总之，养生就是保养生命的意思。
养生住宅：起居养生文化是中国养生文化的内容之一。起居养生文化内容包括：衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等，而这些内容大多又是通过“住”在“宅”中完成。人的一生几乎一半的时间是在住宅环境中度过的。
生非作歹：非：不对；歹：坏。做种种坏事。
碳生产率：单位二氧化碳的GDP产出水平。
妙趣橫生：形容（语言，文章，美术品等）洋溢着美妙的意趣。
寿光先生：唐司空图作《容城侯传》以镜拟人，谓唐蜀郡人金炯以明察，被封为容城侯，奉朝请，进号“寿光先生”。后因称镜子为“寿光先生”。亦省作“寿光”。
生死醉梦：形容非常专心。明郎瑛《七修续稿·事物·戴进传》：“﹝ 戴 ﹞生死醉夢於繪事，故學精而業著，業著而名遠。”
不语先生：指白居易撰的《六帖》。
牛马相生：谓牛马杂交混生。古代认为是社会礼义丧失时表现的一种怪异现象。
精神生产：是社会意识（政治法律、宗教、艺术、科学、哲学等）形式的生产。精神生产是与人类的物质生产相对应的活动，这一对应发生在人类社会的分工开始之际。
天生烦人：形容对方天生极度让人生厌的态度。
五峰先生：宋代理学流派之一的创始人胡宏，学者称为五峰先生。
求生无望：想生存下去却连一丝的希望都没有，处于一种万般无奈、人生最低谷的境地中。
利上生利：1.谓本利到期不付，利息又转为本金，再生利息。 2.今亦常作“利上滚利”。
栽花先生：指种痘的人。
文明生产：按现代科学方式生产。
人不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无法生活下去。
四时养生：中医学关于养生的理论和方法是极其丰富的，但重要的是——顺时养生。正如《内经灵枢、本神篇》里所说：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑……如是，则僻邪不至，长生久视。”视，活的意思；长生久视，是延长生命，不易衰老的意思。
文化生活：指阅读、写作、文娱、体育及其他艺术方面的活动。
声生势长：声望越高，势力越大。
生米熟饭：见“生米做成熟饭”。
生理健康：人体生理功能上健康状态的总合。
阳生补子：明代宫眷内臣于冬至日穿的官服，因其上绣冬至节令徽饰，故名。
阴阳先生：即阴阳生。聂绀弩《壁画》：“人口不兴旺，几代人很早就死掉，又都是‘痰火病’死的。阴阳先生说是房子的方向和别的什么玩意儿都不很好的缘故。”陈登科《赤龙与丹凤》第一部三：“阴阳先生说，这块地风水坏，是块水瓢地，不发家。”参见“阴阳生”。
生死轮回：道教与佛教的轮回应该是一样，所不同的是出离轮回的方法不同，妖魔死后和人死后一样，都要走六条道，天，人，阿修罗，地狱，恶鬼，畜生。
漫游生物：生活在海洋或河流中，活动范围比较广的动物，如鲸、乌贼等。
生产基金：企业所拥有的、处在生产领域中的那部分基金。
苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
蓝色生命：蓝色生命一般是用来形容海洋生命的形容词，海洋生物是指海洋里的各种生物，包括海洋动物、海洋植物、微生物及病毒等，其中海洋动物包括无脊椎动物和脊椎动物。指同一生活在蓝天下所有拥有生命的物体。
火中生莲：火里生长出来的莲花。
立地生根：〈方〉比喻过于性急，立刻就要办好事情。
虎口逃生：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
面熟目生：似曾相识。
生产手段：生产资料。
玉山先生：对南宋学者汪应辰的尊称。
多面人生：多：数量；面：方面；多面人生指像多面体一样的人生，多种状态的人生。
分段生死：迷界凡夫所受的生死。
现世生苗：谓眼前即可收效。
生花之笔：传说李白少年时梦见笔头生花，从此才华横溢，名闻天下（见于五代王仁裕《开元天宝遗事》）。比喻杰出的写作才能。也说生花妙笔、梦笔生花。
秀慧女生：郑州一中学制定20条具有淑女气质的评价标准。
白石先生：即白石生。
暴殒轻生：是指突然间自杀身死。
十二类生：众生依受生的差异。
颜子生活：指蹩脚活儿。
夹漈先生：宋代学者郑樵居夹漈山，人称夹漈先生。
草生一春：草只有一个春天的机会。
束发小生：犹言毛头小子。
生态工程：运用生态学和系统工程原理建立的生产工艺体系。结构复杂、相对稳定的生态系统，能在有限空间养育最多的生物种类，各种有机物质和无机物质资源能被不同营养级的生物充分利用。
生态过程：生态系统中维持生命的物质循环和能量转换过程。
生物工程：借助生命物质参与改造自然现象的生物学技术。酶工程、基因工程、细胞工程等都属于生物工程。
方生方死：万事万物正在不断地出生成长。
造謡生非：见“造2謡生事”。
江湖医生：1.假称有医学知识的人。 2.卖药的流动小贩。
智能生活：从感觉到记忆到思维这一过程，称为“智慧”，智慧的结果就产生了行为和语言，将行为和语言的表达过程称为“能力”，两者合称“智能”。
稷下先生：指战国时聚集在齐稷门之下的学者。
生活制度：根据学习、生产劳动的需要，参照人们的职业、习惯以及不同年龄、性别的生理特点和健康状况所作的作息安排。
生地壁画：在新粉刷的墙壁上所作的画。
发生装置：化学实验中进行化学反应的装置。
生物安全：指采取有效措施，预防或控制在现代生物技术开发、应用中可能产生的负面影响，以保护生物的多样性，保护生态环境和人体健康。
养生要集：养生专著名。
疾味生疾：疾味：能导致疾病的食物。吃了能导致疾病的食物必然得病。
没空生有：犹无中生有，凭空胡诌。
吃饭家生：见“吃饭家伙”。
花生仁儿：花生米。
部队生活：从1943年4月13日到1947年3月份针对部队连排干部和战士发行的报纸，有重要消息、时事、党的生活、部队训练、文化教育等栏目。
扁毛畜生：詈词。扁毛，指鸟羽。
学生道德：学生道德也属于整个职业道德范围之内。
悉生动物：用与无菌动物相同的方法取得饲养（剖腹取胎，在隔离器内饲养）、但明确的物体内所给予的已知微生物的动物，即凡含有已知的单菌、双菌、三菌或多菌的动物。
生产提升：又称精良生产，就是及时制造，消灭故障，消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。
原生质体：除去细胞壁的植物细胞和细菌细胞。仍有正常细胞的全部功能。植物原生质体的研究，已成为近代实验生物学一个有重要进展的领域。通过原生质体的融合而进行的体细胞杂交，为杂交育种提供了新的手段。
家生孩子：见“家生孩儿”。
清洁生产：指使用清洁能源和原料，提高资源利用率，减轻或消除对人类健康和环境造成的危害的生产方式。
厚生大臣：“健康福利”。
紫蹄先生：紫蹄先生属性类别是攻敏宠，内丹类别是攻敏。
生产工具：也叫劳动工具。人们在生产过程中用来对劳动对象进行加工的物件。如农民割麦用的镰刀，工人车螺丝用的机床，他们的劳动就是通过镰刀、车床而传导到农作物和钢材上去的。其发展水平是衡量人类社会生产力的标志。
总生产率：zǒng shēng chǎn lǜ，指无机营养生物光合速率或化学合成速率。
生态文化：现实社会，处理现实问题，运用科学的态度去认识生态学的研究途径和基本观点，建立科学的生态思维理论。
门下晚生：清代门生对座主的座主、座主的父亲或父亲的座主称太老师，自称为“门下晚生”。
生活教育：生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，陶行知的教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。
你死我生：形容斗争非常激烈、不能共存。
中分女生：留着中分头发的女生，微博上疯狂地流传着一张动态图，叫做“千万别相信中分女生的脸型”，引来网友纷纷转发和评论。
民生涂炭：涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
皮肉生涯：旧指娼妓以出卖肉体为生。
人生哲言：关于人生的根本的原理和智慧名言。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。
独阳不生：单凭一方面的因素或条件促成不了事物的生长或出现。
六一先生：对六一居士的敬称。
阳宅先生：即堪舆家。俗称风水先生。
生物防治：利用某些有益的生物防治病虫的方法。即以虫治虫，以菌治虫，以菌治病。如用瓢虫防治棉蚜，用杀螟杆菌防治稻纵卷叶螟等。
无生之学：指佛学。唐李华《云母泉》诗序：“况支离多病，年甫始衰，愿饵药扶寿，以究无生之学。”宋李纲《谢宰执复大观文启》：“愿饵药以扶衰，稍究无生之学；期挂冠而上綬，渐为归老之谋。”
生物服装：想到要让一种令人厌恶的细菌来制作衣服，丝绸在我们的眼中变得更加美丽。
造言生事：捏造虚言以挑起事端。
满脸生花：〈方〉满脸高兴的样子。
剜肉生疮：犹剜肉成疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
文化生态：各地区各民族自然而然的原生性的、祖先传下来的文化生活，这个文化生活就体现在日常生活中。
人生责任：人生是指人们最原始的生存状态，而将责任赋予其中就构成了丰富炫彩的生活。
一生一代：指一辈子。同“一生一世”。
泉布先生：钱币的谑称。
巨学鸿生：学识渊博的人。语本汉扬雄《羽猎赋》：“於兹乎鴻生鉅儒，俄軒冕，雜衣裳，脩唐典，匡《雅》《頌》，揖讓於前。”《新唐书·郑覃传》：“願與鉅學鴻生共力讎刊，準漢舊事，鏤石太學。”
一介儒生：是旧时读书人的自称。
脚下烟生：禅林用语。即由脚底下生起黑烟，以致看不见任何东西。
后生异常：异常物质是在所依附的介质形成之后引入的异常。
门生天子：中唐以后，帝位多由宦官决定，宦官视皇帝为门生，故称。
顔子生活：指蹩脚活儿。宋叶绍翁《四朝闻见录·柔福帝姬》：“京师颜家巷髹器物不坚实，故至今谓之颜子生活。”
再生之德：使自己再生的恩德。
公非先生：宋刘攽别号。
浮云生死：生死如天上的浮云一样琢磨不定。
长生禄位：即长生牌位。
短打武生：传统戏曲中脚色行当。武生的一种。同长靠武生相对。着短装，穿薄底靴，兼用长兵器和短兵器，大都表现步战。表演上重矫捷、灵活。如京剧《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
生活资料：供人们物质文化生活需要的那部分社会产品，如食品、衣服、住房以及学习、娱乐用品等。也叫消费资料。
生源危机：“生源危机”是指一部分学校招不到学生，生源降低，导致倒闭和整合的现象。当前，生源形势的严峻已经直接体现在高校的招生工作中：各省招办纷纷发文降分补录，一些院校甚至是本科院校也相继出现“零投档”。
学生签证：所谓学生签证是指拥有学生资格的留学凭证。
造谤生事：假造言语诽谤他人以生事端。
生物学科：研究生命现象生物活动规律的科学。
备货生产：也称存货型生产，是在对市场需求量进行预测的基础上，有计划地进行生产。
名纸毛生：祢衡初至颍川，怀刺求谒，而久无所投，至于刺字漫灭。见《后汉书·祢衡传》。“名纸毛生”原谓名片受磨起毛致字迹漫灭。后以喻长时间求谒而不得见。
笼中求生：SAMP预想的服务器。
畏死贪生：害怕死亡，贪恋生存。明陆采《明珠记·吐衷》：“古人然諾處，重丘山，我怎肯畏死貪生不向前！”
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
造謡生事：捏造谣言，挑起事端。鲁迅《书信集·致黎烈文》：“我与中国新文人相周旋者十余年，颇觉得以古怪者为多，而漂聚于上海者，实尤为古怪，造谣生事，害人卖友，几乎视若当然。”王西彦《一个小人物的愤怒》：“这是一个出名的刻薄嘴，专爱在同事中间插科打诨，造谣生事。”萧英《北平＜解放三日刊＞出版前後》：“虽然北平人民每天所能接触的，都是这样‘造谣生非’、‘蓄意挑拨’的东西，但绝大多数的北平人到底具有慧眼。”
御目生新：看过。
大众生活：周刊。1935年11月创刊于上海。邹韬奋主编。宣传抗日救亡。1936年2月被国民党当局查封。1941年5月在香港复刊，同年12月太平洋战争爆发后停刊。
世世生生：指今生、来世以至永世。
白面儒生：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
家生孩儿：旧时称奴婢所生子女仍为奴者。元张国宾《罗李郎》第二折：“我道你是家生孩儿，一定不要。”明陶宗仪《辍耕录·奴婢》：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。”亦称“家生孩子”。姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“他想起李奇这个人跟着他快两年了，小心服侍，没有出过错误，虽不是家生孩子，却同顾显差不多一样地对主人忠心耿耿。”
生态危机：主要由于人类的活动导致局部地区甚至整个生态系统结构和功能严重破坏，从而威胁人类自身的生存和发展的现象。
恩同再生：恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。，恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。
破死忘生：不顾性命危险；不顾一切。
生物名片：是中国各省代表生物评选能代表当地的代表物种（动物、植物各一种）。
求生不生：想活活不了。
脾虚生风：脾虚生风指脾虚引动内风而致的病证。
长生不灭：生命长存，形体不消灭。
礼仪先生：伦敦奥组委公布奥运会颁奖仪式的流程和礼仪服装，最引人注目的是，英国人将在奥运会颁奖礼历史上第一次使用“礼仪先生”。
仿生化学：用化学方法模拟自然界中生物体功能的一门学科。如模拟酶反应、模拟生物膜的功能等。
进退生制：事物在进退之间变化与螺旋式演变，并形成制度。
门下晩生：1.清代门生对座主的座主﹑座主的父亲或父亲的座主称太老师，自称为"门下晩生"。
相面先生：旧称以相面为职业的人。
墩子武生：传统戏曲脚色行当。长靠武生的俗称。主要特点是扎“靠”（传统戏中武将的装束），穿厚底靴。如京剧《长坂坡》中的赵云、《挑滑车》中的高宠等。
不生不化：生，指生发；化，指变化。不生不化的意思是既不生发也不变化，指生命处于静止而不变化的状态。
戎马生郊：意指国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后指战乱不断。
高年级生：在大学或中学的三、四年级学生。
花生豆儿：花生米。
生的米突：法语centimètre的译音。公制长度单位。又称厘米。
安处先生：虚拟的人名。犹言乌有先生、亡是公。
生寡食众：形容生产的少，消费的多。
生活严谨：严肃谨慎生活严谨。
古生物学：地质学分支学科，是生命科学和地球科学的交叉科学。
睡生梦死：整天像在睡梦里一样。形容糊里糊涂地生活。《金瓶梅词话》第十七回：“婦人道：‘他逐日睡生夢死，奴那裏耐煩和他幹這營生。’”
步步生莲：形容女子步态轻盈姿。
出芽生殖：某些低等动物或植物无性生殖的一种方式。由母体长出新个体，形状和母体相似，仅大小不同，脱落后成为独立的个体，如海绵、水螅等。
孢子生殖：孢子生殖是很多孢子植物和真菌等利用孢子进行的生殖方式。
小康生活：包括物质生活的改善，和精神生活的充实；既包括居民个人生活水平的提高，又包括社会福利和劳动环境的改善。
外生殖器：指男子和雄性哺乳动物的阴茎、阴囊等或女子和雌性哺乳动物的大阴唇、小阴唇、阴蒂等。
孤雄生殖：孤雄生殖的定义是指在授粉过程中精核进入胚囊后，未发生核融合，卵核解体消失，由精核直接发育成种子胚，也称雄核发育。
单性生殖：某些比较低等的生物的卵未经受精就能发育成新的个体，这种繁殖叫做单性生殖。动物中如蚜虫不经过交配就能繁殖，植物中如黄瓜不经过传粉受精就能结果。也叫孤雌生殖。
无性生殖：不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式。常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。广义的无性生殖包括压条、嫁接等。
分裂生殖：生物学谓一个生物体自行分裂成两个或两个以上生物体的繁殖方式。
孤雌生殖：也叫单性生殖。在有性生殖的动植物中，卵子不经受精而发育成子代的生殖方式。有些后代全属雄性，如雄蜂；有些后代全属雌性，如蚜虫。
两性生殖：有性生殖。
借腹生子：是指借助别人的子宫，植入夫妻的受精卵，生下与自己和丈夫有血缘关系的孩子。“借腹生子”给不育不孕夫妇带来福音，对优生优育、满足部分生理缺陷者有一定的社会意义。
民生主义：三民主义的一个组成部分。见〖三民主义〗。
民主生活：1.谓在政治生活中发扬民主。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第三章第三节：“反对军阀主义，承认有限制的民主生活和有威权的军事纪律。”毛泽东《青年团的工作要照顾青年的特点》：“只要民主生活充分，当面揭了疮疤，让人家‘小广播’，他还会说没时间，要休息了。” 2.革命团体内，以发扬民主，开展批评和自我批评为主要内容的小型会议。
有性生殖：通过两性生殖细胞（雌配子与雄配子，或卵子与精子）的结合产生新个体的生殖方式。是生物界中最普遍的生殖方式。有性生殖的后代有更强的生活力与变异性。
能生正见：发起正见，无有疑惑，共同此见，令他欢喜。

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